¿Qué tipo de persona es Yang Jian, el dios Erlang de la mitología china?
Yang Jian es el sobrino del Emperador de Jade. Nació en una familia noble pero tuvo una vida difícil. Una vez resistió a los dioses y cortó una montaña para salvar a su madre, y también trató de evitar que su sobrino usara madera de agar para salvar a su madre. Yang Jian es también el primer dios de la guerra eficaz en la mitología china. Como sobrino del Emperador de Jade, su relación con el Emperador de Jade no era buena. "Escuchar la música pero no los anuncios" es un signo de personalidad extrema.
El Emperador de Jade lo nombró "un héroe, un héroe, un hombre sabio, un hombre benevolente, un rey", y los taoístas lo llamaron un "verdadero caballero". Sin embargo, Erlang siempre ignoró a este tío y se negó a vivir en el cielo. En cambio, le dieron incienso en el Hades. Delante de la tienda están los Siete Santos de Meishan, que han sido los dioses con cabeza de hierba durante 1.200 años. Para el Emperador de Jade, "obedece órdenes pero no anuncios", es decir, sólo obedece órdenes y nunca se hace amigo de nadie. Esto es "el corazón está elevado y reconoce el cielo, y la naturaleza está orgullosa y vive en el río".
La "belleza y delicadeza" en la pintura de Yang Jian se combinan con la "corona de nubes, agua "Ropa a base, faja de seda en la cintura y pies" en el cuadro de Yang Jian. No hay diferencia, solo los zapatos de cáñamo han sido reemplazados por botas de brocado. Yang Jian también es una persona orgullosa. "Perdí contra él, así que no necesito ayudarlo". Lo vencí, así que Lie Gong no necesitó ayudar. "Es una lástima que el anciano no sea un hombre íntegro", se puede ver en estas dos frases porque es un dios de la guerra íntegro y heroico, y la gente lo respeta con respeto, lo que se puede decir que es uno de. lo mejor. Hay muchas leyendas sobre su origen. Es raro en el folclore. [Editar este párrafo] Yang Jian es legendario y guapo, con luz en las orejas y los hombros. sombrero de fénix volador y cuello amarillo claro >Botas doradas forradas con calcetines de dragón, cinturón de jade y maquillaje de ocho tesoros
Una honda cuelga de su cintura y sostiene una pistola de tres puntas y dos filos. y un hacha en forma de media luna. Dividiendo a Taoshan una vez para salvar a su madre, la bala alcanzó a Shuangfeng. El castigo de los ocho monstruos es bien conocido, y unirse a los Siete Santos de Meishan no es más que eso.
Chicheng Zhao Huiling está lleno de sombras, y Zhaoran Cangmang Erlang es una descripción de Erlang Zhenjun en "Viaje al Oeste". Se puede decir que la imagen del Dios Erlang Yang Jian es tanto física como física. espiritual, pero ¿cuál es la historia de vida de Erlang Shen, conocido como el "primer dios de la guerra en el cielo"? ¿Cuándo y dónde se extendió hasta el día de hoy? , de lo que Wu Chengen escribió en "Viaje al Oeste" A juzgar por este poema, al menos a mediados de la dinastía Ming, la leyenda del Dios Erlang era bien conocida por la gente, por lo que este poema es solo una discusión general sin ningún Explicación o anotación en el libro. Pero ahora, se han escrito muchas leyendas sobre el Dios Erlang. Como dice el poema, "el hacha corta la montaña de duraznos" aún se desconoce, pero se desconoce el "fénix". /p>
En primer lugar, se dice que la madre de Yang Jian era la hermana del Emperador de Jade. Ella vino al mundo en secreto debido a su envidia del amor en el mundo, conoció al erudito Yang y dio a luz. a un hijo, Yang Jian.
