Un mundo significa un país.
Antecedentes de la creación
A principios del período de primavera y otoño, las guerras entre príncipes continuaron, los países pequeños perecieron y los países grandes unificaron la región.
A mediados del Período de Primavera y Otoño, la mayoría de los estados vasallos estaban cansados de luchar y descansaban, pero algunos estados vasallos todavía luchaban a menudo por la hegemonía.
A finales del período de primavera y otoño, las herramientas de hierro se utilizaron ampliamente en la cría de ganado, los campos privados colapsaron y la economía se desarrolló rápidamente.
El concepto de Datong
1. La armonía mundial se refiere a la integración global de la política, la economía, la ciencia y la tecnología y la cultura.
2. La armonía mundial es un término político internacional, que se refiere principalmente a un concepto ideal de la sociedad humana. En la antigüedad, a menudo se refiere a una sociedad donde todos se aman, se ayudan unos a otros, todos viven y trabajan en paz y satisfacción, y no hay guerra ni bandidaje.
3. El actual "mundo único" se refiere a una forma social en la que la política, la economía, la ciencia, la tecnología y la cultura están integradas a escala global, y toda la humanidad es altamente cooperativa y orgullosa. También llamada la "aldea global".
Campo
El conocimiento es el mismo: la información está unificada, cada uno aprenderá a elegir lo que le gusta y se adapta a su propia personalidad, conocimientos, información, tecnología, todo;
Network Datong: en la era global de Internet, los cambios disruptivos están conectados a todo en el mundo y cada actualización de información supera la imaginación actual;
Comunicación Datong: enormes cambios harán que todo esté más cerca de infinito, en lugar de utilizar herramientas como el teléfono móvil para comunicarse, una comunicación más rápida y más cara a cara;
Lo mismo ocurre con el idioma: el idioma cambia, todo se puede aprender rápidamente, varios idiomas y otros idiomas, ahora El mecanismo de comunicación del idioma se ha convertido en historia;
Armonía cultural: con el intercambio de civilizaciones multiétnicas, la cultura mundial estará altamente integrada y las definiciones de todos los significados diferentes serán nuevas. entendido;
¿Pasos generales?
Hoy en día, en la era de la integración económica de la información en red, los siguientes pasos son generalmente factibles para la armonía global:
El conocimiento es el mismo: un día de explosión de información no tiene fin; al aprendizaje. El aprendizaje no tiene fin; el conocimiento y la tecnología de la información son los primeros en lograr una gran armonía;
Gran armonía en la red: en la era global de Internet, cualquier región es teóricamente una red en la red, interconectada. ;
Lo mismo ocurre con la comunicación: la comunicación en línea y el videoteléfono hacen que la comunicación entre dos o más puntos en el mundo sea similar a la comunicación cara a cara;
Idioma Datong - Internet Datong difunde Datong para promover el inglés, el chino, el esperanto, el datong y la integración de idiomas internacionales;
Armonía cultural: la armonía lingüística de comunicación por Internet promueve los intercambios culturales y la comunicación entre países y naciones, aprenden de las fortalezas de cada uno. y aprender unos de otros;
Armonía económica: si bien el idioma y la cultura difundidos en Internet son armoniosos, la tendencia general de la globalización económica es imparable;
Armonía política: la economía la base determina la superestructura - la armonía económica promoverá la reforma del sistema político
Armonía militar - el ejército es una extensión de la política = =La armonía política promoverá la cooperación militar global para luchar contra los desastres y resistir a los extraterrestres;
La ley es la misma: todos nacen iguales, la ley trata a todos por igual, ¡el mundo está lleno de hermanos, hermanas, padres e hijos!
Armonía religiosa: no existen grandes contradicciones en las religiones.
Datong integral: entrecruzado y entrecruzado, queda un largo camino por recorrer. Por favor, trabajen juntos para promover Datong en esta vida y en la próxima.
Resumen del significado:
"Armonía mundial" es un término político internacional, que se refiere principalmente a un concepto ideal de la sociedad humana.
En la antigüedad, la palabra "Datong" a menudo se refería a una sociedad donde todos se amaban y ayudaban unos a otros, todos vivían y trabajaban en paz y satisfacción, y no había guerras ni ladrones.
