Red de Respuestas Legales - Información empresarial - ¿Por qué las personas tienen cualidades buenas y malas? ¿Es creado por la sociedad? Por favor, gracias. Una sociedad con naturaleza humana buena y mala conducirá a Li Wenbin. Desde que los humanos aparecieron en la tierra, especialmente con el lenguaje y la escritura, las ideologías humanas se han registrado, difundido y desarrollado utilizando sonidos y símbolos. La nación china es una nación que ha creado, conservado y desarrollado los caracteres chinos durante mucho tiempo. Durante miles de años, el movimiento de creación de personajes de la nación china nunca se ha detenido, desde la legendaria creación de Cangjie hasta el presente. Pero como parte de la formación de palabras, la velocidad de formación de palabras disminuirá cuando el inventario sea suficiente. Sin embargo, las palabras, como símbolos compuestos de palabras y que representan ciertos conceptos, tienen que agregar nuevos contenidos con el desarrollo de la sociedad, especialmente el desarrollo de la ciencia y la tecnología. Cuanto más rápido se desarrollan la sociedad y la tecnología, más palabras nuevas aparecen. El último medio siglo, especialmente el siglo XXI, ilustra este punto. Ahora hablemos de las palabras "bien" y "mal". Bueno: Alfabetización, orden de las palabras y orden de las ovejas. Su significado principal es auspiciosidad, belleza, tratar a los demás con bondad, bondad y suavidad. Mal: palabra fonética, procedente del corazón, infrasonido. Su intención original es la negligencia. El significado extendido es maldad, daño, destrucción, vulgaridad, fealdad, maldad, crueldad, inmundicia, vergüenza, crueldad, etc. El bien y el mal son los dos conceptos más utilizados y comunes en la sociedad humana. Para medir el bien o el mal de las personas y las cosas, el elogio y la censura son dos adjetivos. Al mismo tiempo, también están estrechamente relacionados con profundas proposiciones filosóficas de la sociedad humana. La primera pregunta es: el bien y el mal de la naturaleza humana. En este sentido, los filósofos y sabios occidentales y chinos han formado gradualmente varias teorías sistemáticas a lo largo de miles de años de registros y personas de diferentes épocas nunca han dejado de discutirlo. Esta pregunta es importante porque es una cuestión fundamental para regular el mundo, gobernar países, gestionar organizaciones y la autoconciencia y la superación humana. Si no se comprende este problema, entonces las preguntas anteriores deben resultar confusas y ciegas. También cabe señalar que el bien y el mal son conceptos exclusivos de la sociedad humana. Esto se debe a que el cerebro humano tiene funciones de pensamiento avanzadas para formar algunos conceptos abstractos. En otros mundos biológicos no hay distinción entre el bien y el mal. Para juzgar el bien y el mal de la naturaleza humana, primero debemos comprender la naturaleza humana. La naturaleza humana es también naturaleza humana. Un gran número de estudios nacionales y extranjeros muestran que la naturaleza humana consta de dos partes: el deseo original y el mal original (pecado original). Los deseos primitivos de la naturaleza humana incluyen el apetito, el deseo sexual y la curiosidad. Este es el atributo natural más básico del ser humano. El apetito es para la supervivencia, el deseo sexual es para la reproducción y el deseo es para el desarrollo. Para mantener la existencia y el desarrollo de los seres humanos, son indispensables tres deseos primarios. Por supuesto, además de los deseos primitivos, los humanos no carecen de otros deseos o necesidades. La teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow (o teoría de la motivación humana) cree que los humanos tienen cinco niveles de necesidades: necesidades fisiológicas (incluido el apetito, el deseo sexual, etc.), necesidades de seguridad, necesidades de pertenencia y amor, necesidades de estima y necesidades de autorrealización. Algunas de estas necesidades no son instintos innatos, sino adquiridos. Pertenecen a atributos sociales de las personas más que a atributos naturales, por lo que no son deseos primitivos. Los males originales de los seres humanos incluyen: la obstinación, la pereza y los celos. La obstinación o arbitrariedad es la negación, el desprecio y la violación de todas las normas de comportamiento. Es causado por ignorancia o a sabiendas. El resultado es malo. La pereza es la negación, la incomprensión, la negación y la violación del significado de la existencia humana; es el rechazo de la experiencia de vida humana; La pereza es la raíz de todos los males (corrupción, hurto, robo, etc.). ).Los celos son la falta de búsqueda de la eternidad, del espíritu último y libre. Es una desesperación potencial causada