¿Por qué The West Chamber se llama Belleza entre las Flores?
El encanto de esta belleza en las flores se refleja principalmente en los siguientes tres aspectos:
El primero es la belleza del estilo de "El Romance de la Cámara Oeste", que es expresado en el reconocimiento emocional de la tensión de la vida. "The West Chamber" afirma y promueve la vitalidad, específicamente, afirma y alaba el amor libre de los hombres y mujeres jóvenes y la combinación de ambos. No se puede dejar de decir que este tipo de afirmación y elogio son el alimento y el cuidado de la civilización de los pastizales. Desde la dinastía Song, el neoconfucianismo de Zhu Cheng ha ido ocupando gradualmente una posición dominante en la cultura, defendiendo que "el hambre es algo pequeño y la vergüenza es algo grande" en cuestiones de matrimonio y amor. En comparación con el neoconfucianismo de Zhu Cheng, el espíritu de la pradera encarnado por los aristócratas mongoles en ese momento estaba lleno de nueva vitalidad, es decir, se atrevieron a afrontar la supervivencia y los deseos con sinceridad, con menos hipocresía e hipocresía. Genghis Khan una vez instruyó a sus generales: "El mayor placer para un hombre es someter a la turba, derrotar al enemigo, apoderarse de todo, montar a caballo y tomar sus hermosas esposas y concubinas" ("Registros históricos").
Aunque Wang Shifu estuvo profundamente influenciado e influenciado por la cultura de las Llanuras Centrales, se dio cuenta profundamente de la fuerte vitalidad y vitalidad de la cultura de los pastizales como ser humano. Esta vitalidad y vitalidad se despertaron en la literatura Han y se convirtieron en. "una generación de literatura" El tema principal de la Ópera Yuan es una flor espléndida que resulta de la mezcla de dos culturas y dos civilizaciones. Wang Shifu elogió y elogió con entusiasmo el amor libre de hombres y mujeres jóvenes en "El romance de la cámara occidental" con su brillante pincelada de flores. Canciones como "Cielo azul, flores amarillas, fuerte viento del oeste, gansos salvajes volando del norte al sur, quien se emborracha en el bosque helado al amanecer siempre dejará a la gente llorando", etc. , estos son populares desde hace mucho tiempo. No solo eso, Wang Shifu también describió a hombres y mujeres jóvenes desde una perspectiva literaria. El "Esbozo de la literatura" de Zheng Zhenduo señaló que en novelas y dramas anteriores, "a excepción de The West Chamber, no hay otra historia de amor como esta en China". Esto muestra la grandeza y la innovación de "El Romance de la Cámara Oeste".
El segundo es la belleza del viento y la escarcha en "The West Chamber", que muestra el respeto racional por la ética familiar. Prestar atención a la ética humana es una de las connotaciones importantes de la civilización china. La "Cámara Occidental" no rehuye las contradicciones ni las luchas, pero cómo abordar las contradicciones, cómo luchar y cómo transformar a los avanzados y a los atrasados son signos importantes de armonía.
