¿Qué medicina china ocupa el primer lugar en los campos médicos del mundo?
Zhang Zhongjing es una figura legendaria. Con su "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas", penetró tenazmente en el túnel de la historia, se difundió, se hizo famoso, ayudó al mundo y salvó a la gente. Además, "el taoísmo se volvió más glorioso después de miles de años" y finalmente se convirtió en una generación. de los santos médicos. Nanyang, Henan es la ciudad natal del santo médico. Entre los muchos recursos culturales de Nanyang, la cultura médica de Zhang Zhongjing es el recurso ventajoso con el mayor valor de mercado y la fuerza impulsora de la industria más fuerte. Se puede decir que la marca "Medical Saint" es un gran activo para el desarrollo de la industria de la medicina tradicional china. en Nanyang.
Al final de la dinastía Han del Este, la situación era turbulenta, las guerras eran frecuentes, la gente estaba en una situación desesperada y los desastres arrasaban. Miles de personas fueron devoradas por la enfermedad, provocando un desastre sin precedentes con diez casas y nueve viviendas vacías. Wang Can, uno de los siete hijos de Jian'an, describió la trágica escena de ese momento en "Siete poemas dolorosos": "No había nada que ver cuando salí, y los huesos estaban cubiertos en la naturaleza. Había un Mujer hambrienta en el camino, con su hijo abandonado en la hierba. Cuando Gu escuchó el aullido y lloró, derramó lágrimas solo. No puedo soportar escuchar esto", escribió Cao Zhi en "Hablando de Epidemia Qi": "Cada familia tiene el dolor de los zombis, y cada hogar tiene un grito de luto o muerte. La familia está de luto".
Esta es la época en la que vivió Zhang Zhongjing, originario de Nanyang. Según los registros históricos, Zhang Zhongjing fue gobernador de Changsha. Nació en el primer año de Heping en la dinastía Han del Este (150) y murió en el año 24 de Jian'an (219). Su familia originalmente tenía más de 200 personas, pero dos tercios de ellos murieron a causa de la epidemia en menos de diez años, por lo que decidió aprender habilidades médicas. Al principio, su tío Zhang Bozu, que era del mismo clan, le enseñó. Debido a que era extremadamente inteligente y diligente en la investigación, pronto se destacó en sus estudios. Sin embargo, después de hacerse famoso, todavía estaba ansioso por aprender. Incansable. Siempre que supiera que cierto médico tenía excelentes habilidades médicas, viajaría largas distancias para tratarlo y pedir consejo.
Se dice ampliamente que Zhang Zhongjing fue alguna vez gobernador de Changsha. El prefacio al "Tratado sobre enfermedades febriles" compilado por Lin Yi y otros de la dinastía Song del Norte señala: "Zhang Zhongjing nació en Nanyang. Era famoso. Zhongjing es su nombre de pila. Era un hombre filial y honesto, y se convirtió en el prefecto de Changsha". En 1981, en el Santuario Médico de Nanyang se descubrió una antigua lápida; esta estela fue posteriormente designada como una reliquia cultural nacional de segunda clase. Detrás de la base de la estela se encuentran los cuatro caracteres "Xianhe 5th Year". En escritura oficial, en el medio de la estela se encuentran las inscripciones "La tumba de Zhang Zhongjing, el gran administrador de la dinastía Han" y "Xianhe, quinto año".
Se dice que cuando era prefecto de Changsha, dejaba de trabajar el día primero y decimoquinto del mes lunar y montaba casos y diagnosticaba enfermedades en el vestíbulo, lo que se llamaba "sentado en el pasillo", por lo que la farmacia todavía se llama "tang" hoy en día. , Tong Ren Tang, Chang Chun Tang, Hu Qing Yu Tang, etc.; los médicos que consultan en las farmacias son "médicos sentados". Las generaciones posteriores llamaron respetuosamente a Zhongjing Zhang Changsha, y su plaza era Changsha Fang, que también se originó en el dicho del prefecto.
