Red de Respuestas Legales - Información empresarial - ¿Por qué no lavas tu ropa sucia en público? Sobre el argumento parte del debate. En el debate, se recomienda que el debate se realice como unidad familiar. Se puede decir que la teoría de la publicidad es una cuestión ética más que cualquier otra cosa. Los llamados trapos sucios se refieren a la fea situación de una familia. Cuando las leyes nacionales enfrentan el problema de los trapos sucios, es probable que haya una solución de compromiso, es decir, si la ley debe proteger los valores públicos sociales o la ética básica de un país. Por ejemplo, en una familia el padre trata mal a la madre. En este momento, se puede violar la ley, pero la ley no anima al hijo a llamar a la policía, porque la piedad filial del hijo hacia sus padres también es algo que la sociedad debería fomentar. Matar a los familiares puede estar en conformidad con las leyes nacionales, pero también puede violar un principio ético básico. La ley debe buscar un equilibrio entre la ética familiar y el orden social. La teoría de dar publicidad a los escándalos familiares significa que los miembros de la familia no deben revelar su privacidad familiar, pero no significa que las personas ajenas a la familia, especialmente el poder de supervisión de la opinión pública, no estén sujetas a tales restricciones. La ética es la base del orden social de un país y no puede destruirse fácilmente. Además, el sistema familiar tibetano de la antigua China puede utilizarse como base para la argumentación.

¿Por qué no lavas tu ropa sucia en público? Sobre el argumento parte del debate. En el debate, se recomienda que el debate se realice como unidad familiar. Se puede decir que la teoría de la publicidad es una cuestión ética más que cualquier otra cosa. Los llamados trapos sucios se refieren a la fea situación de una familia. Cuando las leyes nacionales enfrentan el problema de los trapos sucios, es probable que haya una solución de compromiso, es decir, si la ley debe proteger los valores públicos sociales o la ética básica de un país. Por ejemplo, en una familia el padre trata mal a la madre. En este momento, se puede violar la ley, pero la ley no anima al hijo a llamar a la policía, porque la piedad filial del hijo hacia sus padres también es algo que la sociedad debería fomentar. Matar a los familiares puede estar en conformidad con las leyes nacionales, pero también puede violar un principio ético básico. La ley debe buscar un equilibrio entre la ética familiar y el orden social. La teoría de dar publicidad a los escándalos familiares significa que los miembros de la familia no deben revelar su privacidad familiar, pero no significa que las personas ajenas a la familia, especialmente el poder de supervisión de la opinión pública, no estén sujetas a tales restricciones. La ética es la base del orden social de un país y no puede destruirse fácilmente. Además, el sistema familiar tibetano de la antigua China puede utilizarse como base para la argumentación.