Los antecedentes del desafío de China a las leyes y regulaciones
Poderosos "Tres Principios Básicos"
Ajustar y mantener los privilegios de jun,
padre,
esposo,
p>
La monarquía está por encima de todo,
Bajo el gobierno del emperador,
todos los hombres son concubinas,
no tienen derechos legales. derechos en absoluto.
La ética aboga por el "no litigio"
"Litigio de intereses"
Esto también lleva a que la gente sea muy indiferente al significado de los derechos.
En tercer lugar, la ley se centra en el castigo
"Shuowen"
"Castigo. Es tan plano como el agua, por lo que aquellos que no lo toquen caminarán
El "Xing" de Xia, Shang y Zhou Wenxian
En el período de primavera y otoño, algunas leyes escritas famosas también se llamaban el trípode del castigo. Libro de la tortura
Castigo de bambú
Sobre el período de primavera y otoño y el período de los estados en guerra,
La "ley" tiene el significado de ley, y
"
Ley
"
También apareció como la forma principal de ley estatutaria y fue adoptada y transmitida gradualmente
Hacia abajo, es después del período medio del Período de los Reinos Combatientes.
En la antigüedad, los términos "criminal, ley y ley" eran a menudo muy comunes en las historias oficiales de las dinastías pasadas. registró la "ambición" de las actividades legislativas y judiciales.
, llamado "antecedentes penales"
(
Shwei se llama antecedentes penales.
)
Ley Compleja pero simple, los castigos son pesados y pesados. Como relación entre el ascenso y la caída de una dinastía, a menudo se opone a la etiqueta y el reemplazo a largo plazo.
Un gran libro que vale la pena leer es a menudo una cuestión de vida o muerte.
Desde la dinastía Sui hasta finales de la dinastía Qing, el gobierno central era responsable de la administración judicial y los juicios.
En resumen, el castigo siempre ha sido el tema de la antigua ley china. En la antigüedad, no había distinción entre las leyes departamentales y los códigos de dinastías anteriores.
-
Se llamaba castigo en la ley.
Ley,
Varios actos ilegales y criminales en todos los ámbitos de la vida social,
Aquí hay regulaciones,
Crímenes unificados,
Castigo.
Por otro lado,
el monarca autocrático ignora los derechos súbditos del pueblo,
La gente común y corriente no tiene esta conciencia,
y cuando
"ir a los tribunales"
se siente avergonzado,
porque estamos cansados,
Las disputas civiles generales no tienen nada que ver con la situación política y de seguridad general.
La economía mercantil ha estado subdesarrollada durante mucho tiempo,
. Si es así, espere,
lo que resulta en la falta de legislación y derecho penal entre los antiguos chinos
En cuarto lugar, el poder judicial está subordinado al ejecutivo. rama
El emperador "tiene una constitución sagrada en la boca"
Como se mencionó anteriormente, ostenta el poder judicial más alto del país, aunque el gobierno central ha establecido instituciones judiciales. En las dinastías pasadas, ha sido asistido por el emperador, como Nakazawa Tomohide, el primer ministro, el primer ministro y los ministros del gabinete. Definitivamente puede preguntar sobre el poder judicial. Los directores de algunas agencias administrativas centrales también pueden intervenir o participar en el poder judicial. administración, mientras que el presidente del Tribunal Supremo no tiene derecho general a intervenir en asuntos administrativos.
A nivel local,
El presidente ejecutivo de un lugar también es responsable de los juicios judiciales. el mismo nivel.
En las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing,
Aunque existía una institución judicial especializada
estructura a nivel provincial,
Queda bajo el control del magistrado local.
Si los procedimientos penitenciarios son justos o no,
Desde la dinastía Han, ha sido la principal forma de evaluar el desempeño de los funcionarios locales.
Uno de los proyectos.
Los funcionarios de los gobiernos centrales y locales siempre han sido,
funcionarios íntegros,
Además de honestos y diligentes,
muchos de ellos ellos La aplicación de la ley es justa,
No, una persona poderosa,
Es famoso por ser bueno juzgando casos sospechosos y atreverse a oponerse a casos injustos, falsos y mal decididos. Precisamente por ser funcionario de "los padres del pueblo" ostenta el poder judicial.
Comprender correctamente el sistema jurídico de China y sus características y elaborar científicamente la historia del desarrollo jurídico de China son cuestiones clave que deben resolverse.
Espejo
Algunas fallas importantes en el estudio de la historia jurídica china antigua están relacionadas principalmente con la forma de entender el sistema legal chino.