Erlang Shen una vez partió una montaña para salvar a su madre, pero él partió la montaña y el arma utilizada es un hacha. ", la madre de Erlang Shen era hermana del Emperador de Jade. Se casó con un hombre llamado Yang en el mundo, y su hijo se llamaba Yang Jian, que es lo que llamamos Erlang Shen. El Emperador de Jade estaba furioso porque su hermana se había casado con un mortal, por lo que puso a su hermana (que era la madre de Erlangshen) bajo Peach Mountain. Más tarde, Erlangshen (el sobrino del Emperador de Jade) "cortó a Taoshan con un hacha" y le salvó la vida. la montaña para salvar a la madre". La historia original de "Cortar la montaña para salvar a la madre" definitivamente trataba sobre Yang Jian, pero luego se agregó a la historia y la historia de "Lotus Lantern" se cambió para que tuviera sentido. Esto es evidencia, porque la historia de "Erlang cortando la montaña de duraznos con un hacha para salvar a su madre" tiene un color mitológico antiguo obvio, mientras que la historia de la madera de agar está obviamente mucho más de moda y se formó más tarde. Descubra que las dos historias están en la misma línea, incluida la relación entre los personajes, incluida la madre y el hijo, el sobrino y el tío.
"Erlang Baojuan" describe principalmente la historia del nacimiento de Erlang Zhenjun: Yang. Tianyou, el padre de Erlang Shen, es el "niño dorado" del cielo y un erudito en la ciudad de Quezhou. La madre Yun Huaxian se enamoró de su antiguo amor, se casó en secreto con Yang Tianyou y dio a luz a Erlang Zhenjun. Las reglas del cielo, Sun Xingzhe la atrapó en Guohua y quedó atrapada bajo el monte Tai.
Más tarde, la Reina Madre de Occidente le ordenó a Erlang Shen en el Palacio Taurino en el cielo que "subiera a la montaña para atrapar al nieto". Dividió la montaña para salvar a su madre Yunhuaxian, y luego usó el Monte Tai para aplastar al nieto. "Erlang Baojuan" describe la imagen del Dios Erlang de esta manera: "Un hacha que rompe montañas, una espada de doble filo, una bala de plata y un arco dorado; ascendiendo al cielo, cabalgando sobre las nubes, caminando sobre las nubes; atando cerraduras demoníacas Y matando espadas demoníacas, los ocho tesoros. Mira el espejo del demonio, mira al demonio, seis ladrones se rinden; tres sombreros de montaña, llenos de intenciones asesinas, con tres lámparas en la parte superior, cuatro cinturones, ocho cinturas; Dragón con garras sobre la túnica amarilla, lleno de niebla púrpura." (Ver "Erlang Baojuan", "La décima petición de lotes hechos en Guangxi") "Erlang usó poderes mágicos, y los Ocho Tesoros Sagrados lo siguieron. Recoge sus dientes primero, y el chico de pelo amarillo me protegió. Después de aceptar a los Siete Santos como protectores, el caballo blanco y el perro blanco tienen cada uno sus propias razones... Meishan Seven Bows, hermanos de adoración. ellos, y el mundo se volverá sagrado con la primavera. El caballo blanco los seguirá y los espíritus malignos desaparecerán. La imagen del Dios Erlang representada en "Erlang Baojuan" es muy similar a la imagen del Dios Erlang en "Viaje al. Oeste". Entre ellos, la ortografía de "Zhiya" o "Guo Yazhi" es la misma que la del Dios Erlang desde las dinastías Yuan y Ming, y "El Dios Perro Blanco tiene" tiene la forma de un elefante blanco como el "perro delgado" en "El romance de los dioses".
¿Por qué hay un dicho que dice que Yao Ji permaneció al sol durante diez días?
Aunque las versiones son diferentes, Todo terminó con Erlang dividiendo la montaña para rescatar a Yao Ji, y al final, o Yao Ji, madre e hijo se reunieron, o la pareja regresó al cielo y sus hijos fueron sellados... Aunque pasaron por muchas dificultades antes de regresar a esto. En casa, todos estaban felices al final. El Emperador del Cielo no hizo la maldad de quemar vivo al canoso Yao Ji el día 10. Entonces, ¿de dónde viene esta afirmación? ¿O volver atrás y mirar nuestro mito más antiguo? El Clásico de Montañas y Mares", puede que haya algo aquí. Respuesta.
