¿Había alguna ley penal para ejecutar prisioneros en la antigua China?
Durante el Período de los Reinos Combatientes, cuando Wei Wenhou del estado de Wei estaba en el poder (446-396 a. C.), los tres ancianos de Yedi (ahora condado de Linzhang, provincia de Hebei) y Tingyi se confabularon con las brujas para Recolectar dinero y fingir casarse. He Bo selecciona a sus hijas para ahogarlas en el río Zhang cada año. Después de obedecer el edicto imperial, Ximen Bao vio más allá de la conspiración de las brujas y utilizó su plan para arrojar a las brujas y a la gente al río. Esta conocida historia de "Ximen Leopard Qiao envió a la esposa de Hebo" ilustra el hecho de que la gente se ahogaba en el río durante el Período de los Reinos Combatientes. La gente, la corte y las brujas utilizaron trucos para obtener ganancias y niñas inocentes fueron brutalmente asesinadas. Ximen Leopard usó su sabiduría y fuerza para combatir el veneno con veneno, salvando a la población local de un gran daño.
El método de hundir el río se ha utilizado para castigar la tortura humana durante el período de primavera y otoño. Zhao Jianzi de la dinastía Jin una vez hundió a Luan en el río. Zhao Jianzi dijo a los demás: "Me gusta la música, Luan inmediatamente contrató a un cantante y bailarín para mí; me gustan los palacios, el padre de Luan rápidamente me construyó pabellones y pabellones. Sin embargo, amo a las personas talentosas con ideales elevados, pero lo hice". No eligió a nadie. Lo que hizo fue alentar mis errores y dañar mis buenas obras. ¿De qué sirve una persona así? "Lo que hizo Zhao Jianzi fue castigar a quienes cometieron crímenes y pagar el precio ahogándose". . En el undécimo año del duque Cheng de Lu (580 a. C.), Gui de Jin le propuso matrimonio a Sheng Bo de Lu. Sheng Bo se llevó por la fuerza a la esposa de Shi y se casó con Gui. La esposa de Shi y su familia dieron a luz a dos hijos. Más tarde, murió de una enfermedad y el pueblo Jin devolvió a la esposa de Shi a Lu, que todavía pertenecía a la familia natal de Shi. El historiador ahogó a sus dos hijos en el río. Si comparamos los dos casos anteriores, podemos decir que el enfoque de Shi se refería a los asuntos privados de su familia, el enfoque de Shen He fue un linchamiento y su enfoque tuvo la naturaleza de un castigo oficial.
Ya sea que se usara como castigo palaciego o como linchamiento, Shenhe fue utilizado por generaciones posteriores. Durante la dinastía Wei del Norte, se estipuló que cualquiera que usara la brujería para dañar a otros sería obligado a llevar un carnero negro en la espalda, arrastrar a un perro y hundirse juntos en el abismo. Se trata de una ley penal promulgada por la corte imperial y debe considerarse como un castigo oficial. Hundir un estanque profundo significa hundir un río. Esta práctica de utilizar ovejas para arrastrar perros parece ser un ritual supersticioso y también puede estar imitando al Simón Leopardo de la historia. El método de castigar a los perpetradores también tiene algunos matices de brujería.
A finales de la dinastía Tang, cuando Li Fu vigilaba Nanliangzhou, había muchas mansiones y campos en esta zona. Los hijos de estos funcionarios viven aquí y cometen actos malvados en pandillas sin estar controlados por el gobierno, y la población local sufre mucho. Después de que Li Fu asumió el cargo, hizo fabricar un lote de jaulas de bambú y luego llamó a algunos de los hijos de los funcionarios más malvados y les preguntó sobre sus antecedentes familiares y los nombres de sus padres, hermanos o suegros que eran funcionarios. en Corea del Norte. Todos respondieron uno por uno. Li Fu dijo: "Ustedes, los jóvenes, confiando en el rango y el poder de la familia oficial, han hecho muchas cosas antinaturales en el campo. ¿No están desacreditando a sus mayores que son funcionarios en el extranjero? Hoy los castigaré severamente. Sus mayores "Sé que definitivamente estarás agradecido por lo que hice". Entonces Li Fu ordenó que estos culpables fueran encarcelados en jaulas de bambú y hundidos en el río Han, y anunció a la gente: "Este grupo de personas intimidó el mercado y dañó a la gente. y nunca han sido restringidos. Los encerraré en una jaula para siempre." A partir de entonces, los hijos de otros funcionarios ya no se atrevieron a actuar imprudentemente.
