Red de Respuestas Legales - Información empresarial - Todo en el mundo es claro, todo se puede aprender y el cultivo humano es un artículo. ¿De dónde viene?

Todo en el mundo es claro, todo se puede aprender y el cultivo humano es un artículo. ¿De dónde viene?

Capítulo 5 de "Sueño con Mansiones Rojas".

El mundo está lleno de conocimiento, y el cultivo de los sentimientos humanos es un artículo. "Significa que comprender el mundo es aprender, y tener un conjunto de habilidades para afrontar la situación también es escribir. Me temo que no hay mucha gente que pueda "ver el mundo con claridad". Si quieres aumentar tus conocimientos, puedes hacerlo. siempre y cuando prestes atención a todo.

La novela comienza con "hablar del mundo", "Amor, hablar de amor, registrar lo que pasó" como tema para animarme, solo seguir la verdad, deshazte de los viejos clichés, sé fresco y único, y logra logros artísticos extraordinarios.

"La verdad se esconde, las mentiras se cuentan en el pueblo" El estilo de escritura especial ha abierto la imaginación de las generaciones posteriores. de lectores y los hizo especular durante mucho tiempo. Desde el siglo XX, debido a los destacados logros artísticos y el rico y profundo trasfondo ideológico de "El sueño de las mansiones rojas", ha surgido un conocimiento especializado en el mundo académico: "El sueño de". Mansiones Rojas” como tema principal. Objeto de investigación.

Datos ampliados:

Apreciación de las obras

“Sueño de Mansiones Rojas” es una obra con ricas connotaciones , "Song of Kindness" y "Twelve Songs of Dream of Red Mansions" "le recuerdan a Jia Baoyu la triple tragedia que ha experimentado. El autor sitúa a Jia Baoyu y a un grupo de chicas de diferentes identidades y estatus en el mundo de la novela poética y realista. de Grand View Garden para mostrar la tragedia y la hermosa destrucción de sus vidas juveniles.

Lo más profundo de la obra es que este tipo de tragedia no se debe enteramente a la crueldad de algunas de las personas malvadas. son directamente destruidos por fuerzas feudales, como los trágicos finales de Yuanyang, Qingwen y Siqi.

Pero más tragedias son causadas por la "moralidad común, la humanidad común y las circunstancias comunes" en las relaciones éticas feudales. Son tragedias de vida causadas por la profunda estructura de la cultura ortodoxa acumulada y solidificada durante miles de años.