"El cadáver de la muchacha fea nació y murió al décimo día Al norte de su marido. para cepillarle la cara al décimo día, la niña fea vivía en las montañas". Este pasaje se puede encontrar en "El Clásico de las Montañas y los Mares" que se encuentra en las "Escrituras occidentales de ultramar". Como mencionamos anteriormente, las llamadas. "Cadáver" era una bruja que realizaba rituales tribales en ese momento, por lo que el "cadáver feo" era una bruja llamada "Chou", no un cadáver femenino llamado "Chou". De lo contrario, "Diez días de vida y muerte" no significa. Es broma, ¿existe algo así como matar un cadáver?
¿Cuántas historias hay en "El Clásico de las Montañas y los Mares" sobre esta bruja llamada "Niña Fea"? "Alguien estaba vestida de azul con un vestido que le cubría la cara, por eso la llamaban la Chica Fea" (Clásico del Salvaje Oeste), "Había dos personas en el mar llamadas Chica Fea. La Chica Fea tenía un cangrejo grande" (Overseas West Meridian), este gran cangrejo se encuentra en una isla en el mar llamada Antiguo Reino de las Serpientes, "rodeada de montañas en el suroeste" (Overseas North Meridian). Se puede ver que esta mujer fea es un dios del mar o una bruja. es responsable de los rituales de la lluvia. Tanto "Zuo Zhuan" como "Lun Heng" mencionan que las mujeres feas son magas que pueden canalizar fantasmas y dioses. Bailan para recibir a los dioses y rezan por la lluvia durante las sequías. -Los llamados "hombres de pelo blanco" no son feos, pero hay tres tipos de Hiderigami, uno de los cuales es "un zombi que puede resistir la sequía, el viento y la lluvia". Novela de fantasmas "Woods Yu", que tiene la forma de "una momia femenina con apariencia realista y cabello blanco". En la antigüedad, había un dicho que decía que Hiderigami era un signo de sequía severa, por lo que había un festival por el que rezar. llueve y quema Hiderigami para adorar la lluvia. Hasta el día de hoy, todavía hay una ceremonia para "expulsar a los héroes" en Mianchi, Wenchuan, Sichuan. Una persona vestida de héroe se esconde debajo de un árbol, dirigida por un mago, y busca por todas partes de la montaña hasta que encuentra el ". héroe" y se lo lleva. Corre montaña abajo para orar por la lluvia.
En nuestro entendimiento general, orar por la lluvia no es más que adorar al Rey Dragón o al Dios de la Lluvia, insertar tablillas de dragón o incluso carreras de botes dragón. Sin embargo, en la antigüedad, muchos rituales de oración por la lluvia eran bastante. cruel. Hoy en día, los estudiosos han verificado que los antiguos utilizaban el método de "reunir brujas violentamente" para orar por la lluvia durante las sequías severas. "Las brujas son decoradas como Hiderigami y quemadas violentamente, y las brujas también son quemadas violentamente" (Yuan Ke editó "El clásico de las montañas y los mares"). Las imágenes de mujeres feas en "El Clásico de Montañas y Mares" son todas "imágenes de chamán", con "la mano derecha cubriendo el rostro" y "mangas cubriendo el rostro", mostrando la apariencia de estar ahogadas por el sol.
A partir de esto, podemos entender que fue Hiderigami vestido de cabello blanco quien realizó la ceremonia de oración por la lluvia, no Yao Ji. Debido a que el nombre de Yao Ji en "El clásico de las montañas y los mares" es "Cadáver femenino", algunas personas pueden malinterpretarlo como la abreviatura de "Cadáver feo femenino" T_T. ¡El autor se queda completamente sin palabras aquí! Además, también hay una leyenda popular de "Erlang montando el sol en la montaña", que coincide con la historia de "El clásico de las montañas y los mares", es decir, el emperador Yao vio a una niña fea morir al sol durante diez años. días y se negó a volver a la normalidad, por lo que tuvo que enviar un francotirador para disparar al sol, creando así el crimen del Emperador de Jade que envió a Yao Ji a Japón durante diez días. Por lo tanto, en la antigüedad, no se podía decir que Yang. Mu murió bajo el sol durante diez días, justo.
