¿Qué tal Zhufuyan?

Zhufu Yan (? -126) era un nativo de Linzi, estado de Qi, dinastía Han Occidental. En sus primeros años, estudió "Habilidades largas y cortas" y las teorías de los polemistas. En sus últimos años, estudió "Yi", "Primavera y otoño" y "Las declaraciones de cien escuelas de pensamiento". fueron bastante complicados. En su ciudad natal de Qi, Zhu se hizo amigo de personas de todas las escuelas, campos y clases. No sólo no fue apreciado, sino que también fue condenado al ostracismo por los eruditos confucianos locales y no tuvo espacio para mostrar sus talentos. Debido a que la familia era pobre y no tenía a nadie a quien pedirle dinero prestado, para sobrevivir y desarrollarse, mi padre se fue a estados vasallos como "Youbei, Zhao y Zhongshan", pero el resultado fue "No puedo ser generoso". , y los invitados son muy pobres." Esta dolorosa experiencia le hizo darse cuenta de que era difícil encontrar oportunidades para mostrar sus ambiciones en los estados vasallos. Sólo la capital podía tener su propio cielo.

Impulsado por la fuerte idea de salir adelante, en el primer año de Yuanguang (134 a.C.), el maestro Yan llegó a Chang'an y se unió al general Wei Qing. Esta vez tomó la decisión correcta. Wei Qing admiraba su talento y lo recomendó varias veces al emperador Wu de la dinastía Han. Es una pena que no haya atraído la atención del emperador Wu de la dinastía Han. Sin embargo, esto no lo desanimó y su deseo interior de fama y fortuna se encendió nuevamente. El maestro Fuyan fue directamente a ver al emperador Wu. Según los registros históricos, "dijo nueve cosas, ocho de las cuales fueron decretos y una fue una amonestación a los hunos". Probablemente porque el contenido del libro abordaba muchos temas candentes en ese momento, despertó un gran interés en el emperador Wu de la dinastía Han, y "lo informó por la mañana y lo llamó por la noche". Este "Libro de la biografía Han" sólo registra el contenido del libro de Zhu que amonestaba a los hunos. Este artículo va de la historia a la realidad, tratando de demostrar que no vale la pena atacar a los Xiongnu, lo cual es una típica declaración dura contra el emperador Wu de la dinastía Han. Puede ser que Zhu Fuyan explicara completamente las razones de su oposición, lo que contribuyó al pensamiento integral del emperador Wu de la dinastía Han. También puede ser que algunas opiniones y palabras conmovieran profundamente al emperador Wu de la dinastía Han; ¿o el emperador Wu de la dinastía Han quedó impresionado por su talento y elocuencia? En resumen, el emperador Wu de la dinastía Han no lo culpó en absoluto, sino que lo consideró un ministro eficaz que "lo conoció tarde". A partir de entonces, Zhufuyan se convirtió en un importante consejero del emperador Wu de la dinastía Han desde la edad de uno a cuatro años, desde Langzhong, Qianzhe, Langzhong hasta la medicina tradicional china.

Gracias a la atención del emperador Wu de la dinastía Han, los pensamientos reprimidos y reprimidos durante mucho tiempo de Zhu finalmente se liberaron por completo y se volvió más activo en la escritura de libros. En resumen, las dos sugerencias de Zhu son de gran importancia histórica.

Propuso la sugerencia de que los príncipes adoraran a sus hijos, lo que llevó a la promulgación de la "Orden sobre el cariño de las concubinas". Al comienzo de la fundación de la República Popular China, con el fin de consolidar el poder de la dinastía Han Occidental, Liu Bang estableció como reyes a los descendientes del clan, lo que resultó en una gran cantidad de príncipes con el mismo apellido. Esto allanó el camino para la centralización del poder y los conflictos entre los príncipes. Para resolver sin problemas la contradicción entre el gobierno central y los príncipes, muchos pensadores hicieron todo lo posible por hacer sugerencias. Cuando el emperador Wen estaba en el poder, Jia Yi ignoró que "es mejor formar príncipes que construir un rey" ("Libro nuevo·Fan Qiang"). Cuando el emperador Jing estaba en el poder, Chao Cuo creía que sería mejor sufrir pérdidas temprano que tarde y abogó activamente por una reducción a gran escala de vasallos. Es una pena que Chao Cuo fuera asesinado por el emperador Jing antes de que mataran a los príncipes, con "la boca de Du adentro y el odio de los príncipes afuera". Después de que Han Jing sofocó la Rebelión de los Siete Reinos, aunque el poder del rey vasallo se debilitó, el problema del rey vasallo no se resolvió fundamentalmente. Durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, Zhu aprendió lecciones de las medidas de Jia Yi y Chao Cuo para reducir el estatus de vasallo, desarrolló el delicado tema de la ocupación excesiva de tierras por parte de los príncipes y propuso el famoso "Edicto de Gracia".

