Obstáculos en la transformación de China hacia un sistema legal moderno

(1) Las limitaciones de los conceptos tradicionales

El confucianismo, con Confucio como su fundador, se basa en la familia y aboga por el "gobierno por la etiqueta". " y "gobernar por la virtud", es decir, "el pueblo gobierna". El confucianismo enfatiza la regla de etiqueta en la relación entre etiqueta y ley, la regla de virtud en la relación entre moralidad y ley, y la regla del hombre en la relación entre el hombre y la ley. En la dinastía Han, se convirtió en un polo ideológico después de "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo". No hubo ninguna evolución conceptual del Estado de derecho en China en las generaciones posteriores. Los académicos señalaron que "el Estado de derecho en China" ha experimentado una transformación de una propuesta académica a una propuesta política y luego a una propuesta constitucional. Véase Han Dayuan: "Sobre la relación entre China bajo el estado de derecho y los países bajo el estado de derecho", en "Law and Social Development" (2008+). Si no se repara, los cimientos no se verán afectados, por eso ha gobernado China durante más de dos mil años. El feudalismo es esencialmente confucianismo, que todavía afecta la política, la economía, la cultura, la educación, la vida e incluso el derecho en la China moderna. Todo debe revertirse. Sin cien escuelas de pensamiento en competencia, la cultura política y jurídica creada por un modelo de pensamiento único es autoritaria.

La autocracia feudal suprimió la conciencia democrática del pueblo. En la sociedad feudal durante miles de años, China siempre ha sido una monarquía unificada centralizada. La centralización monárquica tiene una larga y única historia en China. Debido a la monarquía centralizada durante más de 2.000 años, la idea de la autocracia feudal está profundamente arraigada en la sociedad china. La mayoría de las escuelas y pensadores de la historia china se han visto influenciados por la idea de respetar al monarca en diversos grados, e incluso. Ha surgido un gran número de monárquicos absolutos. En un entorno social así, es difícil formar una conciencia democrática. Incluso si brota en la mente del público, será sofocada implacablemente por las fuerzas tradicionales y nunca podrá formar una escala, y mucho menos convertirse en una idea "ortodoxa". Precisamente porque los pensamientos autocráticos chinos que quedaron de sus conceptos tradicionales son demasiado fuertes, lo que inhibe la generación y difusión de la conciencia democrática moderna entre las amplias masas del pueblo, lo que resulta en la capacidad existente del pueblo chino para la democracia y la participación democrática. y la necesidad objetiva de construir una política democrática socialista. Una cierta brecha se ha convertido en una limitación para la construcción de un país socialista bajo el Estado de derecho.

(2) Limitaciones al nivel de desarrollo

El establecimiento de un país bajo el Estado de derecho debe depender de condiciones sociales como la mercantilización económica, la democratización política y la conciencia científica. En China, la brecha económica entre las áreas urbanas y rurales es grande, y la economía en Occidente está relativamente atrasada, lo que hace que el proceso de estado de derecho en algunos grupos y regiones sea lento y afecta el proceso de estado de derecho en todo el país. . Por supuesto, con la profundización del desarrollo de la región occidental y el inicio integral de la construcción de una sociedad moderadamente acomodada, los problemas económicos han mejorado mucho, pero aún obstaculizan la construcción del Estado de derecho dentro de ciertos límites.

El derecho surge con la mercantilización de la economía, y el Estado de derecho surge con un alto grado de mercantilización. La economía de mercado es la base económica para la formación del Estado de derecho, y la mercantilización económica es la fuerza impulsora económica para la construcción del Estado de derecho. China carece de una economía de productos básicos altamente desarrollada, por lo que el crecimiento del Estado de derecho está severamente restringido por su base económica. Con el desarrollo continuo de la economía de mercado, el Partido Comunista de China seguramente promoverá la construcción de la democracia y el sistema legal de China a un nivel superior.

(3) Falta de integración con las condiciones nacionales

El moderno estado de derecho de China se considera importado de Occidente, por lo tanto, carece de la guía de los recursos culturales locales y es uniforme. inconsistente con ciertos aspectos de la cultura local contradictoria en algunos aspectos. En otras palabras, el pensamiento de los ciudadanos carece del alimento de la cultura jurídica moderna desde el principio, y el cultivo de la cultura jurídica no ocurre de la noche a la mañana. Esta falta de integración necesaria con las condiciones nacionales existentes en China hace imposible la realización directa y completa del estado de derecho de China, lo que resulta en la falta de conciencia jurídica de los ciudadanos. La conciencia del poder legal, los derechos legales y las obligaciones legales requeridas por la conciencia legal están en. las mentes de los ciudadanos chinos no pueden encontrarlo.

(4) Desarrollo insuficiente del estado de derecho en los municipios

El gobierno municipal es la organización política más básica de nuestro país. Como agencia de aplicación de la ley de primer nivel, todavía se nota. las características del "gobierno ilimitado" en la vida real. En cuanto al proceso y los resultados del ejercicio de los derechos democráticos por parte de la población rural de conformidad con la ley, los gobiernos municipales carecen de la seriedad y la coerción de la aplicación de la ley. A menudo utilizan el partido para reemplazar al gobierno y las palabras para reemplazar la ley, sin distinguir entre poder y ley. resultando en un status quo en el que no se cumple la ley. Esto a menudo afecta la iniciativa y la conciencia de los agricultores rurales de respetar la ley. Con la profundización de la reforma y la apertura, el concepto de funciones no ha cambiado con el tiempo y sus poderes y funciones se han expandido infinitamente, restringiendo y controlando los derechos, intereses y libertades de los agricultores. De esta manera, cuando apliquen y hagan cumplir la ley, inevitablemente se producirán desviaciones y malentendidos, y la apariencia sufrirá cambios cualitativos, haciendo que la ley sea menos reconocible cuanto más cerca esté de las bases.