También hay algunas cuestiones importantes relacionadas con China
Las características del sistema legal de China aún son controvertidas.
Estos debates afectan directamente a si el estudio de la historia del derecho puede desarrollarse en una dirección
científica. Por lo tanto, es necesario continuar discutiendo una serie de cuestiones importantes en el estudio del sistema legal de China.
Como uno de los cinco principales sistemas legales del mundo,
históricamente ha sido aplicable a China, Japón,
Corea del Norte,
Vietnam y otros países del este de Asia.
Tiene una gran superficie y también es conocido como el círculo legal y cultural de China. El desarrollo del derecho chino consiste básicamente en leyes y decretos. El sistema legal alcanzó su madurez en la dinastía Tang.
En esta época, los países y regiones vecinos absorbieron una gran cantidad de leyes y regulaciones de la dinastía Tang para su propia construcción nacional.
En general,
Siete,
Ocho
El este de Asia de Ji,
se caracteriza por la ubicuidad de la cultura del carácter chino,
p>
Considerando la aplicación de las leyes y normas como un elemento universal y formador de su propia historia.
Este mundo. Desde entonces, aunque se han producido cambios dinásticos y cambios políticos en China y los países vecinos, no han afectado la absorción del sistema legal.
Por tanto, se puede decir que con la formación del círculo cultural chino en los siglos VII y VIII,
se ha formado en el este de Asia,
Bin Yi
Continúa hasta los tiempos modernos.
El código más antiguo conocido en el sistema legal chino generalmente se considera el clásico legal compilado por Li Kui en el siglo V a.C.
, * * * se divide en seis capítulos, a saber, el capítulo anti-ladrones.
La ley, la ley del ladrón, la ley penitenciaria, la ley de arresto, la ley miscelánea y la ley instrumento. Las generaciones posteriores heredaron y desarrollaron sucesivamente. La colección de códigos Tang en el siglo VII d.C.
Los logros de las leyes feudales de China sirvieron de vínculo entre el pasado y el futuro. Las leyes de las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing en China heredaron las leyes Tang.
Departamento.
Las leyes representadas por el "Código Tang" antes mencionado y las leyes de varios países basadas en él constituyen el sistema legal chino.
Dado que la cultura jurídica china
ha estado durante mucho tiempo a la vanguardia del mundo,
ha influido en el desarrollo de la civilización jurídica en los países del Sudeste Asiático.
p>
Por ello se hace público el sistema jurídico de China
Uno de los cinco sistemas jurídicos antiguos más representativos del mundo.
La historia del desarrollo del sistema legal de China es consistente con la historia del desarrollo de la civilización china.
En cuanto a la etapa histórica del desarrollo del sistema legal de China
En cuanto a las cuestiones de los párrafos y las fronteras límite, los círculos académicos nacionales y extranjeros han estado debatiendo sin cesar. En este sentido, el debate académico continúa sobre la base de una rica literatura y excavaciones subterráneas.
En cuanto al origen del sistema jurídico chino,
las opiniones sobre las etapas y límites del desarrollo están determinadas por la naturaleza social y las leyes de la antigua China
Diferentes atributos Hay diferentes vistas.
Una visión se elabora desde la perspectiva del análisis de clase y formación social.
Se cree que el derecho surgió tras el surgimiento de las clases y los estados.
Sí,
Sin embargo, existen diferentes opiniones sobre las limitaciones del sistema legal chino.
Un número considerable de estudiosos cree que el sistema legal chino se refiere a la antigua ley china,
es un término colectivo para los esclavos
sistema oficial y sistema feudal,
A principios del siglo XX,
con la desintegración de la sociedad feudal,
el sistema legal de China habría muerto.
Algunos estudiosos también creen que el sistema legal de China ha experimentado cambios importantes en la sociedad feudal, la sociedad moderna e incluso la sociedad socialista.
Pero como fachada del sistema legal, todavía existe. Desde la fundación de China,
las leyes socialistas hasta la Nueva China han pertenecido todas a la ley china.
Departamento. Chen Chaobi y Chen Pengsheng sostienen este último punto de vista.
El foco del debate en realidad está relacionado con si el sistema legal chino es un sistema legal muerto.
Este es un problema del sistema legal actual.
Desde la perspectiva de la forma social,
El sistema legal de China debería considerarse como un sistema legal muerto,
Pero si seguimos las reglas de la cultura legal. ,
y sus expresiones son relativamente independientes, el sistema legal puede trascender las formas sociales y el sistema legal chino no es un sistema legal muerto.
