¿Cuándo se originó la ley china?
En el siglo II a.C., Xia Qi destruyó el sistema democrático de "abdicación", tomó el poder, estableció la dinastía Xia y estableció el sistema hereditario del trono. A partir de entonces, apareció la primera dinastía en la historia de China y se formaron formalmente el estado y el sistema legal de China.
Siempre ha habido opiniones diferentes sobre el origen del derecho chino. Algunas personas dicen que las leyes de China se derivan del pueblo de los "Tres Miao", y que fueron los Miao quienes formularon las leyes por primera vez. El pueblo Miao es una tribu avanzada fuera de las Llanuras Centrales. Fueron los primeros en romper con las cadenas del poder teocrático y practicar el castigo corporal. Algunas personas creen que "el castigo (la ley) comenzó con la guerra" y creen que en la antigua China no había distinción entre ley y castigo, ni entre soldados y castigo. El origen de la ley se demostró a través del castigo de guerra. Durante el período anterior y posterior a la entrada de China en una sociedad de clases, ocurrieron muchas guerras importantes. Hay innumerables descripciones de guerras antiguas, como la Batalla de Huangdi y Chiyou, la Batalla de Huangdi y la Batalla de Xia y Youhu. Restringir al ejército, esclavizar y explotar a los cautivos requiere castigo (ley) para controlar y reprimir, y el castigo en la antigüedad comenzó con la enorme influencia de los soldados. En cuanto al origen de la ley, también existen opiniones como el castigo (ley) para resolver disputas mediante división, el castigo (ley) a partir de la "teoría de la naturaleza maligna" y el castigo del cielo.
Las opiniones anteriores son producto de condiciones históricas específicas. Algunas de ellas son razonables, pero no revelan las razones fundamentales del origen del derecho. El marxismo cree que el derecho es producto de ciertas condiciones históricas y el resultado de la propiedad privada, la formación de clases y la lucha de clases. Con el desarrollo de las fuerzas productivas, la brecha entre ricos y pobres se ha ampliado gradualmente, las contradicciones sociales se han profundizado y han comenzado feroces luchas entre explotación y antiexplotación, opresión y antiopresión. Por tanto, el surgimiento de diversos fenómenos sociales de delincuencia, derecho y castigo es inevitable. Con el surgimiento de clases y estados, la relación entre las personas pasó de la igualdad al antagonismo de clases, por lo que el estado formuló y reconoció reglas especiales de comportamiento con derechos y obligaciones como elementos centrales, que inicialmente aparecieron como costumbres y luego se convirtieron en leyes.
El estado y el derecho de China se originaron en la dinastía Xia, y se basan principalmente en los siguientes cuatro aspectos:
Primero, el establecimiento del sistema hereditario del trono. Después de la muerte de Yu, su hijo le sucedió en el trono, abandonando formalmente el sistema de "abdicación" y estableciendo un sistema hereditario para el trono. Se trata de un gran cambio sin precedentes en la historia de la antigua China. A partir de entonces, apareció la primera dinastía en la historia de China y Xia Qi se convirtió en el primer rey de China.
En segundo lugar, Xia ha comenzado a dividir geográficamente las áreas gobernantes. La división de los habitantes bajo su dominio según criterios geográficos fue la primera diferencia entre el Estado y la antigua organización de clanes. Xia Qi una vez dividió las áreas que conquistó en "Kyushu Qiqi", estableció a "Jiu Mu" como gobernador local de Kyushu y comenzó a formar nuevas divisiones administrativas.
En tercer lugar, la dinastía Xia estableció un sistema de tributos. Para mantener los gastos necesarios para las actividades estatales y satisfacer las necesidades de la vida lujosa de los nobles propietarios de esclavos, la dinastía Xia comenzó a cobrar tributos de las tribus conquistadas de los alrededores. Aunque el sistema tributario de la dinastía Xia era relativamente simple, su aparición tuvo una gran importancia social, porque según el punto de vista marxista, "la manifestación económica de la existencia del Estado son los impuestos".
En cuarto lugar, la dinastía Xia estableció un aparato estatal completo, incluido el ejército, los funcionarios y el sistema penitenciario. El sistema legal de la dinastía Xia también surgió con la formación formal del país y continuó desarrollándose.
La formación del Estado y la ley de China tiene sus propias características distintivas:
Primero, al comienzo de la formación del país, China conservó un fuerte sentido de sangre de clan en gran medida. medida. Hay una fuerte discusión sobre el parentesco tanto en las organizaciones como en las ideologías nacionales. En otras palabras, al comienzo de su formación, el Estado chino poseía plenamente todas las características de un Estado en su forma externa. Sin embargo, dentro de la clase dominante, el estatus social de las personas todavía estaba determinado en cierta medida por la distancia de sangre. relaciones y basado en el patriarcado de clanes, forma tradicional de gestionar y organizar la sociedad. Esta característica ha afectado profundamente los sistemas políticos y legales de China durante miles de años.
En segundo lugar, al comienzo de la formación del país, China se basó en el gobierno centralizado patriarcal como su norma básica. Esta es otra característica aportada por el fuerte color de la sangre. El surgimiento del Reino Xia se caracterizó por una monarquía autocrática y era imposible tener una democracia al estilo ateniense occidental. Las leyes de la dinastía Xia protegieron el poder real desde el principio, por lo que la política de China durante los siguientes miles de años se basó en un gobierno autocrático centralizado. El sistema legal tradicional enfatiza los medios de regular la sociedad, lo cual es una característica provocada por el fuerte color de la sangre y la existencia de relaciones éticas correspondientes. En la sociedad china primitiva, faltaban límites claros entre la ley y la moralidad, tanto externa como interna. Sin duda, este fenómeno jugó un papel importante en la formación de las características éticas y legales del derecho tradicional chino.
El establecimiento de la dinastía Xia marcó la formación final del Estado y el derecho chinos. Desde entonces, el sistema político y legal único de la antigua China ha seguido acumulándose y mejorando.