Existen muchas leyendas sobre las destacadas habilidades médicas de Zhang Zhongjing, la más famosa de las cuales es sin duda su diagnóstico de Wang Can (Zhongxuan): "Zhongjing conoció a su asistente Wang Zhongxuan, que tenía más de 20 años. Él dijo: Estás enfermo y tus cejas se caerán cuando tengas 40 años. Puedes evitar la muerte tomando Wushi Decoction. Zhongxuan pensó que era desobediente, por lo que se negó a tomar la sopa. vio a Zhongxuan y dijo: "Toma la decocción". ¿No? Dijo: "La he tomado". Zhong Jing dijo: "Sexhou definitivamente no es el diagnóstico de tomar la sopa. ¿Cómo puedes tomarte la vida a la ligera?" se dice: "La medicina china conoce la vida y la muerte, y sus habilidades son asombrosas. Pero dado que la "Sopa de cinco piedras" es tan mágica, el hecho de que no haya una descripción en el libro de medicina de Zhang Zhongjing no puede evitar hacer que la gente sospeche. Sin embargo, este incidente refleja la opinión de Zhang Zhongjing de que "no trate la enfermedad existente, trate la que no es enfermedad" y que prevenir es peor que tratar. Esta anécdota ha sido registrada en diferentes versiones en "Jiayi Jingxu" y "Taiping Yulan".
Se dice que Zhang Zhongjing fue a la montaña Tongbai a recoger medicinas y se encontró con un hombre que le pidió un diagnóstico y le dijo: "Hay venas de animales en mi muñeca, ¿por qué?". "Soy un viejo simio", dijo Zhongjing. Las pastillas en la bolsa se toman con él y los síntomas se curarán tan pronto como las tomes. El viejo simio sabía cómo pagar su amabilidad, y al día siguiente llevó un trozo de madera y se lo dio a Zhang Zhongjing, diciendo: "Este es un árbol de tung de diez mil años, déjame pagarte este trozo". de madera para hacer dos guqins, uno llamado simio antiguo y el otro llamado simio antiguo Miles de años. Diagnóstico y tratamiento del emperador Huan
Registros de "Shenxian Tongjian": En el invierno de Yuan Jiadong, el emperador Huan sintió frío y malestar, y llamó a Ji (máquina) para recibir tratamiento. Después de diecisiete días de enfermedad, Ji (llamado Zhang Zhongjing) examinó al paciente y dijo que era fiebre tifoidea. Está previsto tomar una dosis, pero es fácil saborear dos dosis. Será tan densa que sudarás como lluvia y tu cuerpo sentirá frío. Ji quedó como sirviente. Al ver que el gobierno se deterioraba día a día, Ji suspiró y dijo: La enfermedad del rey se puede curar, pero la enfermedad del país es difícil de curar. Luego colgó su corona y huyó.
Zhang Zhongjing goza de un gran honor en la historia de la medicina china y es respetado como el "Santo Médico" por el mundo.
Es autor del "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas", que es el libro de diagnóstico y tratamiento clínico más antiguo de China que combina teoría y práctica.
Un libro tiene su propio destino independiente desde el día en que nace, e incluso su creador no puede hacer nada al respecto. Para una obra maestra, su destino es tan maravilloso y conmovedor como su contenido.
A principios del siglo III d.C., Zhang Zhongjing leyó muchos libros, coleccionó muchas recetas y concentró los esfuerzos de su vida en escribir el libro "Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas". Lo que la medicina china llama fiebre tifoidea es en realidad un término general para todas las enfermedades externas, incluidas las enfermedades infecciosas como la peste. El libro fue escrito alrededor del 200 al 210 d.C. En una época en la que el papel no se usaba mucho y la imprenta no se inventaba, este libro probablemente fue escrito en tiras de bambú.
En el año 219, Zhang Zhongjing falleció. Sin la protección del autor, el "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas" inició su andadura en el mundo humano. En esa época, la difusión de libros sólo podía basarse en copias copiadas a mano, lo que era muy difícil de difundir.
Llegó el momento de la dinastía Jin y apareció la primera figura clave en el destino del "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas". El médico imperial llamado Wang Shuhe encontró este libro por casualidad. El libro estaba en fragmentos. Wang Shuhe estaba extremadamente emocionado al leer este libro extraño y fragmentario. Aprovechando su condición de médico imperial, trabajó duro para recopilar varios manuscritos del "Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas", y finalmente encontró todas las partes sobre la fiebre tifoidea, las organizó y las llamó "Tratado sobre enfermedades febriles". " El "Tratado sobre enfermedades febriles" contiene 22 artículos que describen 397 tratamientos y 113 prescripciones, con un total de más de 50.000 palabras. Sin embargo, no hay rastro de las enfermedades diversas en el "Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas". La aportación de Wang Shuhe, en palabras de Xu Dachun, un famoso médico de la dinastía Qing, es que "sin Shuhe, este libro no existiría".
