¿Por qué los impuestos eran más bajos en la Edad Media que en China?
En la Edad Media, el feudalismo se practicaba ampliamente en Europa Occidental. El propio rey era sólo uno de los grandes y pequeños señores de China, y todo lo que podía controlar era su propio dominio real. Después de que el rey confía al general al señor, cuando el rey emite una orden de guerra, el señor debe estar completamente armado y reunir un ejército acorde con el título para ayudar. A cambio, el señor tenía poderes militares, administrativos, legislativos y fiscales dentro del territorio. Legalmente hablando, la producción y los impuestos del territorio pertenecen al señor y otros señores no tienen derecho a interferir. Sin embargo, las personas que no estaban directamente bajo el rey también tenían que pagar impuestos. Los impuestos que debían pagar se dividían en dos categorías, una era para el señor territorial y la otra era para la Iglesia Católica.
Los impuestos pagados al señor incluyen: renta de oro y plata reales, renta laboral, renta en especie, impuesto de capitación, tarifas de pastizales, tarifas de leña, ingresos del palacio e impuestos arbitrarios; a la Iglesia Católica El impuesto de la sociedad es muy famoso: el diezmo. En el siglo VI d.C., la iglesia comenzó a utilizar el llamado "10% de los productos agrícolas y marginados para Dios" en la Biblia para recaudar impuestos. El Concilio de Tours en 567 y el Segundo Concilio de Mequin abogaron por los diezmos. En ese momento, la Iglesia europea estipulaba que el pago del diezmo era obligación de todo creyente, pero en ese momento, el pago del diezmo por parte de los creyentes era más un acto voluntario. Sin embargo, en la época de Pipino y Carlomagno, esta regla era obligatoria. En 799, Carlomagno obligó a todos los residentes francos a pagar el diezmo. A medida que el cristianismo se extendió, los diezmos se volvieron cada vez más obligatorios en los países de Europa occidental a mediados del siglo X, siguiendo el ejemplo de Carlomagno. Por ejemplo, el derecho civil inglés estipulaba que el pago del diezmo era una obligación para sus residentes. De esta manera, después de que la iglesia confirmara la obligación religiosa de los creyentes de pagar el diezmo en el siglo VI, fue generalmente reconocida y apoyada por la ley secular en el siglo X. Alrededor de 1050, casi todos los países de Europa occidental se habían convertido en países cristianos y el alcance de la recaudación del diezmo continuó ampliándose.
El alcance de la recaudación del diezmo es muy amplio. En las zonas rurales, diversos cereales, heno y leña se denominan "diezmos", y los productos agrícolas y secundarios como frutas, verduras, terneros, corderos, gallinas, patos, leche y huevos se denominan "diezmos". En las zonas urbanas, los artesanos y comerciantes pagaban los diezmos en efectivo o en productos terminados, de forma similar a los impuestos sobre la renta personal. Los objetos de tributación son los beneficios empresariales, los beneficios de los productos artesanales, los salarios y las rentas diversas, denominados colectivamente "diezmos de la renta personal". Aunque se dice que el monto del impuesto del diezmo es 1/10 de los ingresos del contribuyente, en realidad a menudo excede 1/10 de los ingresos del contribuyente cuando se recauda. La recaudación del diezmo era obligatoria. Para los fieles, conocer de los pleitos relativos a los diezmos era una de las competencias de los tribunales eclesiásticos. El tribunal tenía derecho a expulsar a quienes se negaban a pagar los diezmos como castigo religioso (en la atmósfera social de aquella época, cuando casi todos los habitantes de Europa occidental creían en el cristianismo, este tipo de castigo era más aterrador que la muerte para los grupos); el moderador de la parroquia tenía derecho a imponer sanciones religiosas a quienes se negaran a pagar los diezmos. Las áreas que imponían impuestos detuvieron las actividades religiosas y tomaron represalias contra quienes se negaron a pagar impuestos negándose a albergar ceremonias de culto, poniendo al área de rodillas. .
Para tener evidencia para la inspección durante la recolección, las iglesias parroquiales generalmente preparan libros de diezmos. Un libro de diezmos recogido en 1398 por la parroquia de Harlow, parroquia principal de la Iglesia de Inglaterra, muestra que "los diezmos más importantes provienen del grano y del ganado", por lo que la carga de los diezmos recaía principalmente en los agricultores.
Al mismo tiempo, la Iglesia católica también poseía una gran cantidad de tierra, lo que significaba que, además de los diezmos, la iglesia también podía cobrar diversas rentas a los agricultores como a los señores. En su apogeo, un tercio de la Europa occidental medieval era propiedad de la Iglesia católica.