¿Dónde se produce la salsa de soja Donggu? La marca de salsa de soja Donggu pertenece a Heshan Donggu Seasoning Food Co., Ltd., anteriormente conocida como Diao Town Soy Sauce Garden, y fue fundada en el año 30 de Daoguang en la dinastía Qing. Es una del primer grupo de empresas chinas consagradas por el Ministerio de Comercio. La salsa de soja Donggu se encuentra en la zona industrial Maishui No. 3, ciudad de Gulao, ciudad de Heshan, provincia de Guangdong. La salsa de soja Donggu se ha desarrollado desde la salsa de soja y los fideos originales hasta la salsa de soja elaborada, el tofu fermentado del sur, el vinagre, la salsa, los condimentos, las mermeladas y los encurtidos. La salsa de soja es un condimento líquido tradicional chino. Al prepararlo, prepárelo con soja, soja desgrasada, frijoles negros, trigo o salvado, agregue agua y sal. La salsa de soja evolucionó a partir de la salsa de soja. Hace ya 3.000 años, había registros de la elaboración de salsa de soja en la dinastía Zhou de mi país.
上篇: ¿Quiénes son los educadores famosos en China? 下篇: ¿Cuáles son las principales razones de la evolución del antiguo sistema penal chino? La pena es una medida de castigo adoptada por el Estado contra los criminales de acuerdo con la ley. Es el medio más severo para que la clase dominante proteja sus propios intereses. Con el surgimiento de los estados y el establecimiento de sistemas legales, el sistema penal también evolucionó. El proceso de desarrollo del antiguo sistema de sanciones chino ha pasado aproximadamente por varias etapas: primero, la etapa de origen del castigo en las dinastías Xia, Shang y Zhou; en segundo lugar, la etapa de desarrollo del sistema de sanciones desde los Estados Combatientes hasta Wei, Jin y el Sur; y en tercer lugar, la etapa relativamente completa en la que el sistema de sanciones se estableció plenamente en las dinastías Sui y Tang. Cuarto, el sistema de sanciones en las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing fue relativamente estable y se transformó en los tiempos modernos. A juzgar por el desarrollo del sistema penal de mi país, el propósito del castigo ha cambiado de retribución a castigo y luego a prevención, la forma del castigo ha cambiado de castigo corporal a castigo liberal, y la aplicación del castigo ha cambiado de castigo severo a castigo simple y castigo indulgente. Esta evolución es producto del desarrollo histórico y la lucha de clases de la antigua sociedad china y no sólo está determinada por los atributos de clase de la clase dominante, sino que también está estrechamente relacionada con los pensamientos y valores penales legales y culturales tradicionales chinos. Si se observa la evolución del antiguo sistema penal, se puede decir que el nacimiento de la sociedad esclavista, el establecimiento de la sociedad feudal y la transformación al sistema penal moderno registran el proceso del ser humano desde la barbarie hasta la civilización y la humanidad. Aunque este tipo de evolución y progresión está lleno de repeticiones, la dirección nunca ha cambiado, lo que refleja el proceso en el que los principios del estado de derecho y los principios de humanidad se establecen gradualmente en el sistema penal. En primer lugar, la evolución del castigo es un resultado inevitable del desarrollo social. Desde la perspectiva del materialismo histórico, el desarrollo del sistema penal como superestructura debe ajustarse al desarrollo de las relaciones sociales de producción. El sistema de penalización de la esclavitud bárbara no cumplirá con los requisitos de la nueva sociedad feudal y la necesidad de la producción agrícola y artesanal a gran escala para obtener más fuerza laboral, por lo que el sistema de penalización de una sociedad feudal progresista lo reemplazará. Cuando el sistema autocrático feudal se convirtió en la fuente de todas las leyes crueles de la sociedad, la reforma fue inevitable y la ley de transformación del sistema penal en la modernidad no se pudo cambiar. En segundo lugar, a juzgar por la naturaleza del castigo, es un método necesario para que el Estado asigne derechos y obligaciones entre él y sus ciudadanos, y ajuste los conflictos entre las libertades civiles y el orden social. Por tanto, la libertad y el orden son los dos valores fundamentales del sistema penal, que son el punto de partida del castigo, sentencia y ejecución de los gobernantes. En diferentes épocas, diferentes países tendrán diferente énfasis en el valor de la libertad y el orden. En épocas o sociedades y países autoritarios, tienden a prestar más atención a la elección del valor del orden y limitan la libertad personal a un rango muy estrecho, al igual que el sistema penal de los esclavos y la sociedad feudal. Por lo tanto, el materialismo histórico marxista cree que cada progreso de la cultura humana es un paso hacia la libertad, y todas las actividades prácticas históricas de la humanidad se consideran la búsqueda de la libertad. Por lo tanto, la evolución del sistema penal es también la búsqueda de la práctica de la libertad. Por tanto, entre los diversos valores que persigue el castigo, la libertad es el valor final, mientras que el orden es sólo el valor medio. Esta ley determina la evolución y transformación de la pena en finalidad, forma y aplicación. A juzgar por el desarrollo y la evolución del pensamiento jurídico tradicional chino, la evolución del sistema penal está indisolublemente ligada al pensamiento jurídico tradicional chino. El valor del castigo en la antigua China siempre ha heredado el concepto de justicia de "castigo natural", el concepto de función legal de "castigo incognoscible y poder impredecible", el concepto de jerarquía de estatus de "el castigo no es igual al rey" y el crimen. concepto de "castigo severo y castigo leve" Prevenir cambios de perspectiva. Las ideas jurídicas dominantes en cada período histórico influyeron en el castigo, la sentencia y la ejecución de los gobernantes. Ya sea la teocracia temprana o el pensamiento legalista que ha dominado durante mucho tiempo la sociedad feudal, el confucianismo ha desempeñado un papel importante en la promoción de la evolución del sistema penal. El legalismo aboga por "castigos severos y castigos leves" y "el poder puede prohibir la violencia, pero la virtud no es suficiente para detener el caos". Por lo tanto, el sistema de castigo es severo y complejo enfatiza "usar la etiqueta como base de la ley" y "tomar la ley". La virtud como castigo principal ", por lo que el sistema de castigo tiene un cierto grado de humanidad y progreso. De hecho, la evolución del sistema penal está estrechamente relacionada con la comprensión del castigo por parte de la clase dominante, es decir, el propósito del castigo. El sistema penal siempre ha sido un arma importante para salvaguardar su estatus e intereses durante el período gobernante. Sin embargo, no importa cómo se modifique la ley, no puede separarse de los sentimientos y valores culturales existentes de la sociedad humana. , la evolución del antiguo sistema penal chino no puede separarse del pensamiento jurídico tradicional. Con el desarrollo de la historia, el concepto de legislación punitiva penal también está cambiando, y la eficacia del castigo también ha evolucionado desde el castigo retributivo inicial hasta la prevención, la intimidación y el castigo. La función del castigo es adaptarse continuamente al progreso y desarrollo histórico. La visión moderna del castigo cree que el castigo es justo sólo cuando su severidad es solo para evitar que las personas cometan delitos, y que todos los demás castigos son crueles e innecesarios. El antiguo sistema de castigo chino evolucionó y se desarrolló según esta ley.