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¿Qué dinastía de la historia china tuvo el mejor estado de derecho?

El Código Tang de la dinastía Tang fue el pico más alto del sistema legal chino. Entre ellos, la "Teoría Breve del Código Tang" y la "Ley Yonghui" fueron los tesoros del sistema legal chino y fueron utilizados como modelos por dinastías feudales posteriores. La "Ley Taiho" promulgada en el año 701 d.C. es el primer código escrito de Japón, que se basa en la "Ley Eonghui" de la dinastía Tang en China. La "Ley Yonghui", también conocida como "Código Tang", es un código extremadamente importante completado durante el período Yonghui del emperador Gaozong de la dinastía Tang. En el segundo año del reinado del emperador Gaozong (651 d. C.), Sun Chang Wuji y Qin Li revisaron el "Código Zhenguan". "Yong Lu Hui Shu" resume la experiencia de la legislación y las anotaciones legales desde las dinastías Han, Wei y Jin. No solo explica y explica con precisión los principales principios y sistemas legales, sino que también cita los clásicos confucianos como base teórica del derecho. lo más posible.

La Ley Tang no solo influyó en la dinastía feudal de China, sino que también influyó en las leyes feudales del este y sudeste asiático. Es el origen del sistema legal chino. Sistema jurídico es un concepto inventado por juristas occidentales, que se refiere a un mismo sistema jurídico seguido por una región (más de un país). Históricamente, este sistema legal se ha aplicado en todo el este de Asia, incluidos Japón, Corea y Vietnam, representado por el Código Tang. Por lo tanto, los occidentales se refieren a las leyes de China representadas por el Código Tang como el "sistema legal chino". El sistema legal chino es un representante único de la cultura legal mundial, y es la Ley Tang la que mejor encarna el contenido, la estructura y las características principales del sistema legal chino.

La ley de la dinastía Tang proponía un sistema de armonía pero diversidad y lo aplicaba en la práctica. Aunque está estrechamente relacionado con los antecedentes sociales e históricos de la próspera dinastía Tang, también es una idea y un sistema avanzado poco común en la civilización legal china. El sistema de separación armoniosa otorgaba tanto a hombres como a mujeres el derecho de disolver matrimonios discordantes sin motivos especiales. Era un sistema legal matrimonial muy avanzado en ese momento. Equivale al divorcio de mutuo acuerdo actual.

Cuando Yan Zhenqing, un famoso funcionario de la dinastía Tang, fue nombrado gobernador de Fuzhou, la esposa del ciudadano de Fuzhou Yang Zhijian solicitó el divorcio de su marido por "capital insuficiente". Yang Zhijian escribió un poema en lugar de la carta de divorcio, diciendo que "la esposa insistió en un poema, lo que provocó desacuerdos", y Yan Zhenqing la condenó a divorciarse. También hay casos en los que los padres están gravemente enfermos y la mujer pide el divorcio y regresa con sus padres adoptivos. A principios de la dinastía Tang, la esposa de Liu Ji, Xiahou, rompió oro y su padre "murió de una enfermedad. Ella rompió oro para dejar a su marido y poder mantenerlo hasta el final" y se divorciaron. También hay casos de divorcio porque el hombre está gravemente enfermo y no puede vivir juntos. En el séptimo año del reinado del emperador Wenzong en la dinastía Tang, la sobrina de la concubina derecha Lu Rang se casó con Zuo Hu y dio a luz a dos hijos. Sin embargo, Xiao Min padecía una enfermedad mental después de conducir durante tres años, por lo que la mujer solicitó el divorcio y fue aprobado. Hay muchas razones para el divorcio y también hay muchas razones por las que las mujeres toman la iniciativa de pedir el divorcio. Un gran número de ejemplos históricos muestran que las mujeres de la dinastía Tang podían tomar la iniciativa en el proceso de disolución de las relaciones matrimoniales. Esto no sólo estaba autorizado por la ley, sino que también el sistema legal matrimonial de la dinastía Tang confirmaba y afirmaba el matrimonio de facto. aduanas. Las mujeres de la dinastía Tang tenían un estatus más alto en las relaciones matrimoniales que sus predecesoras y descendientes. Esta es también una de las manifestaciones de la civilización altamente desarrollada en el campo del matrimonio durante la dinastía Tang.