Wang Shuhe tuvo una relación profunda con Zhang Zhongjing. No solo compiló libros de medicina para él, sino que también nos dejó los primeros registros escritos sobre Zhang Zhongjing. Wang Shuhe dijo en el prefacio de "Mai Jing": "El propósito de la medicina es determinar la vida y la vida. Solo se puede pensar en las maravillas de He Ming y Magpies; Zhong Jing las revisará cuidadosamente y esperará evidencia física. Si Si hay alguna duda, lo examinará para verificarlo."
Después de eso, el libro se difundió gradualmente entre la gente y fue muy elogiado por los médicos. Tao Hongjing, un médico famoso de las dinastías del Sur y del Norte, dijo una vez: "Zhang Zhongjing es el autor más importante de todas las recetas. Es concebible que este trabajo fundamental y cumbre hizo que la gente reconociera a su autor y lo promoviera a la categoría de autor". elevado estatus de un sabio médico.
La dinastía Song, 800 años después de la muerte de Zhang Zhongjing, fue una dinastía en la que se rejuveneció el Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas. Durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song, un erudito de Hanlin llamado Wang Zhu descubrió una "tira de bambú apolillada" en la biblioteca de la Academia Hanlin. Parte del contenido de este libro es similar al "Tratado sobre enfermedades febriles" y la otra parte analiza enfermedades diversas. Más tarde, cuando la corte imperial ordenó a los famosos médicos Lin Yi, Sun Qi y otros que revisaran el "Tratado sobre enfermedades febriles", lo compararon con las "Recetas de Jin Gui Yu Han Yao Lue" y descubrieron que estaba escrito por Zhong. Jing, por lo que cambiaron su nombre a "Jin Gui Yu Han". Publicada en el mundo, "Sinopsis de la Cámara Dorada" contiene 25 artículos y 262 poemas. En este punto han aparecido varias figuras clave en el destino del "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas".
Tanto el "Tratado sobre las enfermedades febriles" como la "Sinopsis de la Cámara Dorada" fueron revisados y publicados durante la dinastía Song. Lo que vemos hoy es la versión revisada de la dinastía Song. A excepción de las recetas repetidas, los dos libros contienen 269 recetas y 214 tipos de medicamentos, que básicamente resumen las recetas comúnmente utilizadas en diversos temas clínicos. Estos dos libros, junto con "Huangdi Neijing" y "Shen Nong's Materia Medica", se conocen como los "Cuatro clásicos de la medicina tradicional china": cuatro clásicos, y solo Zhang Zhongjing cuenta con dos. (Hay otro dicho que dice que los cuatro grandes clásicos de la medicina tradicional china son "Huangdi Nei Jing", "Clásico difícil", "Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas" y "Materia médica de Shen Nong".)
"Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas" es el tratado más importante de las generaciones posteriores. Es un trabajo clásico de lectura obligada para los médicos. Ha sido muy elogiado y elogiado por médicos de todas las edades. uno de los principales cursos básicos que ofrecen las escuelas de medicina tradicional china en mi país y sigue siendo la fuente de aprendizaje de la medicina tradicional china. Durante el período del SARS del año pasado, el libro y Zhang Zhongjing volvieron a ser el centro de atención. Esto es inimaginable en la medicina occidental, porque es imposible que cualquier libro de anatomía del siglo XIX pueda usarse hoy como libro de texto, y es imposible que los tratamientos actuales de la medicina occidental se basen en los ancestros de hace cientos de años.
En este trabajo, Zhang Zhongjing creó tres primicias mundiales: registró por primera vez los métodos de tratamiento de respiración artificial, enema farmacológico y nematodos biliares.
El Tratado sobre enfermedades febriles y diversas enfermedades se ha escrito durante casi 2000 años y siempre ha tenido una gran vitalidad. Es reconocido como el creador de las recetas médicas chinas y es elogiado por la comunidad académica como un libro que. Presta atención al tratamiento dialéctico. Es el trabajo clínico clásico más influyente. La mayoría de las recetas enumeradas en el libro están bien combinadas y muchas de ellas han sido confirmadas por la ciencia moderna. Las generaciones posteriores de médicos las utilizaron de acuerdo con la ley y siempre pueden lograr buenos resultados. A lo largo de la historia, de cuatrocientos a quinientos académicos han explorado sus prescripciones teóricas, dejando casi mil monografías y monografías, formando así una escuela brillante y única de fiebre tifoidea en la historia académica de la medicina tradicional china. Según las estadísticas, hasta 2002 se habían publicado casi 2.000 libros sólo para el estudio del Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas.