El segundo es desde la perspectiva de la historia del desarrollo de la relación entre la cultura china y el sistema legal chino.
Se cree que el sistema legal de China se originó en China.
En la antigüedad, antes del nacimiento de la propiedad familiar,
Sin embargo, también existen diferencias en la comprensión de sus etapas de desarrollo.
Chen Jiayuan cree que el período desde Taikoo Li hasta el Período de los Reinos Combatientes fue
el período fundacional del sistema legal chino desde la dinastía Qin hasta; las dinastías del Sur y del Norte, se le puede llamar un período desarrollado; las dinastías Sui y Tang. Las dinastías Ming y Qing se le pueden llamar el período definitivo después de la última dinastía Qing, se le puede llamar la reforma; período.
Li Zhongsheng cree que,
desde
"Knotting Notes"
desde la antigüedad hasta Yao,
Durante el período Shun,
fue el amanecer del sistema legal de China;
los períodos Xia, Shang y los Estados en Guerra fueron períodos gloriosos, desde las dinastías Qin y Han hasta los Sui; Las dinastías Tang y Cinco fueron los períodos desarrollados y la dinastía Song hasta los tiempos modernos fueron los períodos siguientes.
Además,
Hay muchas opiniones diferentes sobre la etapa de desarrollo del sistema legal de China.
Algunos estudiosos creen que en el período anterior a Qin,
las dinastías Qin y Han fueron su período de formación,
las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Las dinastías fueron el período de desarrollo y las dinastías Sui y Tang fueron los períodos de madurez o finalización.
Las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing fueron el período de continuación.
Algunos estudiosos creen que las dinastías Song, Yuan y Ming
La dinastía Qing fue un período de rigidez o decadencia del sistema legal de China.
La visión tradicional es que el derecho surgió después del surgimiento de clases y estados.
Pero no se puede demostrar con razones concluyentes.
Empiece ahora
Vea la gran cantidad de documentos legales de minorías étnicas que se han encontrado,
Ya en el período de clanes y tribus,
Han surgido códigos de conducta escritos
sexuales forzosos.
Los académicos que creen que el derecho es un producto del Estado y la clase,
la mayoría de ellos citan el análisis de Engels sobre la sociedad primitiva.
"Sin ejército.
Equipos, gendarmes y policías, sin nobles, reyes, gobernadores, magistrados y jueces, sin cárceles, sin procesos judiciales."
En En esta afirmación,
como base para apoyar su propio punto de vista, ignoró que Engels se refería a la típica sociedad de clanes matriarcal de los iroqueses.
La voluntad no incluye las divisiones de clases que han surgido al final de la sociedad primitiva.
Cuando Engels describió las reformas teseuanas antes de la formación del estado esclavista en la antigua Atenas,
pensó
“Esto es lo más importante.
La ley estatal ateniense basada en los derechos legales y las costumbres de las tribus y clanes "
Se ha señalado que la ley precedió al estado. Pienso/en mi opinión,
Acerca de
"El surgimiento del derecho ante el Estado,
la transformación del antiguo derecho consuetudinario chino en derecho estatutario,
Atravesando una larga historia
Período"
Este punto de vista debe seguir explorándose.
Al estudiar los orígenes del sistema legal y las leyes de China,
la base debe ser creíble.
Datos, no necesariamente limitados a conclusiones previas.
En la historia del derecho occidental,
los conceptos de "ley"
y
"derecho" se originaron en la antigua Grecia y desarrollado en la antigüedad.
Fue genial durante toda la Edad Media y se ha extendido por todo el mundo en los tiempos modernos. Tipos de derecho distintos de los métodos occidentales, como el derecho indio, el derecho africano y el derecho chino.
Aunque el derecho ha existido históricamente, esencialmente no ha tenido significado para el desarrollo del propio "derecho" occidental. En China,
en sus obras de historia jurídica, el derecho a menudo se considera
"castigo"
Se desintegró después de encontrarse con el derecho occidental en los tiempos modernos y fue el derecho occidental. reemplaza.
Esto hace que sea extremadamente difícil hablar sobre el valor moderno y la importancia del sistema legal de China hoy.
Hay dos razones:
Primero, en los últimos cien años, especialmente en los últimos veinte años,
Los juristas chinos han investigado la tradición jurídica china.
La educación ha despreciado por completo e incluso destruido en gran medida la tradición. Lo que en realidad fue destruido y despreciado fue la tradicional confianza y dignidad nacional en sí mismo.
