¿Cómo veían China los antiguos occidentales?
En la civilización occidental, la antigua Grecia ocupa una posición absolutamente importante. Entonces, en la antigua Grecia, ¿sabían acerca de China? ¡Por supuesto que lo sé! Por ejemplo, en los registros históricos occidentales escritos por el griego Marcelino, China se llama Ciro.
“Rodeada de montañas hasta donde alcanza la vista, es una barrera natural, y el pueblo Cyrus vive en ella... Les gusta vivir tranquilamente leyendo... El pueblo Cyrus vive en paz, desarmado, y La guerra es tranquila, y los países vecinos no están alarmados. El clima es templado, el aire es fresco y saludable. No hay nubes en el cielo y no hay vientos fuertes... La tierra está. rico en productos y no necesita las cosas de otras personas..."
Mira. Después de leer la descripción anterior de la antigua Grecia y China, ¿crees que esto es simplemente el paraíso en la tierra? Pero de todos modos, está claro que este registro es muy completo. Hay descripciones geográficas, así como las condiciones de vida del pueblo chino, como lectura, amor por la paz e indiferencia.
¡Por supuesto que debe haber diaosi! Según Marcelino, la seda producida en China era simplemente un "regalo de Dios". Por ejemplo, "En la antigua Grecia, sólo los nobles de nuestro país tenían ropa que usar". Pero todos en Cyrus usaban ropa. ¡Esto es simplemente la envidia del mundo entero!
Sin embargo, cabe destacar que "China" escrita por Marcellinas no sólo es exagerada, sino también muy musical. En otras obras relacionadas del mismo período, ¡ni siquiera conocemos la imagen de China! Por ejemplo, hay un dicho en la literatura griega antigua del mismo período que dice que "una persona que mide 20 pies de altura tiene una esperanza de vida de más de 200 años". ¡Este no es un ser humano, es un dios!
Al mismo tiempo, la antigua Grecia también admiraba la cultura china hasta el nivel de adoración, como esta frase: "China es la cuna de toda cultura y sabiduría, y es una nación favorecida por el dios sol. "
Esto es China y el pueblo chino a los ojos del antiguo Occidente griego. De hecho, se puede resumir en ocho palabras: ¡una tierra de dioses y un pueblo de dioses!
2. "Taugas" a los ojos de los antiguos romanos.
En el siglo VII d.C., el cuerpo principal del Imperio Romano era el Imperio Romano de Oriente (Imperio Bizantino). El Imperio Romano de Occidente, que fue derrotado por la dinastía Han, avanzó hacia el oeste y pereció. Durante este período, hubo un historiador en el Imperio Romano llamado Seymour Catage. Llamó a China en ese momento: ¡Taogesi!
Sin embargo, cabe destacar que hay un punto muy curioso en sus registros sobre China, y es que llamó al emperador chino "Monte Tai". En cuanto a otros aspectos, es objetivo, admirador y fascinado. Si es interesante, también escribió sobre la guerra en China en ese momento.
Al Señor de Taugos se le conoce como Monte Tai, especialmente al Hijo de Dios (el Hijo del Cielo). El país es pacífico y tranquilo, sin caos. Debido a que la autoridad es heredada por la familia del monarca... la ley es estricta y esto no está bien.
Su vida (china) es moderada y racional. Es rico en productos, bueno en la gestión y rico en oro y plata.
Para dejarlo claro, el autor primero revela la respuesta. Este "Taoges" era la dinastía Sui en ese momento, y el emperador conocido como "Taishan" era el emperador Wen de la dinastía Sui, el emperador de la dinastía Sui.
De un plumazo, escribió sobre una guerra en la que "Chen Guo fue destruido por la dinastía Sui". Pero en los escritos de este extranjero hay una inexplicable sensación de alegría.
Hay un gran río (río Yangtze) en el centro de Taoges, que está dividido en dos países, con el río como límite... La ropa de los dos países es diferente, el país negro es un país negro, y el país rojo es El país rojo... el país negro cruzó el río y destruyó el país rojo, y gobernó todo el imperio.
¿Es divertido? A primera vista parece un cuento de hadas. Pero así es la China vista por los antiguos romanos. Aún ocho palabras: ¡Civilización próspera y orden ordenado!
En tercer lugar, Kangxi y Leibniz compararon a Qianlong y Mazarny.
Cuando el tiempo pasó de "Ciro" en A.C. a "Tao Gesi" en el siglo VII d.C. y entró en la dinastía Qing, la imagen de China formó un hito en los períodos Kangxi y Qianlong.
Occidente siguió admirando a la dinastía Qing durante el período Kangxi. Por ejemplo, el filósofo alemán Leibniz, durante los recientes acontecimientos en China, elogió todo lo relacionado con la dinastía Qing en ese momento y finalmente concluyó que China es mucho mejor que la Europa civilizada en términos de gobernanza nacional.
Leibniz
Para Kangxi, también tenía un tipo de adoración cercana a Dios. Una vez elogió: Es un modelo moral, cumple con las normas morales, simpatiza con los sufrimientos de la gente de clase baja y es el rey de los sabios... El emperador Kangxi en este mundo es un gran monarca sin precedentes. Al mismo tiempo, dijo que Occidente "simplemente se está deshaciendo de la ignorancia".
Thomas Jefferson, el padre fundador de los Estados Unidos y quien fue el tercer presidente de los Estados Unidos, también usó la dinastía Qing como ejemplo y dijo que Estados Unidos debería aprender de la dinastía Qing y enfatizó: "Sólo así no estaremos en peligro de guerra. Todos los ciudadanos Todos pueden vivir una buena vida como los agricultores chinos.
”