¿Es una virtud no molestar a los demás?
Creo que es una virtud molestar a los demás cuando no es necesario. Creo que tener siete tías y ocho tías es lo más molesto. Me sentí completamente desagradecido y lo di por sentado. No molesto a los demás, simplemente siento que no hay tantas cosas en este mundo que doy por sentado.
Haré lo mejor que pueda. Si no funciona, lo resolveré yo mismo. Si no puedo, pido ayuda. Debes tener en cuenta los favores de otras personas y, por lo general, ayudarás a los demás si te piden ayuda. Incluso si me has ayudado antes, no puedes acudir a mí para cosas más importantes, porque sería problemático. Entonces, si alguna vez te encuentras con algo que no puedes hacer y que es mío, ¡dímelo y te ayudaré!
[En la sociedad actual, bajo la premisa de que la mayoría de la gente defiende el principio del "beneficio mutuo", la autoconciencia es sin duda una virtud. No causar problemas a los demás es el credo básico de este tipo de persona. Lo que son "problemas" no aparecerán en las trayectorias y planes de vida de otras personas, y no serán planteados por la otra persona. No lo midas según los estándares que piensas: de todos modos, estás bien, de todos modos, tienes dinero, de todos modos, deberías estar bien con él. Por otro lado, aunque gran parte de este grupo consciente de sí mismo promete no causar problemas a los demás, se ha ido adaptando a los problemas ajenos: ¿Por qué tiran todos los envoltorios de las cosas que compran cuando viajan y las meten en ¿Una explosión? ¿Alguien trajo un paquete de toallas sanitarias para disculparse? ¿Por qué el prestatario debería actuar con el prestatario? Te olvidaste de devolver el dinero y yo también olvidé que no devolviste el dinero. ¿Por qué trabajas más horas extras que otros porque no tienes novio? ¿Por qué los autónomos se sienten tan frustrados cuando rechazan algunas citas nutritivas cuando están ocupados en el trabajo? ¡Esta es la discriminación de la mayoría de las personas que defienden el "beneficio mutuo" y su propio prejuicio como cobarde! Hasta cierto punto, esto no puede cambiar lo que los demás piensan de ti como "no eres malo". ¿Cuál es el punto de tener una fuerte necesidad de ser reconocido por los demás como una buena persona?
China es una sociedad humana que se causa problemas unos a otros y no sigue las reglas, por lo que el desarrollo de las ciudades pequeñas se queda atrás y las grandes ciudades se están alejando cada vez más. A altas horas de la noche, sentí que realmente había demasiadas personas en este mundo a las que no les importaban los asuntos de otras personas y que todo se daba por sentado. Pensé que estaría bien si no me negaba, pero ahora descubro que puedo causar problemas a los demás de manera racional y con confianza. ¿Por qué los demás son tan amables contigo y el mundo entero es tu madre? ¿Por qué debería mimarte y convertirte en mi pequeño antepasado?
Por ejemplo, cuando Kang Geyong saludó a Lu Yu, pero la otra parte dijo: "Tengo cáncer de estómago", esto fue más allá de su relación. Pero, ¿qué pasa si hermano Kangyong acaba de enterarse de un nuevo tratamiento para el cáncer gástrico hace un segundo y este amigo simplemente no preguntó? En el futuro dirá: "¿Por qué no me lo preguntaste?". No hay necesidad de morir. "¡Qué lástima! Todo lo que dijiste es ideal, porque los atributos de todos son fijos, pero la realidad cambia constantemente.
No estoy del todo de acuerdo con el punto de vista de Luo Zhenyu. Sus supuestos problemas han dos niveles Significado. Uno es la expresión cortés más utilizada por los chinos en este momento, "Perdón por molestarte" es solo por cortesía e interacción social, el otro es cuando el Partido A necesita la ayuda del Partido B para completar algo. El beneficio no es tan bueno para ambas partes como el de la Parte A, y la Parte B incluso necesita pagar algún precio en el proceso de beneficiarse, pero todavía está dispuesto. En este momento, esta ya no es la Parte A que le causa problemas. Partido B, sino una transacción real bajo la apariencia de favores sociales. El problema es que el Partido A exige que el Partido B haga algo que es perjudicial para el Partido B o incluso daña sus intereses, o el Partido B no está dispuesto a hacerlo, o lo está. Es difícil para el Partido B completarlo. Nunca se trata de que usted le pida direcciones o que él le dé un vaso de agua. Así que creo que no es necesariamente inmoral causar problemas a los demás, pero debe ser una virtud no causarlos. problemas para los demás. Porque ahora somos demasiado cautelosos con el secuestro moral, pero parece que hemos olvidado que la moralidad debe ser una restricción para nosotros mismos. Realmente no podemos relajarnos, guardar silencio sobre la virtud.