Cortar el sustento de la juventud legal y la cultura nacional,
La intervención de la fuente del espíritu nacional,
para que los jóvenes no hayan podido pensar durante miles de años,
No se puede ingresar al paso
Unificación;
El segundo es saber hoy,
Los estándares para Las tradiciones jurídicas chinas que se evalúan provienen todas de estándares occidentales,
principalmente la naturaleza proporcionada por la Ilustración.
Teoría correcta,
Visión darwinista social de la historia.
Utilice esta escala para evaluar la tradición,
solo se puede adaptar a los zapatos,
flotando en conjeturas;
Además, esta escala se considera la ideología o el credo de la juventud jurídica de hoy.
Según la tradición china,
¿Cómo es posible utilizarla
para evaluar correctamente la tradición jurídica de China?
El pensamiento jurídico es una parte importante del sistema legal de China.
Las actividades legislativas y judiciales de las dinastías pasadas de China están sujetas a leyes específicas.
Formulado e implementado bajo la guía de la ideología. Algunos trabajos creen que desde mediados de la dinastía Han Occidental, "la moral gobierna el castigo"
se convirtió en legislación y principio rector de la justicia
En los siguientes dos mil años,
El pensamiento jurídico básicamente se ha estancado o incluso se ha vuelto rígido,
un estado de decadencia.
Bajo la guía de este punto de vista,
Muchos trabajos sobre historia del pensamiento jurídico limitan el alcance de la investigación al pensamiento político y jurídico de los políticos.
Pensamiento político y pensamiento jurídico
No quiero hacer una distinción clara.
Además, se han utilizado los pensamientos jurídicos de todas las figuras políticas y jurídicas sin excepción.
"Carácter
Categoría Atributos
+
Pensamiento Político y Jurídico
+
< Las "restricciones de clase" están representadas por fórmulas estructurales y existen miles de ideas jurídicas de diversas figuras jurídicas.Uniforme. Este tipo de método de investigación y punto de vista obviamente va en contra de los hechos históricos. En la sociedad feudal media y tardía, las leyes se mejoraron continuamente.
Las dinastías sucesivas promulgaron miles de leyes, pero el pensamiento legal se mantuvo sin cambios, lo cual es difícil de entender.
Enrique
.
La teoría de Maine de que "el progreso social es un movimiento del estatus al contrato" sólo se aplica a algunas sociedades cercanas, como
Gran Bretaña,
porque Gran Bretaña tiene estatus feudal. Las relaciones y la primogenitura fueron dando paso gradualmente a relaciones basadas en el contrato.
Pero en la sociedad contemporánea
Sí,
el estatus sigue siendo importante,
lo que pasa es que la importancia del estatus generalmente ha sido reducido .
Y la importancia de los contratos
La vida sexual ha mejorado.
Los contratos entre el derecho consuetudinario y el derecho civil se desarrollaron gradualmente a partir de agravios y delitos.
Pero, de hecho,
En la ley china y en la ley israelí, los contratos han adquirido mucha importancia desde períodos históricos muy tempranos.
Ante la Ley
Los orígenes de la igualdad ante la ley se remontan a la Biblia judía.
El concepto de igualdad en la ley judía influyó gradualmente en los países occidentales con sistemas de derecho consuetudinario y sistemas de derecho civil.
El desarrollo del derecho tradicional chino es, en cierta medida, resultado de la influencia del imperio de la etiqueta y del Estado de derecho.
El Estado de derecho enfatiza la igualdad ante la ley.
En la dinastía Qin,
los nuevos conceptos de igualdad ante la ley y derechos contractuales
(No
libertad de contratación)
Esta idea ha comenzado a brotar. La ley nacional de China se desarrolló desde la época anterior a la dinastía Qin hasta finales de la dinastía Qing. Aunque fue revisada muchas veces, la oposición entre el legalismo y el confucianismo siempre ha existido en la historia del derecho feudal chino. Los legalistas apoyan "todos son iguales ante la ley"
pero no lo apoyan.
"Libertad de contrato"
El confucianismo cree en la etiqueta, valora el estatus y la moralidad y desprecia la ley.
Sin embargo,
Los eruditos confucianos gradualmente abrieron campos cada vez más amplios en la sociedad feudal de China.
El ámbito de la “libertad de contratación”
.
Desde la dinastía Tang hasta la dinastía Qing,
a pesar de las restricciones de estatus,
dejemos que la mayoría de la gente exija los mismos derechos que otras clases privilegiadas,
p>
Pero
al menos legalmente,
los conceptos de igualdad y libertad de contratación aún se están desarrollando.
