Red de Respuestas Legales - Información empresarial - Patente del pozo de fuego del noreste

Patente del pozo de fuego del noreste

Hay un dicho que dice que no es demasiado grande y a mucha gente le gusta mirarlo.

Hay cinco razones principales:

Primero, impulsado por la curiosidad, satisface tu curiosidad mirando.

Si estás caminando por la calle y de repente ves a un grupo de personas reunidas, pase lo que pase, la mayoría de las personas optarán por acercarse y echar un vistazo. "Los transeúntes ven a una pareja pelearse y ser golpeada hasta el décimo grado de discapacidad" es una lección sangrienta. Si realmente no soportas la emoción, te aconsejo que te mantengas alejado.

En segundo lugar, la falta de vida espiritual.

La observación es más común en zonas menos desarrolladas. A muchas personas modernas no les gusta leer, no les gusta pensar y se sienten vacías por dentro. Ver un programa es lo mismo que ver una película de palomitas de maíz. No tienes que preocuparte por esto. La imagen es luminosa y animada.

En tercer lugar, existe una falta de respeto a la dignidad personal.

Por ejemplo, ver a una pareja pelear es en realidad asomarse a la privacidad de otras personas.

En cuarto lugar, regodearse de la desgracia.

Las personas se sienten felices cuando ven que otros tienen mala suerte. Muchas comedias entretienen al público creando fenómenos siniestros. Por ejemplo, a menudo se caen, salpican barro, son golpeados, arrojados, etc.

En quinto lugar, ver la emoción puede aportar frescura a las personas que comen melones y también puede convertirse en un tema de conversación para ellos después de la cena.

Por ejemplo, las autoridades de gestión urbana pidieron al dueño del puesto que llevara las cosas a la tienda sin disputas ni peleas. En este momento, los espectadores pueden bloquear el camino y charlar con entusiasmo.

En resumen, si te gusta ver la emoción en realidad está relacionado con los valores, el nivel cultural y la experiencia de vida de una persona. Las personas con niveles espirituales y culturales más altos generalmente no están interesadas en ver la emoción.