Algunas buenas personas reescriben historias sólo para inventarlas. [Editar este párrafo] Hay muchas leyendas sobre Yang Jian y Yang Jian, la más representativa es "El Romance de los Dioses". En esta obra maestra que integra el taoísmo, el duan, el budismo y el mundo humano, Yang Jian, uno de los doce inmortales de la escuela Kunlun, es un maestro famoso. Desde la primera aparición en la batalla de la Familia Mágica, los cuatro generales rodearon la ciudad de Xiqi y ocuparon firmemente la posición de primer comandante de batalla de Jiang Shang. Ni Nezha en el pasado ni Huang Tianhua en el futuro podrían compararse con él. Cuando Yang Jian salió por primera vez de la cabaña, llevaba una corona de nubes en la cabeza, un traje de hidratación, una cinta de seda alrededor de la cintura y una túnica taoísta. Después de una visita, le pidió a Jiang Ziya que le quitara la tarjeta libre de guerra. "Si no miras la situación de la batalla, ¿cómo puedes adaptarte a los cambios?" Habla con extrema confianza sin parecer arrogante. Es verdaderamente una figura única en la vida. Nezha se sorprendió cuando usó su sabiduría para deshacerse del visón y no alardeó en absoluto. "¡Eres diferente de mi aprendiz!" Para salvar la cara de Nezha. Yang Jian no sólo es una persona humilde, sino también amable. Cuando Yang Jian atacó a Zhou Xin, le preocupaba que la gente de la ciudad pudiera ser masacrada, por lo que tomó una decisión rápida y usó el perro rugiente para matar a Zhou Xin. En "El romance de los dioses", ¡Yang Jian es un hombre perfecto y un verdadero dios!
Como primer dios de la guerra efectivo en la mitología china, Yang Jian fue derrotado un número muy limitado de veces. Una vez, usó su brazo para atrapar el cuchillo demoníaco que cambia la sangre de Yu Hua, con la esperanza de ver si había algún veneno en el cuchillo. Esta vez no se avergonzó. En otra ocasión, la emperatriz Sanxiao lo atrapó usando el movimiento Hunyuan en la Formación Tianhe. Debemos saber que doce personas reales, entre ellas Manjusri, Samantabhadra y Cihang, fueron arrestadas, y al final fueron el Buda original y Laozi quienes se presentaron para resolver el asunto. Esta vez, no hay que avergonzarse del fracaso.
A excepción de estas dos crisis, Yang Jian es básicamente una persona que cambió el rumbo. Ha defendido la situación general en tiempos de crisis muchas veces y ha sido calificado como "sabiduría y coraje, con servicio meritorio eterno". ¡Pero este Yang Jian es inútil! Había sido inspector de cereales. Quizás la cantimplora de Jiang Ziya sea demasiado importante. Lo importante es que todo el ejército preferiría estar rodeado que Yang Jian. Cuando era niño, a menudo pensaba que si Jiang Ziya quisiera que Yang Jian fuera un pionero, probablemente avanzaría hasta el final y no sería interpretado por Nezha, Lei Zhenzi y otros. Incluso cuando el dios de la plaga Lu Yue derribó toda la ciudad de Xiqiao, dejando solo a Yang Jian y Nezha para irse, Nezha entró en pánico. "¿Cómo podemos resistir tú y yo cuando matan a la gente?" Yang Jian estaba extremadamente tranquilo: "¡Tengo mi propio plan de escape!" Con su capacidad de convertirse en soldados, Zheng Lun se asustó y el dragón en el caballo blanco. Todavía tenía una silla plateada brillante. También hay dos funcionarios de cereales, uno es Tu y el otro. Estas tres personas son personas extrañas, pero no pueden jugar por mucho tiempo y solo pueden ayudar a jugar dos juegos en su tiempo libre. Pensando en esto, siento que la soledad de Yang Jian y Zhao Yun es muy similar. Zhao Yun no se puede reutilizar de otra manera, principalmente para proteger a Xiaopan, patrullar y otras tareas. En la batalla de interceptación de los Diez Mandamientos, Yang Jian exploró la formación y escapó por casualidad. Viene y va con facilidad, muy genial. Pero la habilidad especial de Yang Jian se llama "Jiutian Gongxuan", que es similar a la Habilidad Divina Vajra. Es invulnerable a todos los venenos y el alma no resulta herida cuando abandona el cuerpo. Yang Jian derrotó al Maestro Wen con esta técnica, diciendo que tenía el invencible doble látigo dorado en su mano. En la Batalla de los Siete Demonios de Meishan, Yang Jian mató a varios demonios uno tras otro y finalmente luchó cientos de rondas con su jefe White Ape Jing (este demonio una vez mató a un general de la dinastía Zhou y al compañero de armas cercano de Yang Jian). . Este fue también el único oponente que encontró Yang Jian después de la guerra. Al final, por supuesto, fue Yang Jian quien llegó allí primero y escapó ileso (Bodhi atrajo al espíritu del simio blanco a su forma original y luego lo convirtió en piedra. Era el Sun Wukong 1500 años después. El nombre de (Los Seis Santos de Meishan son los mismos que el hermano Wukong. El hermano mayor los consoló, Yang Jian).
