Dirección de la fábrica de joyería Dongyang YuanzhanComunidad de Linjiang, calle Jiangbei, ciudad de Dongyang, ciudad de Jinhua, provincia de Zhejiang. Según Baidu Maps, el lado oeste del segundo piso del número 333 de la calle Hulian West, comunidad de Linjiang, calle Jiangbei, ciudad de Dongyang, ciudad de Jinhua, provincia de Zhejiang. El ámbito de negocio de la empresa incluye artículos generales de artesanía y fabricación de artículos ceremoniales, excepto marfil y sus productos, venta de artes y artesanías y artículos ceremoniales, excepto marfil y sus productos, venta al por mayor de joyas, ropa y accesorios, y máscaras diarias no médicas. .
上篇: Dos personas dispararon al mismo tiempo, una con el fin de hacer daño y la otra con el fin de matar. Sólo se disparó un tiro y la víctima murió. Si no se sabe a quién impactó la bala, según el principio de favorecer al perpetrador, las acciones de ninguna de las personas son responsables del resultado de la muerte. En otras palabras, no existe una relación causal entre el comportamiento asesino de dos personas y el resultado de la muerte, y el resultado no puede atribuirse a uno de ellos a voluntad, por lo que ambos fueron intentos de homicidio intencional. 下篇: ¿Cuál es la teoría más básica de la medicina tradicional china? La medicina preventiva, la teoría básica de la medicina tradicional china, el principio de precaución, siempre ha concedido importancia a la prevención. Ya en el "Nei Jing", se propuso la idea preventiva de "prevenir la enfermedad antes de que ocurra", enfatizando "prevenir la enfermedad antes de que ocurra". "La teoría de los cuatro Qi que ajustan el espíritu de Su Wen" dice: "Si un sabio trata una enfermedad pero no la cura, la enfermedad se convertirá en un caos... La enfermedad de mi marido se convierte en una medicina y el caos en una cura. Por ejemplo , al cruzar un pozo, luchar por uno No es demasiado tarde ". 1. Prevenir la enfermedad antes de que ocurra significa tomar varias medidas preventivas antes de que ocurra. La aparición de enfermedades está relacionada tanto con el bien como con el mal. El qi maligno es una condición importante que conduce a la enfermedad, mientras que la rectitud insuficiente es la causa interna y la base de la enfermedad. Los males externos actúan a través de factores internos. Por lo tanto, para prevenir los problemas antes de que ocurran, debemos partir de dos aspectos: por un lado, debemos regular el cuerpo y mejorar su capacidad para resistir la justicia y el mal, por otro lado, debemos prevenir la invasión de la enfermedad y el mal; . 2. Prevención de enfermedades significa que si la enfermedad ya ha ocurrido, debemos esforzarnos por lograr un diagnóstico y tratamiento tempranos para prevenir el desarrollo y la propagación de la enfermedad. Los principios de tratamiento se refieren a los principios del tratamiento de enfermedades. Está formulado bajo la guía del concepto general y el espíritu de diferenciación y tratamiento de los síndromes, y tiene un significado rector universal para la legislación, las prescripciones y los medicamentos sobre tratamientos clínicos. 1. Buscar la causa raíz de una enfermedad es descubrir la causa raíz de la enfermedad y tratarla de acuerdo con la causa raíz. En la aplicación clínica de este principio, es necesario captar correctamente la situación de "los oponentes deben ser tratados y los que cumplen deben ser tratados" y "los que son urgentes deben tratar los síntomas, los que son lentos deben tratar la raíz". causa, y aquellos que son lentos deben tratar los síntomas". 2. El proceso de fortalecer a los justos y eliminar el mal es el proceso del conflicto entre el bien y el mal luchando uno contra el otro. Por lo tanto, tratar enfermedades requiere fortalecer el cuerpo, eliminar el mal y cambiar el equilibrio de poder entre el mal y la rectitud, para facilitar la transformación de la enfermedad en recuperación. 3. Regular la aparición de enfermedades del yin y el yang. Básicamente, es el resultado de la destrucción del equilibrio relativo del yin y el yang, lo que conduce a una victoria parcial y a un declive parcial. Por lo tanto, restaurar el equilibrio relativo del yin y el yang y promover el secreto del yin y el yang es uno de los principios fundamentales del tratamiento clínico. 4. Regular las funciones de las vísceras El cuerpo humano es un todo orgánico Zang-fu y vísceras, vísceras y vísceras, vísceras y vísceras se coordinan y promueven fisiológicamente, y se influyen patológicamente. Por tanto, es necesario ajustar la relación entre los órganos y coordinar sus funciones para obtener mejores efectos terapéuticos. 