El término "Un Mundo" generalmente se refiere a una forma social en la que la política, la economía, la ciencia, la tecnología y la cultura están integradas en todo el mundo y donde toda la humanidad es altamente cooperativa y orgullosa. aldea global."
Antecedentes generacionales:
A principios del período de primavera y otoño, las guerras entre príncipes continuaron, los países pequeños perecieron y los países grandes unificaron la región.
A mediados del Período de Primavera y Otoño, la mayoría de los estados vasallos estaban cansados de luchar y descansaban, pero algunos estados vasallos todavía luchaban a menudo por la hegemonía.
A finales del período de primavera y otoño, las herramientas de hierro se utilizaron ampliamente en la cría de ganado, los campos privados colapsaron y la economía se desarrolló rápidamente.
El camino ideal es navegar sobre ruedas, el mundo es justo y todos somos iguales.
Integridad y armonía, seleccionando talentos, haciéndolos amigos y familiares en todo el mundo.
Los jóvenes prosperan, sirven a la sociedad y los mayores disfrutan de la vida. Las viudas, los huérfanos, los ancianos y los discapacitados están bien atendidos. Un trabajo ideal para un hombre y un matrimonio feliz para una mujer.
Todos para uno, y uno para todos.
Un mundo sin ladrones no tiene fraude, ni avaricia, ni pereza, ni ladrones.
Mantener las carreteras despejadas por la noche es una forma ideal de armonía global.
Antiguo y moderno
Grandes filósofos chinos y extranjeros como el premio Nobel Kang Youwei y Sun Yat-sen también propusieron el ideal de gran armonía. Aunque los detalles son diferentes, son similares: utilizan la fuerza económica, política, científica y tecnológica para unificar pacíficamente al mundo y beneficiar a la humanidad.
El origen de la opinión
Este concepto fue propuesto por primera vez por Confucio.
El "Libro de los Ritos Li Yun" dice: "El viaje del gran camino es servir al público, seleccionar talentos y cultivarlos, hablar de fe y cultivar..."
La idea de Datong es compatible con la personalidad más elevada del santo. Confucianismo El ideal social más elevado es la armonía mundial. Este mundo de gran armonía no es puramente conceptual, sino concreto. El clásico confuciano "Li Yun" describe la escena social del mundo de Datong y dice: "El viaje hacia el gran camino es también una especie de servicio público. Selecciona talentos, haz amigos y reconstruye viejas amistades. Un viejo amigo tan viejo". No es solo un pariente, sino también un hijo único. Que los viejos, los fuertes, los jóvenes, los fuertes, los solitarios y los enfermos sean apoyados. Los hombres tienen puntos y las mujeres tienen recompensas. no es necesario que los escondas; no tienes que hacerlo por ti mismo. Por lo tanto, si buscas ser cerrado, si los ladrones no lo hacen, no prosperarás”.
La formación de los. idea
Durante la Revolución de 1911, en el momento crítico de la supervivencia de la nación, Sun Yat-sen emitió una declaración bajo el lema "Revitalizar China" que establecía el ideal social de "el mundo es para el mundo". bien común" y "el mundo es una sola familia".