De hecho, hay algunas cosas interesantes sobre Erlang, como su mascota: todos conocen a su perro que ronca. , pero poca gente sabe que tiene un águila, ¿verdad? De hecho, cuando apareció Erlang, debería tener la imagen de un perro en un andamio, como se menciona en Viaje al Oeste. Al mismo tiempo, a juzgar por el poema, también domina las armas ocultas: "Luna creciente con una honda en la cintura", que parece haber aparecido en "El romance de los dioses".
La época más majestuosa de Yang Jian fue probablemente cuando fue derrotado por Deng Shanyu. Aunque fue derrotado, Marte aún estalló. Simplemente no sé si él todavía la está persiguiendo. Es un protector misterioso y, como Sun Wukong, un guerrero feroz.
Erlang Shen en "Viaje al Oeste", "El resultado de su apariencia es novedoso y un vestido exquisito. Todo es: guapo y guapo, con lóbulos de las orejas y hombros suaves. Lleva un traje de tres montañas. sombrero de fénix volador en la cabeza y un cuello amarillo claro". Lleva botas doradas forradas con calcetines de dragón, un cinturón de jade con flores de ocho tesoros en la cintura y una luna creciente en la mano (Capítulo 6 de "Viaje a". Occidente") "Una vez castigó a seis monstruos en su tienda. Hay hermanos Meishan y 1.200 dioses con cabeza de hierba frente a ellos. Son milagrosos y tienen 72 cambios.
"Es decir, los "Seis hermanos de Meishan: Naikang, Zhang, Yao, Li Si, Guo Shen y el general Li Zhijian"; este "Guo Shen Zhijian" implica el nombre de "Guo Ya Value". Durante la batalla entre Erlang Shen y Sun Wukong, él "ejerció su poder divino y se transformó en una figura imponente. Extendió una espada mágica de tres puntas y dos filos con ambas manos, como la cima del monte Hua, con dientes verdes y pelo rojo." Soltó un "perro espiritual", mordió la pantorrilla de Sun Wukong, se lo quitó de nuevo y aprovechó la oportunidad para atrapar a Sun Wukong. (Capítulo 6 de "Viaje al Oeste") Más tarde, en su camino para aprender las escrituras, Sun Wukong y otros se encontraron con el monstruo insecto de nueve cabezas que robó las reliquias en la Torre del Templo de Guangjin en el Reino de las Artes Marciales. y conoció a Erlang Shen y a los seis hermanos Meishan que habían regresado de cazar. Independientemente de la brecha anterior, Erlang Shen Sun Wukong ayudó a convertirse al budismo y a estudiar las escrituras budistas. Él "tomó un arco de oro, lo cargó con balas de plata, lo tensó al máximo y comenzó a pelear" y soltó al buen perro. "El rey saltó y le dio un mordisco, mordiendo la cabeza del insecto de nueve cabezas hasta que quedó ensangrentada y ensangrentada. El monstruo huyó dolorido (Capítulo 63 de "Viaje al Oeste"). Aunque el Dios Erlang en esta novela Se llama Yang, su nombre es Yang. La apariencia, la honda, la espada de tres puntas y dos filos, el águila y el perro, e incluso los hermanos jurados (los Siete Sabios de Meishan) parecen pertenecer al Dios Erlang Yu Zhao, lo cual claramente. muestra la estrecha relación entre la novela "Viaje al Oeste" y la leyenda del Dios Erlang en las óperas Yuan y Ming.