por ganancias y pérdidas accidentales. Se traduce fácilmente en comportamientos maliciosos (peleas, venganza, xenofobia, agresión, odio, etc.) contra los demás. Al igual que el deseo original, el mal original humano es innato y pertenece a atributos naturales. También pueden derivar otras neoplasias malignas de prácticas adquiridas. Puesto que el deseo original y el mal original nacen, no pueden cambiarse. Es mentira que cualquiera (ya sea líder o plebeyo; grande o pequeño) afirme que ha cambiado o destruido sus deseos y males originales. Sólo hay una forma que tienen los seres humanos de erradicar la libido y el mal, y esa es la muerte. La libido en sí no posee el atributo del mal. Al contrario, es el pilar para que el ser humano obtenga el sentido de la vida, la coordenada para medir el bien y el motor del progreso humano, pero si el deseo original no se satisface. , o mucho se plantea debido a un egoísmo excesivo en el proceso de satisfacción del deseo. Metas insaciables, o la adopción de una serie de medios injustos en el proceso de satisfacción de los deseos, conducirán al egoísmo biológico (no solo a los seres humanos). ), el egoísmo humano y el egoísmo genético tienen el mismo origen: es la autoconservación y la autoregeneración de la vida. Por lo tanto, el egoísmo en sí no es malo, pero se puede decir que el egoísmo puede producir el mal y es un caldo de cultivo potencial. Después de comprender la naturaleza humana, podemos dividirla artificialmente en tres niveles: el primer nivel, la biología, se remonta a hace 2 mil millones de años, cuando la vida recién nació. al mal. El segundo nivel: la socialización se remonta a hace 500 millones de años, cuando apareció por primera vez la socialidad humana. Debido a la interdependencia de la existencia humana, la gente tenía que buscar el bien, por lo que la naturaleza humana apareció en este momento. y el mal están claramente definidos. El tercer nivel: la racionalidad. Se remonta a hace 2 millones de años, cuando los humanos tenían conciencia social y el deseo de suprimir el mal y promover el bien. , cuanto antes aparece una característica, más fuerte es su inercia, es decir, su invariancia está positivamente correlacionada con el tiempo posterior a su aparición. Después de un complejo razonamiento y conversión, la conclusión final es: el 90% de la naturaleza humana está sesgada hacia. el mal; 10% favorece el bien.

¿Por qué las personas tienen cualidades buenas y malas? ¿Es creado por la sociedad? Por favor, gracias. Una sociedad con naturaleza humana buena y mala conducirá a Li Wenbin. Desde que los humanos aparecieron en la tierra, especialmente con el lenguaje y la escritura, las ideologías humanas se han registrado, difundido y desarrollado utilizando sonidos y símbolos. La nación china es una nación que ha creado, conservado y desarrollado los caracteres chinos durante mucho tiempo. Durante miles de años, el movimiento de creación de personajes de la nación china nunca se ha detenido, desde la legendaria creación de Cangjie hasta el presente. Pero como parte de la formación de palabras, la velocidad de formación de palabras disminuirá cuando el inventario sea suficiente. Sin embargo, las palabras, como símbolos compuestos de palabras y que representan ciertos conceptos, tienen que agregar nuevos contenidos con el desarrollo de la sociedad, especialmente el desarrollo de la ciencia y la tecnología. Cuanto más rápido se desarrollan la sociedad y la tecnología, más palabras nuevas aparecen. El último medio siglo, especialmente el siglo XXI, ilustra este punto. Ahora hablemos de las palabras "bien" y "mal". Bueno: Alfabetización, orden de las palabras y orden de las ovejas. Su significado principal es auspiciosidad, belleza, tratar a los demás con bondad, bondad y suavidad. Mal: palabra fonética, procedente del corazón, infrasonido. Su intención original es la negligencia. El significado extendido es maldad, daño, destrucción, vulgaridad, fealdad, maldad, crueldad, inmundicia, vergüenza, crueldad, etc. El bien y el mal son los dos conceptos más utilizados y comunes en la sociedad humana. Para medir el bien o el mal de las personas y las cosas, el elogio y la censura son dos adjetivos. Al mismo tiempo, también están estrechamente relacionados con profundas proposiciones filosóficas de la sociedad humana. La primera pregunta es: el bien y el mal de la naturaleza humana. En este sentido, los filósofos y sabios occidentales y chinos han formado gradualmente varias teorías sistemáticas a lo largo de miles de años de registros y personas de diferentes épocas nunca han dejado de discutirlo. Esta pregunta es importante porque es una cuestión fundamental para regular el mundo, gobernar países, gestionar organizaciones y la