La cultura de la pradera tiene su propia vitalidad única, pero su barbarie y atraso también se pueden ver de vez en cuando. La "venganza de la madre contra la cuñada" (y el viaje incestuoso de la suegra) contenida en la literatura china es primitiva y vulgar. El Maestro Wang tiene una mente muy abierta en cuanto al sexo; Wang Shifu concede gran importancia a la etiqueta interpersonal, que es su defensa y promoción de la civilización de las Llanuras Centrales. Como dice el refrán: "Si eres pobre, querrás cambiar". ¿Cómo puede haber padres en el mundo que no amen a sus hijos? Es la llamada gratitud por la bondad de la educación. Por lo tanto, hay conceptos correctos e incorrectos; no importa si están progresando o rezagándose, los niños primero deben tener comprensión y amor por sus padres. El amor es hermoso, y también lo es el amor de los padres. Hubo algunas notas discordantes en la historia anterior de la "Cámara Oeste". Dong Xixiang dio un ejemplo. Menos de un año después de la muerte del padre de Yingying, fue enterrado con el ataúd de su madre y el templo Pujiu bloqueó el camino. Más tarde, sintió que Zhang Sheng se enamoró de él y se casó con él en privado. En este caso, el amor no siempre es armonioso. Wang Shifu cambió la trama a un sacrificio el día 27 (un sacrificio antes del final del período de luto). Este fue su cuidado, y también hizo que el amor entre Cui Yingying y Zhang Sheng fuera más humano y humano. La belleza armoniosa de "The West Chamber" proviene de una profunda comprensión de las personalidades de los personajes. Muchos problemas familiares y conflictos internos no se resuelven de manera acalorada, lo que favorece la comprensión y la amistad entre las personas. Más tarde, después de ganar un matrimonio amoroso, Zhang Sheng obedeció el arreglo de la anciana, renunció a su ternura e inmediatamente fue a Beijing para prepararse para el examen y perseguir su sueño. No se trata de una cuestión de compromiso, sino de respetar y comprender a la madre. Este respeto y comprensión reflejaban una belleza humana armoniosa dadas las circunstancias. ¿No muestra al final el reconocimiento de la anciana a Zhang Sheng que las madres con ideas atrasadas también pueden ser cambiadas? Éste es el quid de la cuestión. El objetivo final de la lucha y la revolución no es eliminar a alguien, sino transformar a alguien y hacerle desarrollar el concepto de progreso y civilización.
En tercer lugar, la belleza estilística de "The West Chamber" se refleja en la búsqueda de un lenguaje que atraiga tanto los gustos refinados como los populares. En la antigüedad, se implementó la política de oscurecer a la gente y la calidad cultural de la gente era baja, pero también necesitaban y entendían el arte. La vulgaridad de "El romance de la cámara occidental" muestra que es el arte del pueblo. La vulgaridad es la característica esencial de la ópera Yuan y del "Romance de cámara occidental". La vulgaridad es natural y verdadera. Wang Guowei dijo: "¿Dónde está la belleza de la ópera Yuan? En resumen, es muy natural. La gran literatura de los tiempos antiguos y modernos es mejor que la naturaleza, no la ópera Yuan (Historia de las óperas Song y Yuan). En general, Los dramas de Yuan son populares y naturales.
Comparada con las costumbres de la ópera Yuan, "El romance de la cámara occidental" muestra su elegancia y es única entre las óperas Yuan. Por lo tanto, Wu Mei dijo que "El Romance de la Cámara Oeste" pertenece a la escuela de "Yan Lian Ye Yan".
El atractivo de "El romance de la cámara occidental" tanto para los gustos refinados como para los populares refleja la afirmación y el respeto del autor por las necesidades y la comprensión artística de la gente corriente. El maestro Wang no es kitsch y, en términos de disfrute artístico, satisface las necesidades de mejorar el gusto por la cultura popular. Los dramas Yuan colocaron los ideales y emociones del autor en la gente común y compartieron su destino con la gente. Pero en términos de naturaleza popular, tanto la gente refinada como la popular la aprecian y se centran en mejorar el sabor de la cultura popular. En ese momento, no se prestaba mucha atención a la cultura mongol y yuan, y se necesitaban más conocimientos y percepciones.
En la dinastía Ming, el mundo cambió. Se restauraron vigorosamente los exámenes imperiales, se revivió la cultura y se implementó la autocracia cultural. Muchas generaciones posteriores afirmaron la "elegancia" de Wang Shifu, pero en realidad era simplemente la "elegancia" de un erudito, que era cualitativamente diferente de la de Wang Shifu. Pero en cualquier caso, la cultura y la civilización deben promoverse en cualquier época y en cualquier dinastía. Prestar atención a la mejora del gusto cultural humano es un requisito de las leyes objetivas del desarrollo de la sociedad humana. La aceptación positiva de Yuan Qu y la civilización de las Llanuras Centrales por parte de los nobles de la dinastía Yuan demuestra que "los conquistadores bárbaros siempre son conquistados por la alta civilización de las naciones que conquistan. Esta es una ley histórica eterna".