En "Viaje al Oeste", Erlang Shen es el sobrino del Emperador de Jade y. el hijo de Yang Jun. Además de la leyenda de "cortar montañas para salvar a su madre", hay otra pista que se puede seguir, es decir, fue escrito durante el período Jiajing de la dinastía Ming El "Erlang Baojuan" (en lo sucesivo, "Erlang Baojuan") y "Erlang Baojuan" se analizaron con gran detalle en el artículo de Liu You "Yuan Ming y Qing Baojuan" (consulte "Wenwen", número 3, 198). en detalle en la "Explicación del volumen del vacío" de Hu Shi (ver "Colección de literatura clásica de Hu Shi", Editorial de libros antiguos de Shanghai, edición de 1988). Dice: "El 34 de septiembre, Jiajing de la dinastía Ming, ascendí al trono". trono en Renxurong. "En el año trigésimo cuarto de Jiajing, es decir, 1555 d. C., la primera publicación de" Viaje al Oeste "fue 20 años antes (1592 d. C.). Si, como se suele decir en" Viaje al Oeste " ", Wu Chengen estuvo en casa en sus últimos años (1568 d.C.) Después de dejar Changxing para asumir el cargo), Erlang Baojuan fue escrito antes de que se completara "Viaje al Oeste". Incluso según el "escrito de Viaje al Oeste" de Wu Chengen puede haber completado el primer borrador" cuando era joven (el año 21 de Jiajing, 1542 d.C.). (Ver "Cronología de Wu Chengen" de Su Xing), también es poco probable que el autor de "Erlang Baojuan" pudiera ver el El primer borrador de "Viaje al Oeste" diez años después y lo reescribí en "Erlang Baojuan" en consecuencia. El Erlang Baojuan o la leyenda popular del Dios Erlang basada en él tuvo un impacto en la representación del Dios Erlang Wu Chengen en "Viaje al Oeste". Occidente"
En la dinastía Ming, la leyenda del Dios Erlang circulaba ampliamente. No hay diferencia en los detalles. El autor de "Viaje al Oeste", Wu Cheng'en (el último autor ), una vez vio el retrato de Erlang Shen y escribió el prefacio de "Erlang Shenge": "Erlang buscó en el pergamino de la montaña, mi ciudad natal era propiedad de la familia Duke Wu. Después de estar perdido durante 50 años, su descendiente Sun Quanzi lo recuperó después de conocer a la familia de Gong Li. El regreso del fieltro verde y la superposición de las espadas son un milagro. Se puede ver que "Erlang Searching the Mountains" tiene una larga historia y es extremadamente preciosa. La imagen del Dios Erlang representada en "La canción del Dios Erlang en busca de la montaña" es: "El joven es hermoso y claro, y la sede está dedicada al espíritu de las cosas y las estrellas vuelan para hacer que el cielo de la montaña sea cielo. El famoso águila lucha contra el perro, la espada y la espada larga están heladas y nevadas. Los monos no pueden vivir más, y la madre zorra bebe vino llorando sangre. El río volcó el mar y agitó los sauces. El frente verde se rompió de repente. , y las cadenas doradas cazaron a los dragones. Exploraron las cuevas y anidaron sin ningún lugar al que escapar. "Estoy orgulloso, pero me atrevo a cargar con mis garras (Volumen 1 del "Manuscrito de supervivencia de Sheyang") "Pabellón Erlang Sou Tushan". Prefacio" fue escrito en el año 18 de Jiajing (1539). El autor está en su mejor momento (36 años), comandando a los soldados mágicos, empuñando espadas y cuchillos largos, disparando águilas y controlando perros contra el "niño hermoso" Erlang. Salva la luna con un objetivo, salva el arco del sol, no hay héroes en el mundo. Esta es probablemente la motivación interna del autor para describir la benevolencia y el poder de Erlang Dios en "Viaje al Oeste".