Este aspecto de la ley tradicional china es obviamente obligatorio.
Tiene un papel rector en la sociedad china contemporánea.
La característica de la antigua ley autocrática china es que las clases dominantes de las dinastías pasadas prestaban demasiada atención a las obligaciones legales del pueblo.
Para el pueblo
Sin embargo , los derechos legales a menudo se ignoran y los derechos y El desequilibrio de las obligaciones ha creado oposición entre el pueblo y el gobierno desde la antigüedad
Resistencia.
Sin embargo, en ciertos períodos específicos,
debido a circunstancias políticas especiales,
cuando los derechos del pueblo no amenazan la seguridad de la propia clase dominante
Aprendizaje integral,
Algunos de los derechos del pueblo también serán reconocidos por ley.
El derecho de asociación del pueblo en la antigua China se realizó bajo el sistema autocrático.
Un derecho que difícilmente existe.
A juzgar por la asociación de personas en la antigua China,
Los antiguos chinos tenían sus propias creencias espirituales.
Deseo de perseguir la igualdad social
Conciencia jurídica,
Tener conciencia jurídica que valora los derechos,
Participar con entusiasmo en el bienestar social empresas,
Tienen derecho a gestionar los asuntos sociales.
Capacidad,
Tener carácter honesto y confiable y conciencia de comprender las leyes nacionales, acatar las leyes y la ética social. Una mirada a la sociedad china antigua
Aunque las antiguas sociedades civiles que vivieron en las grietas no tuvieron un impacto importante en el proceso histórico de China,
dio a las generaciones futuras
deja muchas preguntas en las que vale la pena pensar.
Sólo estableciendo verdaderamente una sociedad con un equilibrio de derechos y obligaciones,
para poder alcanzar el fin de la sociedad.
La belleza y la armonía, a juzgar por la experiencia histórica, promover el rápido desarrollo de las organizaciones no gubernamentales es el único camino hacia una sociedad armoniosa.
Los estudiosos del derecho y la historia suelen decir que la combinación de administración y justicia es una característica importante del derecho tradicional chino.
Los estudiosos extranjeros también tienen muchos comentarios al respecto.
Pero
En realidad, en lo que respecta al sistema central, hasta la dinastía Tang, la justicia, la supervisión y la administración no estaban unificadas, y el sistema judicial contaba con funcionarios y funcionarios
Especialmente desarrollado e independiente.
Antes de la dinastía Tang,
Aunque había casos ocasionales de inspectores que violaban a los magistrados,
se corrigió inmediatamente, lo que refleja
" La situación de la independencia judicial
Finalidad»
. Sin embargo, después de la dinastía Tang, este sistema fue destruido y las instituciones judiciales perdieron gradualmente su independencia. En términos de sistemas locales, la dinastía Tang se dividió en dos niveles: prefecturas y condados.
Después de la ruptura del sistema político, el gobierno local estableció una posición oficial específicamente responsable de la justicia. En la dinastía Ming, los tres departamentos de la capital, el enviado principal y la editorial estaban yuxtapuestos. En la dinastía Qing, el gobernador general
Aunque en realidad fue un funcionario de largo plazo,
todavía pertenecían a los funcionarios del sistema central,
No se infringirán los derechos de los primeros. Por lo tanto,
el debate general no puede
reflejar el derecho tradicional de China, especialmente la realidad judicial.
El crecimiento y declive mutuos del poder judicial y el poder administrativo en el derecho tradicional chino
Esta relación también debe estudiarse cuidadosamente.
Las pistas y leyes básicas de la formación y desarrollo del sistema legal chino,
Los académicos también tienen puntos de vista diferentes.
Entre ellos, lo que hay que discutir es.
Una cuestión importante es que
Algunos escritos creen que el sistema legal no se desarrolló significativamente después de la dinastía Tang.
De hecho,
las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing fueron la Edad Media.
El sistema legal feudal de China está avanzando hacia un período más maduro.
Este es también un período en el que el sistema legal de China mejorará aún más.
Con el desarrollo y progreso de las fuerzas productivas
El surgimiento del capitalismo en las etapas media y tardía,
se promulgaron una gran cantidad de leyes económicas,
Abarca una amplia gama de contenidos,
rechazados por la generación anterior
y. Con el fortalecimiento del sistema centralizado, la legislación administrativa ha mejorado en muchos aspectos. Los avances en derecho civil, estatutos, contratos civiles municipales, derecho de familia y contratos civiles son sorprendentes.
