¿Cuál de las siguientes afirmaciones es correcta con respecto al pensamiento jurídico de la dinastía Zhou Occidental? ( )

El pensamiento teocrático comenzó en Xia, floreció en Shang y decayó en Zhou. "El camino del cielo coincide con la virtud y la conciencia castiga la virtud" es la herencia del concepto de destino y una restauración de la teoría teocrática. Por tanto, el punto A es correcto. El "ritual" y el "castigo" de la dinastía Zhou occidental son en realidad dos lados del mismo todo. Tanto el ritual como el castigo son "leyes"; los rituales de hoy sólo pertenecen a la categoría de moralidad, no a la categoría de "ley". Por tanto, la opción B es correcta. Los libros penales de la dinastía Zhou Occidental no se hacen públicos, como se registra en "Zuo Zhuan·Zhao Gong Sixth Year": "El sistema fue discutido por los reyes anteriores, no el derecho penal" (es decir, la ley escrita "No); castigo por el momento, ningún intento"; "Si se desconoce el castigo, la fuerza es impredecible". Por lo tanto, el punto C es correcto. Durante la dinastía Zhou Occidental, se distinguían "negligencia", "no negligencia" (intencional), "wei terminal" (reincidentes) y "fei terminal" (infractores ocasionales). Por tanto, la opción D es correcta.