La leyenda de Erlang Shen en las óperas Yuan y Ming es muy rica. Hoy en día existen cuatro tipos de dramas de Yuan y Ming que involucran la leyenda del Dios Erlang: "Viaje al Oeste" Zaju (Edición Yang Pingdian), "Dios Erlang borracho y disparando al espejo mágico", "Dios Erlang encerrando al Rey Mono", "Asesinato de Guankou Erlang", etc. El capítulo 8 del drama "Viaje al Oeste" escribe que el Bodhisattva Guanyin escoltó en secreto a Tang Monk al Oeste para obtener las escrituras, "desempeñando el papel del Emperador de Jade, con diez funcionarios", y el cuarto funcionario era "Erlang Guankou". El decimosexto número del cuarto libro dice que Zhu Bajie es un demonio de Black Wind Mountain que robó a Pei Haitang, una chica civil. Más tarde, Sun Wukong rescató a Pei Haitang y le preguntó sobre los monstruos. Pei Haitang dijo: "Ese monstruo estaba borracho y dijo que le tenía miedo al perro espiritual de Erlang". Más tarde, Zhu Bajie fue a buscar a Pei Haitang y se llevó a Tang Seng.
Sun Wukong llegó al Mar de China Meridional en busca de ayuda del Bodhisattva Guanyin. Por lo tanto, Erlang insistió en seguir las enseñanzas del Bodhisattva Guanyin para salvar a Tang Monk, luchó con Zhu Bajie y liberó al "perro espiritual". "Ver para creer, capturé a Zhu Bajie. Aquí, la obra no explica la imagen específica del" perro flaco "que capturó a Zhu Bajie, pero en" El romance de los dioses ", el perro rugiente del Dios Erlang llamado" Cintura " Existe esta descripción: "El perro hada tiene una cintura pequeña, la forma de un elefante blanco y parece un búho"; esta es probablemente la "apariencia original" del perro feroz que ladra en el "Viaje al Oeste" drama "Yue Diao·Fighting Quail". Un poema que describe la majestuosa apariencia de Erlang Shen: “Al observar la salida y la caída del sol y la luna, las montañas y los ríos han cambiado. Delicioso y majestuoso, Yao Ya tendrá apellido. Guo presiona directamente al águila de jabón y el esclavo de cabeza dorada guía al fino perro. Con ballesta, con proyectiles. "Guan Jinjiangtou, al lado de la pila de Li Anyun". Esta es la imagen de Erlang Shen representada en las óperas de las dinastías Yuan y Ming, pero no menciona si su apellido es Li o Zhao. Sin embargo, en obras posteriores, como "Erlang". Dios borracho y bloqueando el espejo mágico", "Guan Kou", "Erlang Shen mata al Jiao", "Erlang Shen bloquea al Rey Mono", etc., Erlang Shen se convirtió en el prefecto histórico Yu Zhao. Fui un gobernador histórico cuando era niño. Históricamente, había dos ríos en Lingyuan. Había una bola de masa en Hanoi, que causaba problemas y dañaba a la gente. Viejo de la historia, dile a Dios, hundí la espada en el agua con mis propias manos, corté sus saludables bolas de masa, levanté la cabeza con la mano izquierda y saqué la espada del agua con la mano derecha. Vi a siete personas en el suelo inclinándose. Estos son los Siete Santos de Meishan. Mi dios mató a los Jianjiao, reunió a los Siete Santos de Meishan y voló en un caballo blanco durante el día, regó a la gente junto al río y construyó un templo con mi dios. El Emperador de Jade me dio una placa de talismán y agregó a mi dios a la posición de Dios Guanjiangkou Erlang, el rey de la verdadera fuente pura y el camino maravilloso. "En el drama" Erlang Guankou Zhan ", el trasfondo de las estrellas invitadas es Dalang Shen, que es aproximadamente el mismo que la descripción en el" Dalang Shen Zui Lock Magic Mirror "citado anteriormente, excepto que (Yu escribió por error) primero Él Ascendió al cielo para ser un santo, luego descendió a los Siete Santos de Meishan y luego cortó bolas