Es derecho penal,
tanto en su contenido como en su código.
También hay innovaciones y novedades en el estilo de edición. Durante este período histórico, las leyes de Liao, Xixia, Jin, Yuan y Qing se integraron a la sociedad.
La cultura Khitan, Jurchen y Mongolia y sus leyes consuetudinarias también reflejan las características del sistema legal chino creado por todos los grupos étnicos en China. Por lo tanto, no podemos menospreciar el desarrollo del derecho después de la dinastía Tang basándose únicamente en unas pocas leyes.
Al observar los miles de años de historia del desarrollo legal en China, podemos ver que el sistema legal cambia y mejora constantemente con el desarrollo de la sociedad.
Sí.
Dado que el desarrollo de la historia es tortuoso y complicado,
el derecho se ve afectado por diversos factores en su proceso de desarrollo,
también existe
Un fenómeno muy complejo. En términos generales,
"Avanzar con los tiempos y desarrollarse y mejorar constantemente" es una expresión del pensamiento jurídico y del sistema jurídico.
El tema del progreso.
A primera vista, las disposiciones legales son estáticas.
La formulación e implementación de las leyes siempre han sido dinámicas.
Es decir
Fue un período en el que la situación política del país era relativamente estable.
Con el desarrollo de la economía social y la práctica judicial,
en el desarrollo paulatino
de la demostración y la mejora,
no ha estancado.
Por lo tanto,
Debemos utilizar la perspectiva de desarrollo y cambio para demostrar la mejora continua del sistema legal de China.
Historia, expone la historia del desarrollo del derecho chino.
Por supuesto,
En la sociedad feudal media y tardía, todas las dinastías seguían las opiniones legales confucianas.
Su desarrollo y cambios se llevan a cabo dentro del marco general del confucianismo.
En el marco de la imagen. Sin embargo, con el desarrollo de la política social,
con los continuos cambios en las condiciones económicas y culturales y las necesidades de gobierno del país, el pensamiento jurídico confuciano también se ha ajustado y cambiado.
Por ejemplo,
formado en la dinastía Song,
el neoconfucianismo prevaleció en las dinastías Ming y Qing,
tuvo un impacto en el sistema legal de China
Gestión administrativa,
pensamiento legal económico,
civil y
militar <; /p >
Después de la discusión de Zhu Xi, el pensamiento criminal sobre el soborno de la dinastía Ming
enfatizó primero el castigo y luego el castigo,
se convirtió en el pilar teórico de la gobernanza basada en reglas en la temprana dinastía Ming;
La jurisprudencia en las dinastías Ming y Qing se convirtió en un conocimiento especializado.
Ru Renming
"Interpretación jurídica y duda" de He Guang
, "Interpretación del código jurídico" de Wang Kentang
, "Lectura y escritura" de Lei Menglin
La interpretación de Wang Mingde de la ley de la dinastía Qing
Usar
*
》
Un gran número de obras como el "Examen general de las leyes y reglamentos de la dinastía Qing" de Wu Tan han logrado diversos grados de logros en jurisprudencia. Existe una gran cantidad de registros escritos de sentencias y títulos de casos que contienen también un pensamiento jurídico riquísimo.
El logro más importante de las dinastías Ming y Qing en el campo del pensamiento jurídico
es la teoría del establecimiento de la relación entre ley y regulaciones.
Esta La teoría ha guiado durante mucho tiempo.
Actividades legislativas y judiciales.
Por lo tanto, debemos ampliar nuestros horizontes y estudiar la historia del pensamiento jurídico chino desde la perspectiva del desarrollo y el cambio.
Explorar más a fondo la esencia ideológica contenida en el sistema legal chino.
Hoy,
el llamado modelo de reglas en el sistema legal de China
está “muerto”
Esto no significa que miles de años de El legado me ha abandonado por completo.
En nuestro mundo,
Por el contrario,
los conceptos legales inherentes todavía dominan obstinadamente nuestras elecciones de comportamiento diarias y nuestra comprensión legal.
Dirección,
Por lo tanto, prestando atención a la experiencia de la interpretación legal clásica china,
no solo prestando atención a la forma en que los antiguos entendían la ley,
O
centrarse en una tradición legal y cultural pasada, "pensando así en el amor antiguo"
En esencia, prestarle atención todavía es
Por supuesto, lo cual es una preocupación por la realidad cultural y el espíritu jurídico en el que vivimos.