Red de Respuestas Legales - Información empresarial - ¿Cuáles son los principales aspectos del conflicto entre las culturas jurídicas china y occidental? El conflicto entre la “cultura jurídica” de China y el humanismo occidental se refleja principalmente en los siguientes aspectos. La cultura jurídica de China se centra en mantener los intereses generales y el orden de la sociedad para determinar el estatus y las responsabilidades del "pueblo", lo que en realidad es una negación del individualismo. Al mismo tiempo, buscamos la armonía grupal y la armonía interpersonal, incluso a expensas de la "verdad" para lograr la "armonía". Los individuos deben obedecer las exigencias éticas del orden jerárquico. Por tanto, los individuos pierden su personalidad independiente y los intereses personales sólo pueden ser esclavos sucumbiendo a prácticas éticas armoniosas. La idea orientada a las personas promueve el pleno desarrollo del concepto colectivista de "el país primero". El humanismo en los países occidentales determina el estatus y las responsabilidades de un individuo desde la perspectiva de salvaguardar la libertad y los derechos individuales, lo que en realidad es una afirmación de la posición individualista. Al mismo tiempo, el humanismo sitúa al individualismo en una posición especialmente destacada y es un concepto completamente individualista de "primero los derechos privados". Las diferentes culturas jurídicas en China y Occidente han producido diferentes efectos prácticos. La cultura jurídica de la "prioridad nacional" puede permitir al país integrar rápida y eficazmente los recursos sociales, pero puede conducir fácilmente a una débil conciencia de los derechos de las personas. La cultura humanista occidental y las ideas de controles y equilibrios de poder pueden impedir eficazmente que los gobernantes se vuelvan autocráticos, pero a menudo conducen al abuso de los derechos de las personas y a una toma de decisiones nacional ineficiente.

¿Cuáles son los principales aspectos del conflicto entre las culturas jurídicas china y occidental? El conflicto entre la “cultura jurídica” de China y el humanismo occidental se refleja principalmente en los siguientes aspectos. La cultura jurídica de China se centra en mantener los intereses generales y el orden de la sociedad para determinar el estatus y las responsabilidades del "pueblo", lo que en realidad es una negación del individualismo. Al mismo tiempo, buscamos la armonía grupal y la armonía interpersonal, incluso a expensas de la "verdad" para lograr la "armonía". Los individuos deben obedecer las exigencias éticas del orden jerárquico. Por tanto, los individuos pierden su personalidad independiente y los intereses personales sólo pueden ser esclavos sucumbiendo a prácticas éticas armoniosas. La idea orientada a las personas promueve el pleno desarrollo del concepto colectivista de "el país primero". El humanismo en los países occidentales determina el estatus y las responsabilidades de un individuo desde la perspectiva de salvaguardar la libertad y los derechos individuales, lo que en realidad es una afirmación de la posición individualista. Al mismo tiempo, el humanismo sitúa al individualismo en una posición especialmente destacada y es un concepto completamente individualista de "primero los derechos privados". Las diferentes culturas jurídicas en China y Occidente han producido diferentes efectos prácticos. La cultura jurídica de la "prioridad nacional" puede permitir al país integrar rápida y eficazmente los recursos sociales, pero puede conducir fácilmente a una débil conciencia de los derechos de las personas. La cultura humanista occidental y las ideas de controles y equilibrios de poder pueden impedir eficazmente que los gobernantes se vuelvan autocráticos, pero a menudo conducen al abuso de los derechos de las personas y a una toma de decisiones nacional ineficiente.