En la antigua China, vengar a los padres no requería pagar por el asesinato. ¿Cómo lo hicieron Cao Cao y su hijo?
Este tipo de disposición legal existe tanto en la civilización china como en la occidental y se llama "enemistad de sangre". En términos sencillos, si matan a sus familiares y uno mata a otros en privado por venganza, puede obtener el perdón de la ley y de otros. El sistema patriarcal de la dinastía Zhou enfatizó la importancia de las relaciones consanguíneas, por lo que nacieron las disposiciones de la venganza de sangre. ¡En la dinastía Han, no era sólo la ley sino también una obligación moral y legal para los niños vengar a sus padres! El tribunal también favorecería a los Vengadores al conocer estos casos, que sin darse cuenta alentaron la venganza de sangre.
Un caso famoso ocurrió durante el periodo del emperador Gaozu Zhang de la dinastía Han. ¡Un hombre realmente mató a alguien porque insultó a su padre! ¡Esto es un homicidio intencional, tanto moral como legalmente! Ahora bien, cuando se trata de autodefensa, también es necesario tener cierto control sobre ella. No se permiten la autodefensa excesiva ni la venganza excesiva. El caso surgió en ese momento. Zhang Han sintió que el asesino era muy filial, por lo que emitió un edicto y lo perdonó.
Con el "precedente" de Zhang Han, los funcionarios de todo el país han hecho lo mismo. Mientras sus hijos sean filiales y maten a la gente sin pestañear, no es necesario que los decapiten. Cualquiera con ojo perspicaz puede ver que muchos gánsteres pueden aprovecharse de la ley, pero los emperadores no lo creen así. Después de la muerte de Zhang Han, su hijo Han y el emperador Wu de Han sucedieron en el trono, desarrollando aún más esta tradición.
En ese momento, había un hijo filial en Beihai que había matado gente. Esto es muy difícil para los funcionarios locales. Aunque se dice que matar a una persona requiere una vida, no es legal castigarla. Los funcionarios sabían que el emperador promovía la piedad filial, por lo que arrestaron a la esposa del prisionero y lo encarcelaron. Sólo después de que su esposa quedó embarazada, los funcionarios sintieron que eso cumplía con los requisitos del emperador. Por lo tanto, estos casos se han desviado de la intención original de la ley.
Durante el período de los Tres Reinos, Cao Cao y su hijo Cao Pi odiaban la práctica de matar personas bajo el pretexto de piedad filial. El régimen de Cao Wei prohibía estrictamente matar personas por rencores personales. En tiempos difíciles, para poner fin por completo a la "enemistad de sangre", Cao Pi ordenó que, sin importar el crimen que cometiera, sería juzgado por el gobierno, y aquellos que se vengaran en privado implicarían a las nueve tribus. Después de la campaña de rectificación de Cao Cao y su hijo, el número de casos de vendetta se ha reducido considerablemente. Hay que decir que esto es un progreso de la ley y la moral chinas.
Por supuesto, en todas las dinastías desde entonces, e incluso en la República de China, ¡ha habido casos de parientes consanguíneos que se vengaron! Por ejemplo, el señor de la guerra Sun mató a Shi Congbin y su hija Shi Jianqiao vengó a su padre y asesinó a Sun. Al final, el tribunal de la República de China realmente creyó que la piedad filial era justificable y perdonó a Shi Jianqiao.
Muchas personas agradecen la venganza, pero cuando se toma, también se crearán muchas lagunas en la ley y se matará a personas inocentes. No vale la pena defender este enfoque, razón por la cual la mayoría de los países del mundo no tienen disposiciones legales sobre "enemistades de sangre".