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¿Por qué el establecimiento de la Constitución a finales de la dinastía Qing fue en realidad una estafa política?

En los libros de texto actuales, la evaluación de la constitución preparatoria de finales de la dinastía Qing como "constitución preparatoria" es en realidad sólo una estafa. Entonces, ¿la Constitución preparatoria es realmente una estafa? El autor se aventura a pensar que esta valoración es un tanto inadecuada. Si la constitución preparatoria ya no pudiera adaptarse a la situación revolucionaria en auge en ese momento, eventualmente fracasaría, lo cual tiene sentido. Entonces, ¿por qué no podemos simplemente considerar la constitución preparatoria como una estafa del gobierno Qing? Creo que deberíamos realizar un análisis realista de los dos documentos importantes en la preparación para el establecimiento de la constitución a finales de la dinastía Qing, el "Esquema de la Constitución Imperial" y el "Artículo 19 de los Credos Principales".

En primer lugar, echemos un vistazo al esquema de la Constitución Imperial. Bajo presión interna y externa, el gobierno Qing promulgó la Constitución Imperial en el año 34 de Guangxu (1908), y también promulgó su Constitución. ley subsidiaria "Fundamentos de la Ley Electoral de la Cámara de Representantes" 》. El gobierno Qing anunció: "Desde la corte imperial hasta los funcionarios, todos respetan la Constitución Imperial, con miras a seguirla siempre, pero nunca excederla (Materiales históricos sobre la preparación de los archivos constitucionales al final de la dinastía Qing". ). Esto demuestra que el gobierno Qing realmente ha afirmado la supremacía de esta constitución. Ésta es una de las razones.

En segundo lugar, esta constitución se inspiró en la Constitución japonesa. Por un lado, desde que Japón derrotó a Rusia en la guerra ruso-japonesa, todos los sectores de la vida en China prestaron más atención a las razones de la prosperidad de Japón. Por otro lado, Japón implementa una monarquía constitucional dual en la que el poder del monarca sigue siendo muy grande y los restos feudales son graves. Esto obviamente está en línea con el deseo del gobierno Qing de retener más poder monárquico, pero no podemos negar este régimen simplemente porque sí. contiene una gran cantidad de restos feudales de naturaleza capitalista, porque este régimen es en realidad un régimen capitalista de todos modos.

En tercer lugar, desde la perspectiva del contenido de la constitución, la primera parte del esquema de la constitución estipula 14 poderes soberanos. Naturalmente, existen muchas regulaciones sobre la santidad del poder del monarca feudal, pero no debemos centrarnos sólo en esto, también debemos ver algunas restricciones al poder imperial. Estas restricciones se reflejan primero en el hecho de que el monarca ya no puede hacer lo que quiera y su comportamiento debe estar restringido por la constitución. Basado en la Biblioteca de Compilación Constitucional, reproduciendo el Esquema de la Constitución de King James. En otras palabras, si el emperador quiere ejercer el poder, debe ser restringido por el parlamento, el gabinete y el poder judicial. En términos del poder del emperador para dictar leyes, el Esquema estipula: "Cualquier ley que haya sido decidida por la Cámara de Representantes pero que no haya sido aprobada y promulgada por un edicto imperial no será implementada. Esto estipula claramente que el poder de dictar leyes". hacer leyes recae en la Cámara de Representantes, y el poder del emperador es sólo "aprobar" y promulgar", lo que obviamente es diferente de la situación en la que las palabras del emperador feudal son la ley. En cuanto al poder judicial, el "Esquema" estipula: "Designar tribunales de primera instancia para que actúen de acuerdo con las leyes estipuladas por el decreto imperial, que no pueden modificarse en ningún momento. Esto en realidad significa que el poder judicial ha sido separado del poder administrativo". , y significa que el emperador no puede interferir con el poder administrativo y la independencia del poder judicial. La segunda parte del esquema son las nueve disposiciones sobre "los derechos y obligaciones del sujeto", que estipulan los derechos básicos del sujeto. Debido a que confirma los derechos básicos del sujeto, su significado positivo es innegable. Al mismo tiempo, también supone un gran progreso en comparación con el sistema autocrático feudal. Por ejemplo, estipula que "los sujetos tienen libertad de expresión, escritura, publicación y asociación dentro del ámbito de la ley"; "los sujetos no podrán ser arrestados, encarcelados ni castigados a menos que lo determine la ley"; estipulados en la ley pueden ser funcionarios civiles y militares y miembros del Parlamento"; de estas disposiciones podemos ver el progreso de "las propiedades y hogares de los súbditos no serán invadidos injustificadamente", etc.

En segundo lugar, respecto al artículo 19 del Gran Credo. Eso fue después de que estalló el levantamiento de Wuchang. Debido a que el ejército rebelde capturó tres ciudades en Wuhan, varias provincias respondieron y declararon su independencia del gobierno Qing, enfrentando una tremenda presión. Para seguir gobernando, el gobierno Qing fantaseaba con utilizar ataques militares y reformas políticas para superar las dificultades. Pero para sorpresa del gobierno Qing, las tropas en las que confiaban, como la 20.ª ciudad del Nuevo Ejército de Zhili Luanzhou y la Segunda Asociación de Guardias Lantianos, etc., lanzaron protestas militares. Estas personas llamaron conjuntamente al gobierno Qing y exigieron que se convocara un Congreso para formular una constitución y organizar un gabinete responsable. Si no se cumplen sus demandas, se unirán con la Sexta Ciudad del Nuevo Ejército en Baoding, tomarán el control de la ciudad de Wulu y atacarán Beijing. Bajo una fuerte presión militar, el regente Zaifeng ordenó al Comité Asesor Especial que redactara una constitución. En sólo tres días, el Comité Asesor Especial formuló y adoptó los Artículos de Fe del Decimonoveno Congreso, que se anunció inmediatamente el 13 de septiembre del tercer año. de Xuantong. Dado que este propósito fue formulado bajo presión militar, redujo aún más el poder del emperador y amplió el poder de la Dieta en comparación con el Esquema. Estipula claramente que el poder del emperador se limita a las disposiciones de la constitución; se devuelve el derecho a proponer enmiendas constitucionales; el primer ministro es elegido por la Asamblea Nacional; la familia real no puede actuar como primer ministro; los jefes ejecutivos estatales y provinciales no pueden celebrar tratados internacionales sin la aprobación de la Asamblea Nacional. Las instituciones oficiales y las normas oficiales están establecidas por ley; Aunque este credo fue formulado a la fuerza por el gobierno Qing, todavía no podemos negar que es un gran progreso en comparación con la monarquía feudal.

En resumen, el esquema de la Constitución Imperial y el artículo 19 del credo principal formulado por el gobierno Qing en el período posterior son obviamente capitalistas. Esto también muestra que el gobierno Qing, bajo la presión del auge. Revolución popular y constitucionalistas, las políticas debían ajustarse para mantener el gobierno. Sin embargo, debido al desarrollo de la situación revolucionaria, la corriente principal de la época ya no era el constitucionalismo. La constitución preparatoria del gobierno Qing no pudo satisfacer las demandas del pueblo en absoluto y finalmente fue derrocada por la revolución. Sin embargo, no podemos simplemente considerar la constitución preparatoria como una estafa, sino que debemos afirmar el sabor capitalista de la constitución preparatoria.