Se planea establecer el condado de Shuofang en el área recién capturada de Hetao. Su padre Yan inicialmente se opuso a la conquista de los hunos, pero cuando la guerra contra los hunos se convirtió en la política nacional básica de la dinastía Han y el ejército Han logró una victoria inicial en la guerra contra los hunos, se volvió para apoyar la guerra y primero propuso el establecimiento del condado de Shuofang en el área recién capturada de Hetao. Creía que la tierra al norte de Shuofang estaba adyacente al río Amarillo y era fértil. Si se establece una ciudad aquí, no solo puede servir como base para enviar tropas, sino también desarrollar la producción, complementar directamente los suministros militares y ahorrar una gran cantidad de mano de obra y recursos materiales para el transporte. El emperador Wu de la dinastía Han adoptó la sugerencia de Zhu y estableció los condados de Shuofang y Wuyuan en el área al sur del capturado Hetao, y construyó la ciudad de Shuofang. Más de 100.000 continentales custodiaban la frontera en Shuofang. Los hechos han demostrado que este movimiento fue de gran importancia estratégica en la guerra contra los hunos: eliminó el trampolín para que los hunos invadieran las llanuras centrales y eliminó la amenaza a Chang'an. Por supuesto, los hunos no estaban dispuestos a perder esta ubicación estratégica, por lo que enviaron tropas para acosar a Shuofang muchas veces en un intento de recuperar Henan, pero al final todo fue en vano.

Causa de la muerte

Zhu Fuyan es un médico de medicina china y muy popular. Los ministros halagaron a Zhu Fuyan y lo sobornaron con miles de dólares. El Maestro Fu Yan también acepta a todos los interesados ​​y no cobra ninguna tarifa adicional.

El padre Yan envió gente a presionar al rey de Qi, con la esperanza de enviar a su hija al Palacio Qi como concubina, pero fue rechazado. Para desahogar su ira personal, su padre Yan derribó al rey Qi y le escribió al emperador Wu de Liang, diciéndole que el país se había vuelto rico y poderoso, pero que la relación de sangre entre el rey Qi y el emperador era demasiado distante. Más tarde dijo que había oído hablar del escándalo del rey Qi. Después de eso, el emperador Wu de Liang envió a su maestro Fu Yan a unirse al Estado de Qi y supervisar al Rey de Qi.

En el segundo año de Yuanshuo (127 a. C.), Yan Sanpin adoró a Qi Xianggong y expuso el adulterio. Más tarde, lo filtró deliberadamente al público y tuvo miedo de suicidarse. Después de la muerte del rey Qi, el rey Zhao estaba muy nervioso. En aquel entonces, el Maestro Fuyan esperaba saber algo más allá de las leyes del Rey Zhao. El rey Zhao decidió actuar primero e hizo que alguien lo denunciara por aceptar sobornos de los príncipes. El emperador Wu estaba furioso y ordenó el arresto de su padre Yan. En ese momento, el emperador Wu de la dinastía Han no quería matar a Zhu, pero Gong, el censor imperial en ese momento, persuadió al emperador Wu de la dinastía Han para que lo matara, y finalmente fue asesinado por el clan. Todos los ministros de la RPDC tenían miedo, porque a Zhu le gustaba exponer la privacidad de otras personas, y sólo añadirían insulto a la herida. Zhu tuvo miles de invitados durante su vida, pero después de su muerte nadie vino a recoger su cuerpo y fue enterrado en un carruaje vacío.