de masa, pero el orden se invirtió. Los generales de Erlangshen también incluyeron a Guo Yazhi ("ya" y "presión", la pronunciación cambió), ". perro guía", y un adicional " "Agarra el cuchillo". Erlang Shen en "Erlang Shen encierra al Rey Mono", bajo la orden del "Maestro de la Academia de Exorcismo Ártico", dirigió a los Siete Santos de Meishan y muchos soldados celestiales. a la montaña Guohua para capturar al rey mono que robó el elixir y el vino. Como "Journey to the West", "Tengo miedo del perro espiritual Erlang Shen" de Zhu Bajie en el drama "Erlang Shen Locks the Monkey King" también dijo: "Sólo la fuente de Qingmiaozhen, Erlang Shen, puede derrotar al Rey Mono". Se puede ver que Erlang Shen es un experto en atrapar monstruos. No se dice explícitamente que Sun Wukong sea el Rey Mono, pero en el primer compromiso, el. El Rey Mono dijo una vez: "Hay tres dioses y cinco hermanas. La hermana mayor es una medusa tortuga, la hermana mayor es un mono de color hierro y el hermano mayor se burla de Saburota. Esto es consistente con la declaración de Sun Wukong en el". El noveno drama "Journey to the West" es similar: "Sun Wukong tiene cinco hermanos y hermanas: la hermana mayor está lejos de las montañas y de su madre, y la segunda hermana es una bruja. La única diferencia es que Sun Xingzhe en "Viaje al Oeste" conduce al Rey Mono, y quien lo somete es Nezha, no Erlang Shen. También se puede ver claramente que el drama "Er Lang Shen Suo Qi Tian Sheng Da" está profundamente influenciado por "Journey to the West Zaju". "Er Lang Shen Locks Sun Wukong" se centra en la valentía de Shen Wu, Er Lang Shen y los Siete Sabios de Meishan. Capturaron a los Tres Santos de la Montaña Huaguo sin ningún esfuerzo. A diferencia de la novela posterior "Viaje al Oeste", quieren apostar por el cambio y confían en que el corte de diamantes de Taishang Laojun sea eficaz. Entre los tres santos de Guo Hua, Qi Yao es el líder en el robo de pastillas y vino. Es valiente y voluble, pero una vez atrapado, se arrodillará y suplicará clemencia. La imagen del hermano mayor, el Gran Sabio, es más prominente, haciendo que una barra de hierro y el poder divino cambien, y tiene muchas similitudes con el Sun Wukong en novelas posteriores. Se puede decir que el Rey Mono, el Rey Mono, en la novela "Viaje al Oeste" es una fusión de los tres sabios de la montaña Huaguo. Incluso el nombre "Sun Xingzhe" está tomado de "Xi Sanlang".
En resumen, en dramas como Erlang dispara borracho al espejo mágico, Guankou Erlang corta bolas de masa, Erlang encierra al Rey Mono, etc., la imagen de Erlang se describe más específicamente: es "milagroso y cambiable" (Erlang Borracho disparando en el espejo mágico), "con la cara y las orejas rojas", "montando a lomos de un potro dragón e insertando una flecha en una vasija de oro". Sus "tres puntas y dos espadas" ("Erlang Shen encerró al gran sabio en el cielo") llevaron a "los finos perros a romper la formación, y las balas doradas ahuyentaron a los soldados demoníacos" ("Erlang Shen encerró al gran sabio en el Cielo"). En la colección de novelas de la dinastía Ming "Despertar del mundo", hay una versión Song y Yuan del libro "Grabando al Dios Erlang en busca de botas", que dice que hay un Templo Erlang en "Guge Mujing", que adora al Dios Erlang. quien es tan espiritual como el Verdadero Rey del Polo Norte. La estatua del Dios Erlang en el templo está "envuelta en flores doradas, con una túnica bordada, un cinturón de jade alrededor de la cintura y botas voladoras" y "sosteniendo una honda", que es similar a la imagen del Dios Erlang en Yuan y Óperas Ming.