¿Por qué algunos practicantes meditan bajo cascadas?

Esta práctica proviene del Shugendo japonés, llamado Suigetsu. Su origen puede ser anterior. Parece ser un método ascético para los creyentes en el dios de la montaña bajo el pensamiento sintoísta japonés temprano. Por otro lado, la obtención de una experiencia extrema también cumple con los requisitos de los rituales religiosos para "purificar" y lavar los pecados. Shugendo es el producto de la combinación de la creencia en la montaña y el Tantra, pero los rituales de Shuigengli siempre se han conservado. Más tarde, el proceso de práctica religiosa también se extendió al budismo o al sintoísmo, pero a diferencia de la práctica de Shugendo (o Yamabushi) bajo la cascada, después de la mejora del budismo, básicamente utiliza agua pura para enjuagar la cabeza del practicante, que es mucho más suave. . El siguiente es un párrafo de Hideo Nishioka titulado "La historia de Han Xing y Han Nian Buddha" publicado en la revista budista japonesa "Nanying Buddhism" en 1938, que puede usarse como evidencia: "Resulta que los monjes pertenecientes a la El templo pertenece al templo todos los años, cuando llegan los fríos meses de invierno. Durante la temporada, la gente envolvía sus cuerpos desnudos en ropas de lino y se envolvían la cabeza con pañuelos blancos de ceiba. Iban de casa en casa a pedir limosna y luego se bañaban. sus cuerpos en agua, rezan y luego cantan sutras. Esta actividad se llama "Hangarili" y es un nuevo regalo del Templo Anma Mountain Tripitaka Las pruebas y rituales para monjes principiantes y estudiantes budistas. El llamado "Ku Li" significa literalmente purificar el cuerpo con agua y rezar a los dioses y budas. Se dice que este hábito existía mucho antes de la introducción del budismo, es decir, la gente estaba acostumbrada desde hacía mucho tiempo a bañar su cuerpo con agua cuando rezaban. Por lo tanto, no sólo el budismo sino también el sintoísmo también tenían el llamado exorcismo. Los métodos eran similares, sin embargo, el budismo sólo lo trata como una contaminación. La purificación del cuerpo y la mente y el abandono de la suciedad parecen tener propósitos similares, pero los significados son algo diferentes. Esto se debe a que el concepto de "Kungri" incorpora la idea única de ascetismo en la India. En Japón, especialmente a los practicantes de Shingon, les gusta realizar prácticas ascéticas salvajes, por eso las llaman prácticas salvajes "quitar la suciedad". Más adelante se llamó a este tipo de ascetismo. La práctica se transformó en la práctica de los monjes que viajaban solos por las montañas y practicaban a pie, que son los llamados "yamabushi" y "shugenshin". Por lo tanto, desde la antigüedad en Japón, ha habido muchas historias de practicantes de yamabushi y shugenja involucrados en actividades salvajes. Por lo tanto, muchas personas han entendido mal que la actividad del karma es exclusiva de los practicantes de yamabushi y shugenja. En la práctica de los practicantes comunes de Yamabushi y Shugen, generalmente meditan bajo una cascada en las montañas y dejan que el agua lave sus cuerpos para eliminar la suciedad, lo que se llama "Hineru".

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