El pensamiento de Confucio sobre la "Gran Armonía en el Mundo" registra un pasaje de Confucio en el "Libro de los Ritos·Li Yun": "El viaje del gran camino es también para el público. Seleccione a los dignos y capaces , mantenga la confianza y restaure viejas amistades, viejos amigos. Es a la vez un pariente y un hijo único. Puede ayudar a los ancianos a ser útiles, a los jóvenes a ser fuertes y a los viudos a ayudar a los discapacitados. recompensas. Si se abandonan los bienes, no hay necesidad de esconderlos; hacerlo es buscar la armonía pero no ser un ladrón. Por lo tanto, no cerrar la puerta es en aras de una gran armonía." En la era del 'Dao', la gente hace cosas en beneficio del mundo. Se debe recomendar a personas talentosas para que lo presidan. La relación entre las personas debe ser confiable, armoniosa y amigable, no solo con sus padres, no solo con sus hijos. los niños; de esta manera, los ancianos pueden morir bien y con madurez. Sólo así las personas podrán marcar la diferencia, sólo así los jóvenes podrán crecer sanamente, sólo entonces los huérfanos, los huérfanos y los discapacitados podrán tener su apoyo; propios trabajos, y todas las mujeres tienen un hogar feliz, no necesariamente guardado en la propia casa; todos odian las cosas que no están hechas por ellas mismas, pero no necesariamente están hechas para ellas mismas. Por lo tanto, aquellos que se involucran en conspiraciones y maldades. Los propios intereses egoístas no tienen mercado y no habrá mercado para ellos. Hay cosas como el robo, la rebelión y el daño a otros, por lo que las puertas de cada hogar están abiertas y no es necesario cerrarlas. La sociedad de la "Gran Armonía" de Confucio está llena de benevolencia y la humanidad ha construido un mundo armonioso y feliz de alta calidad y beneficio mutuo. "Todos somos hermanos en el mundo". Una familia y la gente se ama. Confucio es también el maestro del espíritu y el alma de los chinos en todo el mundo. Confucio también explicó el profundo significado de la "Gran Armonía", una especie de actitud ante la vida. es que todos hacen lo mejor que pueden para la sociedad, es decir, nadie hace lo mejor para sí mismo y nadie daña a los demás por egoísmo. Una sociedad grupal está altamente sublimada. Hay que decir que este es el principal valor del capitalismo occidental. sociedad no existe, y este concepto ha existido durante más de dos mil años. Marx y Engels redefinieron la idea de "unidad mundial" en sus obras y aclararon la dirección futura del mundo desde la altura del socialismo internacional. y buenas expectativas desde una perspectiva racional, combinada con el productismo, se promovieron una serie de teorías del productismo internacional. En la teoría de Marx, la sociedad internacional debería ser un mundo donde todos sean iguales y no haya distinción entre ricos y pobres. tiene derecho a oprimir y explotar a los demás, todos deben disfrutar de un trato justo, los recursos sociales deben ser disfrutados pacíficamente por toda la humanidad, en lugar de ser monopolizados por dictaduras y controlados por capitalistas, creando una * * * sociedad productiva sólida, un sistema social y un sistema internacional perfecto. * *familia social. La época en la que Marx la discutió era todavía una época en la que la vieja sociedad feudal y la burocracia capitalista oprimieron severamente los derechos humanos, y estaban llenas de esclavitud, explotación laboral y opresión del pueblo. Las contradicciones y el sufrimiento eran profundos, por lo que Marx. Los pensamientos se convirtieron en pensamientos de liberar a toda la humanidad. Marx también comenzó desde una perspectiva racional, porque no era realista construir una * * sociedad capitalista tan hermosa en ese momento, por lo que requería que la gente de todo el mundo se uniera para llevar a cabo la revolución y el derrocamiento. el dominio de los intereses de unos pocos, permitir que la mayoría de las personas en el mundo vivan una vida feliz y realizar la * * sociedad capitalista de "liberación humana". Las visiones del "mundo diferente" de Confucio y Marx Debido a que Confucio y Marx vivieron en épocas diferentes y tenían naturalezas sociales diferentes, sus pensamientos y anhelos sobre la sociedad futura también eran diferentes. Aunque Confucio y Marx anhelaban una sociedad hermosa y feliz y propusieron formas correspondientes de lograrla, sus acciones fueron completamente diferentes. La sociedad Datong construida por el confucianismo, por hermosa que sea la vida que represente, sigue siendo una sociedad de propiedad privada con forma de monarca. El confucianismo es conservador, y la manera de lograr una sociedad confuciana armoniosa es abogar por la abnegación y la restauración del decoro, y gobernar el país con virtud. Se cree que el mundo ideal de gran armonía se puede realizar mediante la "benevolencia" y la "corrección", y las personas benévolas gobiernan la sociedad hacia abajo. Marx, por otro lado, partió de un juicio racional y creía que la lucha revolucionaria era una condición necesaria para realizar una * * sociedad capitalista. Como señaló en "Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel": "Por supuesto, las armas críticas no pueden reemplazar la crítica de las armas, y el poder material sólo puede ser eliminado por el poder material", eliminando así las raíces de la propiedad privada capitalista. . Por lo tanto, Marx creía que sólo combinando la crítica de las armas con la crítica de las armas y llevando a cabo disturbios revolucionarios se puede transformar el mundo existente de propiedad privada.
En la * * * forma social socialista construida por Marx, las personas realmente pueden ser "distribuidas según las necesidades", logrando así una sociedad de propiedad pública verdaderamente integral y libre.