上篇: ¿Por qué Datian Education Cloud no puede cargar archivos? 下篇: ¿Cuáles son las diferencias entre las culturas jurídicas china y occidental? La diferencia entre las culturas jurídicas china y occidental se refleja primero en los conceptos jurídicos. El concepto jurídico tradicional de China toma principalmente el “castigo” como núcleo y contenido. Por lo tanto, tradicionalmente, los chinos están acostumbrados a equiparar el castigo, la ley y la ley, y creen que la ley es ley penal. Este concepto surgió de la formación especial del antiguo derecho chino y se fortaleció en desarrollos posteriores. El castigo estaba relacionado con la violencia al principio, estaba dirigido principalmente a los extraterrestres, pero luego se expandió gradualmente para incluir a todas las personas de la naturaleza que violaban la ética. En última instancia, el castigo es un método de opresión por parte de los vampiros, que durante mucho tiempo se ha limitado a los vampiros. El concepto de derecho occidental se centra principalmente en los derechos, porque los antiguos estados y leyes griegos y romanos se originaron a partir del conflicto entre la gente común y los nobles. En cierto sentido, son el resultado de un compromiso social. Por lo tanto, aunque este tipo de ley tiene que favorecer a una de las partes debido al aumento o disminución de la fuerza de los grupos sociales, y tiene una función represiva porque es la fuerza coercitiva del Estado, después de todo es un medio importante para determinar y Proteger los derechos de todos los estratos sociales, y por tanto tiene como función global ser El efecto de la obediencia. \r\n\r\Otra diferencia entre las culturas jurídicas china y occidental es el estándar de derecho, es decir, cuáles son las unidades básicas de los derechos y obligaciones legales. Las primeras leyes chinas y occidentales se basaban en clanes o clanes ampliados (tribus, alianzas tribales, etc.). ), pero en el proceso de transformación del mundo antiguo, tomaron dos caminos cada vez más separados. El derecho chino se ha embarcado en un camino de colectivización desde clan/tribu a clan/familia y luego a Estado/sociedad, que puede diagramarse como clan/tribu→clan/familia→Estado/sociedad, que se caracteriza por una colectivización creciente. El estándar legal de Occidente ha recorrido un camino de clan a individuo, y luego de dios/dios a individuo. Se manifiesta como clan→individual→dios/dios→individual, y sus características son cada vez más no grupales (individuales). . Sin embargo, desde este siglo, los estándares de las leyes chinas y occidentales han cambiado mucho. En China, el individuo tiene un papel cada vez mayor en la ley, mientras que el sindicalismo y el nacionalismo alguna vez tuvieron una influencia impersonal en las normas legales occidentales. \ r \ n \ r \Desde la perspectiva de la naturaleza de la cultura jurídica, la cultura jurídica tradicional china es una cultura de derecho público, mientras que la cultura jurídica occidental es tradicionalmente una cultura de derecho privado. La llamada cultura del derecho público es esencialmente un sistema jurídico penal (derecho penal o nacionalización); la cultura del derecho privado es un sistema jurídico civil (derecho civil o privado). Las leyes tradicionales de nuestro país contienen disposiciones sobre asuntos civiles, matrimonio, familia y litigios, pero estas disposiciones han sido penalizadas por naturaleza, es decir, las cuestiones no penales se entienden y tratan utilizando las disposiciones y métodos del derecho penal. Como cultura tradicional del derecho privado, la cultura jurídica occidental está marcada por el desarrollo del derecho civil y del derecho comercial. Además, también deberíamos ver el desarrollo del derecho penal y civil occidental antes de los tiempos modernos y el derecho público y su fenómeno de privatización desde los tiempos modernos. \ r \ n \ r \Se puede decir que la sinización y la religiosidad son las diferencias más opuestas en la comparación de las culturas jurídicas china y occidental. Después de la dinastía Han Occidental, la ley tradicional china fue controlada gradualmente por la ética confuciana, y el espíritu y los principios de la ética confuciana regularon cada vez más los cambios y el desarrollo de la ley. No fue hasta las dinastías Sui y Tang que la ley china fue completamente ética, y esta situación no cambió hasta el final de la dinastía Qing. La ética confuciana hace que la ley tradicional china sea una ley moralizada, la ley se convierte en una herramienta de la moralidad y la moralidad se convierte en el alma de la ley. Esto no sólo provocó que el derecho tradicional chino perdiera su independencia, sino que también obstaculizó fundamentalmente la transformación del derecho tradicional chino en los tiempos modernos. La cultura jurídica occidental estuvo influenciada por el cristianismo de Roma. En la Edad Media, el cristianismo tomó gradualmente el control del derecho secular. Aunque la revolución burguesa moderna separó la Iglesia y el Estado y la ley en su conjunto se deshizo de las cadenas y el control del cristianismo, la influencia del cristianismo en el derecho occidental todavía existe hoy y ha penetrado profundamente en las ideas y sistemas de la cultura jurídica occidental. \ r \ n \ r \También existen grandes diferencias en los aspectos institucionales y académicos de las culturas jurídicas china y occidental. En cierto sentido, la cultura jurídica tradicional china como ley madre del sistema jurídico chino es un sistema cerrado, mientras que el sistema de derecho civil y el sistema jurídico angloamericano que representan la cultura jurídica occidental son abiertos. Estas diferentes formas estructurales están determinadas por los mecanismos sociales a los que pertenecen y cambian con la propia sociedad. La jurisprudencia tradicional china se manifiesta principalmente en jurisprudencia que interpreta la ley, y carece de jurisprudencia occidental con una función crítica centrada en la justicia. Aunque sólo hay una diferencia de palabra entre "法" y "法", son reflejos de dos formas culturales legales. \ r \ n \ r \ n Debe admitirse que, como parte integral de la cultura humana, existen diferencias y conflictos entre las culturas jurídicas china y occidental, pero también hay similitudes, similitudes y similitudes. Básicamente, cada civilización tiene un diseño para una sociedad ideal. Los ideales de las diferentes civilizaciones son diferentes, pero todos ellos son manifestaciones de la naturaleza humana y de la búsqueda del orden y la justicia en la vida humana. Esto nos recuerda que no debemos ignorar las diferencias entre las diferentes culturas jurídicas, sino que debemos prestar atención a sus similitudes basadas en la naturaleza humana, esforzarnos por buscar diversas complementariedades posibles entre las diferencias en las culturas humanas y, en última instancia, lograr la comunicación a través de la comprensión y la resolución.

Artículos populares