autoconciencia y la superación humana. Si no se comprende este problema, entonces las preguntas anteriores deben resultar confusas y ciegas. También cabe señalar que el bien y el mal son conceptos exclusivos de la sociedad humana. Esto se debe a que el cerebro humano tiene funciones de pensamiento avanzadas para formar algunos conceptos abstractos. En otros mundos biológicos no hay distinción entre el bien y el mal. Para juzgar el bien y el mal de la naturaleza humana, primero debemos comprender la naturaleza humana. La naturaleza humana es también naturaleza humana. Un gran número de estudios nacionales y extranjeros muestran que la naturaleza humana consta de dos partes: el deseo original y el mal original (pecado original). Los deseos primitivos de la naturaleza humana incluyen el apetito, el deseo sexual y la curiosidad. Este es el atributo natural más básico del ser humano. El apetito es para la supervivencia, el deseo sexual es para la reproducción y el deseo es para el desarrollo. Para mantener la existencia y el desarrollo de los seres humanos, son indispensables tres deseos primarios. Por supuesto, además de los deseos primitivos, los humanos no carecen de otros deseos o necesidades. La teoría de la jerarquía de necesidades de Maslow (o teoría de la motivación humana) cree que los humanos tienen cinco niveles de necesidades: necesidades fisiológicas (incluido el apetito, el deseo sexual, etc.), necesidades de seguridad, necesidades de pertenencia y amor, necesidades de estima y necesidades de autorrealización. Algunas de estas necesidades no son instintos innatos, sino adquiridos. Pertenecen a atributos sociales de las personas más que a atributos naturales, por lo que no son deseos primitivos. Los males originales de los seres humanos incluyen: la obstinación, la pereza y los celos. La obstinación o arbitrariedad es la negación, el desprecio y la violación de todas las normas de comportamiento. Es causado por ignorancia o a sabiendas. El resultado es malo. La pereza es la negación, la incomprensión, la negación y la violación del significado de la existencia humana; es el rechazo de la experiencia de vida humana; La pereza es la raíz de todos los males (corrupción, hurto, robo, etc.). ).Los celos son la falta de búsqueda de la eternidad, del espíritu último y libre. Es una desesperación potencial causada por ganancias y pérdidas accidentales. Se traduce fácilmente en comportamientos maliciosos (peleas, venganza, xenofobia, agresión, odio, etc.) contra los demás. Al igual que el deseo original, el mal original humano es innato y pertenece a atributos naturales. También pueden derivar otras neoplasias malignas de prácticas adquiridas. Puesto que el deseo original y el mal original nacen, no pueden cambiarse. Es mentira que cualquiera (ya sea líder o plebeyo; grande o pequeño) afirme que ha cambiado o destruido sus deseos y males originales. Sólo hay una forma que tienen los seres humanos de erradicar la libido y el mal, y esa es la muerte. La libido en sí no posee el atributo del mal. Al contrario, es el pilar para que el ser humano obtenga el sentido de la vida, la coordenada para medir el bien y el motor del progreso humano, pero si el deseo original no se satisface. , o mucho se plantea debido a un egoísmo excesivo en el proceso de satisfacción del deseo. Metas insaciables, o la adopción de una serie de medios injustos en el proceso de satisfacción de los deseos, conducirán al egoísmo biológico (no solo a los seres humanos). ), el egoísmo humano y el egoísmo genético tienen el mismo origen: es la autoconservación y la autoregeneración de la vida. Por lo tanto, el egoísmo en sí no es malo, pero se puede decir que el egoísmo puede producir el mal y es un caldo de cultivo potencial. Después de comprender la naturaleza humana, podemos dividirla artificialmente en tres niveles: el primer nivel, la biología, se remonta a hace 2 mil millones de años, cuando la vida recién nació. al mal. El segundo nivel: la socialización se remonta a hace 500 millones de años, cuando apareció por primera vez la socialidad humana. Debido a la interdependencia de la existencia humana, la gente tenía que buscar el bien, por lo que la naturaleza humana apareció en este momento. y el mal están claramente definidos. El tercer nivel: la racionalidad. Se remonta a hace 2 millones de años, cuando los humanos tenían conciencia social y el deseo de suprimir el mal y promover el bien. , cuanto antes aparece una característica, más fuerte es su inercia, es decir, su invariancia está positivamente correlacionada con el tiempo posterior a su aparición. Después de un complejo razonamiento y conversión, la conclusión final es: el 90% de la naturaleza humana está sesgada hacia. el mal; 10% favorece el bien.

