¿Por qué nadie se atreve a destruir las reliquias taoístas?
En el budismo, la gente generalmente llama reliquias a los restos después de la muerte, y reliquias a los objetos cristalizados obtenidos después de la cremación. En general, se refiere a los restos que no han sido quemados tras la muerte de eminentes monjes que practicaban el budismo, como cabellos, huesos, dientes, etc. Y estos objetos son muy extraños, no tan ásperos como imaginábamos, pero sí muy lisos y en su mayoría redondos. La probabilidad de su formación es muy baja y sólo hay unos pocos cientos de ruinas registradas en la historia. La reliquia más famosa es la reliquia de hueso parietal del Buda Sakyamuni, que ha sido consagrada en el Palacio Parietal de Buda en la montaña Niushou, Nanjing.
En cuanto a los motivos de la formación de las ruinas, también hay opiniones diferentes. Los budistas naturalmente dirán que la aparición de reliquias es una manifestación de los logros de un monje en el budismo. Una reliquia es la cristalización de la sabiduría y la práctica de toda la vida del monje, y su valor es evidente por sí mismo. Pero según los análisis científicos actuales, todo el mundo cree que esta reliquia se formó porque el cuerpo no fue quemado completamente durante la cremación, lo que provocó una reacción química en algunos huesos duros del cuerpo. Incluso puede ser el resultado de una combustión incompleta de piedras o del entierro. Se formaron objetos en el cuerpo.
Sin embargo, esta visión ha sido ridiculizada e incluso atacada por los círculos budistas, que creen que son demasiado irrespetuosos con la herencia budista. Sin embargo, en cualquier caso, el estatus de las reliquias es muy alto. Siempre que un creyente budista produzca una reliquia después de ser incinerada, esta reliquia será consagrada y respetada por todos los niños budistas. Lo que muchos budistas piden a lo largo de su vida es dejar una reliquia tras la muerte.
En este caso, si alguien quiere sacar las reliquias y destruirlas para estudiarlas, eso es simplemente una fantasía.
Primer punto: debido a que las reliquias son tan raras, tan pronto como se encuentren, se colocarán inmediatamente en el lugar más importante del templo. La mayoría de estos lugares estarán vigilados. Si desea obtener la reliquia, debe obtener el consentimiento de estas personas. Obviamente, nadie querría entregar estas reliquias a nadie para que las estudie.
Segundo punto: El significado simbólico de la reliquia es tan extraordinario que cualquiera la considerará un tesoro, pero sólo puede mirarla desde la distancia y no puede tocarla. ¿Cómo podría romperse si se deja que una sola persona estudie?
El tercer punto: a los budistas no les importa de qué está hecha la reliquia. Lo que necesitan es la influencia y la publicidad positiva que trajo la formación de las ruinas. De repente sales y dices que quieres gastar algo de dinero en una investigación. ¿No significa esto que arruinaste el trabajo de otras personas? Es tan inaceptable como robar a tu esposa y cavar su tumba.
El cuarto punto: a la gente común no le importa qué sea esto, de todos modos no afectará la vida normal. Entonces, ¿por qué molestarse en estudiar las ruinas?
Punto 5: Las reliquias no tienen precio y el precio que pagas por conseguir una es demasiado alto. ¿Cuál es el punto de destruirlo después de obtenerlo?
Es precisamente debido a estas restricciones que nadie encontrará las reliquias de un sacerdote taoísta para romperlas y estudiarlas. Después de todo, nadie está inactivo después de comer y no está feliz por sí mismo.