El método de hundir jaulas de bambú creado por Li Fu fue heredado por personas en muchas áreas del sur y se convirtió en un método común para tratar a los traidores. En algunas zonas, las normas internas son estrictas. Si alguien dentro de la familia traiciona o daña los intereses de la familia, o hace algo inmoral, el patriarca puede decidir encarcelarlo en una jaula de bambú. En algunas zonas, se ataron piedras directamente a los cuerpos de las personas y se hundieron en el río. Este es el castigo más severo dentro de las reglas del clan. Hasta los tiempos modernos, algunas zonas montañosas remotas aún conservaban esta antigua regla. En los últimos años, a pesar de años de publicidad y educación jurídica, este tipo de incidentes todavía ocurren de vez en cuando.
En la dinastía Ming, además del castigo oficial, también se adoptó el castigo primitivo y bárbaro de hundirse en el río. Durante el período Hongwu, hubo una anécdota sobre un hombre llamado Chen. Él escribió en un poema que "hay una esposa en el sur de la ciudad que llora por su marido todas las noches". Cuando Zhu Yuanzhang se enteró, pensó que era resentimiento contra la corte imperial y ordenó que lo enviaran a Huguang y se suicidara ahogándose en un río. Wang Shouren, un funcionario famoso del período Zhengde, ofendió a Liu Jin y degradó a Cheng Yi de Longchang, Guizhou, al templo Guosheng en Hangzhou. Un día, dos hombres de la academia militar vinieron y dijeron: "Es un edicto imperial que debes ahogarte y no podemos retrasarlo. Inmediatamente se lo llevaron, lo ataron y lo arrojaron del río al mar". agua. Por supuesto, Wang Shouren no se ahogó esta vez, ni apareció en "Historia de la dinastía Ming: Biografía de Wang Shouren". Los detalles aún no se han verificado, pero no es imposible que Liu Jin enviara espías para arrojar gente al río en secreto durante el período Zheng De. Al final de la dinastía Ming, los métodos de tortura de Zhang también incluían ahogarse en el río. En el año 16 de Chongzhen (1643), Zhang capturó Hanyang, condujo a todo su ejército a través del río desde la prefectura de Yadan, ocupó Wuchang, capturó vivo a Zhu Huakui, lo metió en una jaula de bambú y lo hundió en el río Yangtze.
Todos los anteriores son ejemplos de ahogamiento de una persona viva, lo cual, por supuesto, es bastante cruel. En la antigüedad, era más común matar personas y luego arrojarlas al río. Durante el período de primavera y otoño, Wu Zixu del estado de Wu. El rey Wu Fu Chai metió su cuerpo en una bolsa de cuero y lo arrojó al río. Algunas personas también dicen que después de la muerte de Wu, el pueblo Yue puso la piedra en una bolsa de cuero y la arrojó al río, dejándola ir a la deriva con la corriente. El poema "Jingyangjing" de Li Shangyin de la dinastía Tang decía: "El agua fuera del Palacio Wu es desgarradora y el barro sólo entierra las piedras". Los "Poemas antiguos del Palacio Guanwa" de Pi Rixiu decían: "No sé dónde está el agua". enterrado hoy, y la luna que fluye es creciente ". Además, durante el período de primavera y otoño, después de la muerte de Sima Zi del estado de Chu, su cuerpo también fue arrojado al río. Esta práctica de arrojar cadáveres al río también fue común en generaciones posteriores. Durante el Decimosexto Reino, el hermano menor de Qin occidental, Qi Shuluo, y su tío Yinshi asesinaron a este último.
Finalmente, recibieron la noticia, capturaron a sus compañeros y los ejecutaron, perdonaron a su hermano menor, abrieron al tío Yinshi, le sacaron los intestinos y los arrojaron al río. Durante la dinastía Qi del Norte, el emperador Xuan Gao Yang de Wenqi mató a Wang Yin Ye Hui en un invierno y envió gente a cortar el hielo y hundir su cuerpo en el agua. Al final de la dinastía Tang, en junio de 1995, Zhu Guangzhong mató a más de 30 cortesanos, incluidos Pei Shu, Dugu Xi y Cui Yuan, durante la noche y arrojó sus cuerpos al río. En ese momento, Li Zhen, que se refugiaba en Zhu Quanzhong, lo intentó muchas veces pero fracasó. Por lo tanto, estaba especialmente celoso de los cortesanos que nacían como Jinshi. Le dijo a Zhu Quanzhong: "Cui Shu y su pandilla suelen vivir como un arroyo claro. Quiero arrojarlos a todos al río Amarillo para enturbiarlos". Entonces Zhu Quanzhong aceptó su sugerencia. La descripción de "Jin Shi Hai Ji Ling" es aún más cruel. En agosto de 1161, el benefactor Yan Yanliang mató a Shan Shi, una discípula de la Reina Madre, en el Palacio de Ningde, ordenó quemar su cuerpo y arrojar sus huesos al río.
Arrojar un cuerpo al río no puede considerarse un castigo, pero es el mismo castigo que ahogar a una persona viva en el río. Es una salida a la venganza y la crueldad humana, y es similar al Simón. Un leopardo matando a los malos en el período de primavera y otoño. Ahogarse en un río es un acto completamente diferente.