5. Regular la relación entre el Qi y la sangre. El Qi y la sangre son la principal base material para las actividades funcionales de diversos órganos y tejidos y otros tejidos. El Qi y la sangre tienen cada uno sus propias funciones y se sirven mutuamente. La regulación del Qi y la sangre se basa en el principio de "reducir el exceso y reponer la deficiencia" para restablecer la relación entre los dos. 6. Varía de un momento a otro, de un lugar a otro y de una persona a otra, ya que la aparición, el desarrollo y el resultado de la enfermedad se ven afectados por muchos factores, como el clima estacional, el entorno geográfico, etc., especialmente el físico individual. Los factores del paciente tienen un mayor impacto en la enfermedad. Por lo tanto, en el tratamiento de enfermedades, se deben tener en cuenta estos factores y las condiciones específicas deben analizarse y tratarse de manera diferente para formular métodos de tratamiento adecuados. La razón por la que la medicina china mira la lengua es porque cuando se trata una enfermedad, sin importar quién sea, el médico chino debe mirar la lengua. ¿Cuál es la razón? Resulta que la lengua está estrechamente relacionada con los órganos internos del cuerpo humano. Observar los cambios de la lengua puede ayudarnos a comprender la deficiencia de frío y calor y la gravedad de la enfermedad, por eso la medicina china presta especial atención a la observación de la lengua, que es el llamado diagnóstico de la lengua. La lengua de una persona normal es suave y elástica, de color rojizo y llena de vitalidad, lo que se llama lengua roja. Si la lengua se vuelve ineficaz, indica una afección grave; la lengua roja se vuelve más clara, lo que refleja insuficiencia de Qi y sangre; la lengua roja más oscura es una manifestación del síndrome de calor y las petequias son signos comunes del síndrome de estasis sanguínea; e hinchada. La presencia de marcas de dientes refleja la naturaleza de la enfermedad: deficiencia y frío; una lengua delgada, de color rojo oscuro y con grietas es un signo de deficiencia de yin y exceso de calor. La superficie de la lengua de una persona normal está cubierta por una fina capa de pelo, que es blanca y moderadamente húmeda y seca. La medicina tradicional china lo llama saburra normal de la lengua, también llamada saburra blanca fina. El síntoma superficial en la etapa inicial de la enfermedad exógena es la saburra fina de la lengua, y el síndrome interno que involucra enfermedad de las vísceras puede causar engrosamiento de la saburra de la lengua. La saburra de la lengua del síndrome del frío es mayoritariamente blanca, mientras que la saburra de la lengua del síndrome del calor es mayoritariamente amarilla y, a veces, negra. La saburra de la lengua seca significa líquido corporal insuficiente y la saburra de la lengua resbaladiza significa humedad y turbidez. La observación clínica de la medicina moderna también muestra que en muchas enfermedades la lengua sufre diversos cambios. En pacientes con hemiplejía y parálisis del nervio hipogloso provocada por una hemorragia cerebral, la lengua siempre sobresale hacia un lado. Los pacientes con encefalitis, hipertiroidismo y determinadas neurosis suelen temblar al sacar la lengua. La lengua de un paciente con escarlatina está roja e hinchada, como una fresa. En pacientes con anemia perniciosa, la papila de la lengua se atrofia y la superficie de la lengua se vuelve lisa. Los pacientes con deficiencia de vitamina B1 tienen la lengua hinchada y los dientes la aprietan, lo que provoca marcas en los dientes. En pacientes con deficiencia de vitamina B2, la papila de la lengua desaparece y a menudo aparecen úlceras o grietas parecidas a sopas en la punta y los lados de la lengua. La lengua pálida es más común en anemia, nefritis crónica y diarrea crónica. La lengua roja es más común en diversas infecciones inflamatorias; la lengua roja es más común en enfermedades hepáticas, cardíacas y varios tipos de cáncer. En los últimos años, los países extranjeros también han concedido gran importancia a la investigación sobre la relación entre la lengua y las enfermedades. Por ejemplo, un académico alemán descubrió que los pacientes con cirrosis hepática a menudo ven una lengua de color rojo azulado congestionada e hinchada, lo que se llama "lengua del hígado". También son comunes las úlceras de la lengua en la leucemia, el hipotiroidismo, la cianosis de la lengua en pacientes con cardiopatías congénitas, la pigmentación amarilla en la lengua de los pacientes con ictericia obstructiva grave y los cristales de urea blancos y cremosos en la lengua de los pacientes con uremia avanzada, etc. Por lo tanto, no importa en la época antigua o moderna, tanto en el país como en el extranjero, se ha descubierto la estrecha relación entre la lengua y las enfermedades. Muchas enfermedades del cuerpo pueden reflejarse a través de la lengua. La medicina tradicional china diagnostica una enfermedad tomando el pulso, porque los cambios en el pulso no sólo pueden recopilar información sobre la condición y comprender la fuerza de la rectitud, sino que también ayudan a predecir si la condición mejorará o empeorará. Cuando está resfriado, a menudo puede sentir un pulso evidente al presionar suavemente la arteria radial con la mano, lo que se llama pulso flotante. La medicina china lo describe como madera flotando en el agua. Las llamadas vetas flotantes son como "madera flotante en el agua". El pulso flotante también es común en las primeras etapas de otras enfermedades exógenas, lo que indica que la enfermedad es superficial.