Características del sistema legal chino entre los cinco principales sistemas legales del mundo
(1) Se basa en el confucianismo y se libera de las cadenas de la teología religiosa. Desde que el emperador Wu de la dinastía Han "depuso cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente el confucianismo", el confucianismo y el taoísmo se han convertido en los principios rectores de la legislación y el poder judicial, y el mantenimiento de las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Permanentes se ha convertido en el núcleo. Contenido del código feudal. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Sui, prevaleció la tendencia de predicar escrituras y romper prisiones, lo que mostró de forma destacada la poderosa influencia del confucianismo en el sistema legal feudal. Las leyes feudales de China eran diferentes a las de Occidente. Las leyes y regulaciones religiosas que representaban a los dioses eran una parte importante del sistema legal medieval occidental y desempeñaban un papel especial en el mantenimiento del gobierno feudal. Pero en China, ya desde el fin de la esclavitud, las ideas teocráticas habían sido sacudidas. En el sistema legal feudal de China, no había regulaciones religiosas como las de los países occidentales medievales, y el confucianismo reemplazó la religión que usaba dioses como ídolos.
② Mantener la ética feudal y confirmar las leyes y reglas familiares. La sociedad feudal china estaba orientada a la familia, por lo que el espíritu y los principios de la ética patriarcal penetraron e influyeron en toda la sociedad. El derecho feudal no sólo confirmó el patriarcado y el poder del marido con la poderosa fuerza de la ley, sino que también mantuvo la relación de superioridad e inferioridad y permitió que las regulaciones familiares surtieran efecto legal. Desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing, varias leyes internas fueron complementos importantes de las leyes nacionales y ocuparon una posición especial en el sistema legal feudal.
(3) El emperador es siempre el centro de la legislación y la justicia. El emperador es el legislador supremo, y los edictos, órdenes, edictos y edictos emitidos por el emperador son las formas legales más autorizadas. El emperador puede legislar con una palabra y abolir las leyes con una palabra; el emperador es también el juez más importante. Él mismo presidiría el juicio o ordenaría a los ministros que juzgaran en su nombre en forma de un "edicto imperial". Todas las decisiones sobre juicios conjuntos de casos graves y revisión de sentencias de muerte deben ser dictadas por el emperador. Puede estar fuera de la ley o fuera de la ley. En la Edad Media, en los países occidentales, los señores feudales de todos los niveles disfrutaron durante mucho tiempo de un poder legislativo y judicial independiente.
(4) Los burócratas y los aristócratas disfrutan de privilegios legales, y el bien y el mal son igualmente culpables. El derecho feudal chino se basaba en mantener el sistema jerárquico y concedía diversos privilegios a aristócratas y burócratas. A partir de Cao Wei, el sistema de "ocho escuelas de pensamiento" se formó imitando las ocho dinastías de Li y Zhou. Durante las dinastías Sui y Tang se establecieron una serie de sistemas legales como "discusión", "invitación", "reducción", "redención" y "cargo oficial" para reducir los delitos y castigos según niveles. Por otro lado, aquellos que están legalmente divididos en buenos y malos, clasificados entre los pobres, son legalmente discriminados. Por el mismo delito, el castigo es más leve que el de la gente corriente. El castigo por utilizar lo "malo" para cometer lo "bueno" es más severo que el de la gente corriente. El derecho feudal en China, como el derecho de cualquier país del mundo, se caracterizaba por una abierta desigualdad.
⑤Todas las leyes se fusionan en una sola, y los organismos administrativos también son judiciales. En China, desde los clásicos jurídicos escritos por Li Kui durante el Período de los Reinos Combatientes hasta el código feudal final, las leyes de la dinastía Qing eran principalmente leyes penales, con contenido civil, administrativo y litigioso. Esta forma de codificación mixta que combinaba varias leyes duró durante toda la era feudal y no cambió hasta principios del siglo XX y finales de la dinastía Qing, cuando se revisó la ley.
En la larga era feudal, aunque el gobierno central tenía órganos judiciales especializados, sus actividades estaban controladas por el emperador o restringidas por órganos administrativos como el primer ministro, y rara vez podían ejercer sus poderes de forma independiente. En cuanto a los gobiernos locales, los organismos administrativos también gestionan el poder judicial, y los dos están directamente integrados en uno solo. Durante las dinastías Song, Ming y Qing, aunque había funcionarios judiciales especializados a nivel provincial, en realidad eran vasallos de los organismos administrativos de nivel superior. A lo largo de la era feudal, la autoridad de los órganos judiciales centrales siguió estando dispersa y la autoridad de las autoridades judiciales locales siguió disminuyendo. Esto fue el resultado del continuo fortalecimiento del absolutismo feudal.