Cuando se trata de juzgar la naturaleza humana, las conclusiones de los antiguos filósofos y religiones occidentales son más consistentes con la realidad, mientras que las conclusiones de los antiguos sabios chinos, como "Al comienzo de la vida, la naturaleza es intrínsecamente buena" no son consistentes con la realidad. Esta es la razón por la cual la cultura china ha estado en un estado de contradicción durante más de dos mil años. Esto crea una triste situación de "mentir con confianza". El mal a nivel biológico es el mal original de la humanidad. Todo el mundo tiene tendencia a beneficiarse a costa de los demás. Mientras no haya presión externa, esta mente subconsciente aparecerá tenazmente, desde el subconsciente hasta la conciencia y el comportamiento malvados. El efecto de la clase social sobre la naturaleza humana es doble. Por un lado, si los seres humanos quieren sobrevivir, deben cooperar, comunicarse y ayudarse unos a otros para mostrar su lado bueno, por otro lado, debido a la falta de normas morales y limitaciones legales, el mal original del ser humano; También se reflejará de vez en cuando. Así que la situación general es una mezcla de bien y de mal. Sólo cuando la sociedad humana tenga conciencia social y el comportamiento humano se haya vuelto racional podrá surgir verdaderamente el poder para frenar el mal. La gente se da cada vez más cuenta de que el mal es un instinto humano, pero que es directamente perjudicial para la supervivencia y el desarrollo humanos y no puede ser reprimido. Como resultado, la sociedad formó gradualmente un campo de presión contra el mal inherente a la naturaleza humana. En la sociedad humana, sólo hay dos tipos de personas cuya naturaleza malvada no ha sido reprimida en absoluto: uno es un psicópata y el otro es un dictador extremo. Por lo tanto, se infiere que el sistema de gobierno del hombre es mucho menos confiable que el sistema de estado de derecho; una sociedad autoritaria es mucho menos segura que una sociedad democrática. Porque si no se contiene eficazmente la maldad de los grandes hombres, el desastre social será cien, mil o diez mil veces mayor que el de la gente corriente que hace el mal. En una sociedad humana donde domina el mal original, la promoción unilateral de filosofías ignorantes como la "abnegación", la "cortesía", la "abstinencia" y el "ser sabio y sabio" sólo puede conducir a la destrucción de las personas malvadas que Destruir la civilización y las buenas personas que creen en amar a los demás. Los antiguos sabios chinos tenían un corazón noble, ¡pero las teorías que inventaron se han convertido en una hoja de parra para la gente malvada a lo largo de los siglos! Durante miles de años, la sociedad china ha seguido siendo "la mezquindad es el pasaporte de los mezquinos y la nobleza es el epitafio de los nobles". En el nivel racional de la sociedad humana, la culpa, la vergüenza y la culpa internas de las personas se transforman gradualmente en un pensamiento racional sobre la moderación y el control del mal inherente a la naturaleza humana. Estos pensamientos racionales se perfeccionan gradualmente, son integrales, profundos y sistemáticos, y luego forman las limitaciones morales, religiosas, legales, de conocimiento y científicas y tecnológicas de la sociedad humana. Estas limitaciones se han convertido en la cultura dominante de la sociedad. Por tanto, se puede decir que la cultura empaqueta el mal original del ser humano y lo hace menos desnudo. Dado que el nivel racional de la sociedad humana es un factor importante para suprimir el mal y promover el bien, ¿cómo fortalecer este nivel racional para que pueda funcionar mejor? No hay duda de que esto depende de la fuerza de la sociedad en su conjunto, es decir, de la fuerza de toda la humanidad. Sin embargo, en el mundo actual donde coexisten la propiedad privada, las clases y los Estados, los líderes en la movilización del poder de toda la humanidad siguen siendo los partidos políticos y los gobiernos. Las responsabilidades de los partidos políticos y los gobiernos son, por un lado, establecer e implementar fuerza coercitiva contra el mal y, por otro, educar a la gente y guiarla para que abandone el mal y abrace el bien. Si los partidos políticos (especialmente el partido gobernante) y el gobierno no pueden tomar medidas correctas y efectivas basadas en el juicio básico de la naturaleza humana y diversos mecanismos de restricción, no harán todo lo posible para suprimir el mal y promover el bien, y eliminar el egoísmo; deseos y suprime el mal original, entonces la gente El mal original será estimulado, complacido, fortalecido y expandido, será como un tigre fuera de la jaula, una inundación que brota de la presa, desenfrenada, rugiente y furiosa, expansión viciosa, y fuera de control. Si observamos la China contemporánea, los deseos egoístas de la gente nunca han sido tan desenfrenados; el deseo de la gente por dinero material nunca ha sido tan loco y codicioso; los medios de la gente para realizar sus deseos personales nunca han sido tan malos, tan viciosos, tan desvergonzados y tan crueles. Las personas que se enriquecen se harán aún más ricas y "no les importan los gatos blancos ni los gatos negros", e incluso pueden conducir a la connivencia entre funcionarios y empresarios, soborno y soborno, contrabando y evasión fiscal, pisoteo de recursos, destrucción del medio ambiente, Inseguridad, explotación de empleados, lavado de dinero y huida, intimidación. Los pobres quieren ganar dinero y "no les importan los gatos blancos". Los "gatos negros" incluso se dedican al tráfico de drogas, la prostitución, el hurto y el robo, el secuestro y la extorsión. , falsificación, trata de personas, fraude, intimidación, explosiones e incendios provocados. Esto ha provocado impetuosidad en todo el país, corrupción persistente, insatisfacción pública hirviente y malestar social.