El "Tratado sobre enfermedades febriles y diversas" no solo se ha convertido en un libro de lectura obligada para los médicos de todas las generaciones en mi país, sino que también se ha difundido ampliamente en el extranjero, como Japón, Corea del Norte, Vietnam, Mongolia y otros países. Especialmente en Japón, hubo una escuela de recetas antiguas dedicadas a Zhang Zhongjing en la historia. Hasta el día de hoy, a la comunidad de medicina tradicional china japonesa todavía le gusta usar las recetas de Zhang Zhongjing. En algunas fábricas farmacéuticas de medicina tradicional china famosas en Japón, las recetas para la tifoidea. la fiebre generalmente representa más del 60%.
Según registros relevantes, además del "Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas", Zhang Zhongjing también escribió las siguientes obras: "Recetas de Zhang Zhongjing para el tratamiento de mujeres" en dos volúmenes; en quince volúmenes; "Tratado sobre los dientes bucales de Zhang Zhongjing"; un volumen de "Prescripciones esenciales para la evaluación de enfermedades de Zhang Zhongjing", etc. Las diversas bibliografías mencionadas anteriormente pueden ser versiones separadas de algunos de los contenidos descompuestos del "Tratado sobre enfermedades febriles y enfermedades diversas", y no necesariamente se indica lo contrario.
"Al este de la ciudad de Nanyang, al oeste del puente Renji, junto al río Wenliang", al escuchar esta ubicación, la imagen personalizada del Templo Sagrado Médico surgió en la mente de la gente de Nanyang y de la gente. en el campo de la medicina tradicional china en el país y en el extranjero.
"Hay templos dedicados al Rey de la Medicina en todo el mundo, pero sólo Nanyang tiene templos dedicados a los Santos Médicos". ¿Quién hubiera pensado que el nacimiento del único templo de sabios médicos en China en realidad se basó en un sueño extraño que no era confiable para un erudito confuciano?
En el primer año de Chongzhen en la dinastía Ming, Feng Yingao, un estudiante de la aldea de Lankao, contrajo viento y frío y casi muere. Una noche, a medianoche, un hombre divino vestido con ropas amarillas y una corona dorada tocó a Feng con su mano, y Feng "vivió todos los días de su vida". Preguntó: "¿Quién me dio a luz?" El dios se hacía llamar Zhang Zhongjing de Nanyang. Su tumba estaba "a unas cuatro millas al este de la mansión Nanyang".
Cuando escuché esta historia por primera vez, además de sentirme mágico, también sentí que el comportamiento de Zhang Zhongjing era bastante sospechoso del "favor del mercado". La narración de Feng Yingao no glorifica a Zhang Zhongjing, pero parece desacreditarlo. Al leer esta historia nuevamente esta vez, siento que confiar en eventos sobrenaturales para atraer la atención será útil para recaudar fondos para reparar el templo y establecer la autoridad de Zhang Zhongjing.
Feng Yingao una vez talló la "Estela Lingying" para registrar este sueño. La tablilla de piedra ahora existe en el Templo del Sabio Médico.
Según el registro de la tablilla de piedra, después de que Feng Yingao se recuperara de su enfermedad, viajó miles de kilómetros hasta Nanyang y vio un templo en el lugar mencionado por el dios; no estaba dedicado a Zhang Zhongjing. , pero para Fuxi, Shennong y el Emperador Amarillo. Entre las diez estatuas de médicos famosos que se encuentran en el interior, se encuentra Zhang Zhongjing, bien vestido y guapo, y Feng Ying'ao, que "parece ser como un alma de ensueño". Feng Yingao también se enteró de que, de hecho, había una antigua lápida detrás del templo. Con el paso del tiempo, se convirtió en un campo de hortalizas. Feng Ying'ao fue a la familia Zhu, el dueño de la tierra, y le pidió comprar el terreno cerca de la tumba original. La familia Zhu pensó que su solicitud era una tontería. Había 40 acres de tierra vegetal y solo compró una pequeña. " ¿Hay alguien en el mundo que compre brocado de seda y lo corte a medida? Él rechazó su pedido.
Unos años más tarde, un jardinero cavó un pozo en el suelo y encontró una tablilla de más de dos pies de altura que decía "La tumba de Zhang Zhongjing, el gran administrador de la dinastía Han. Varias cosas extrañas". Sucedió mientras cavaba el pozo, y la gente gradualmente creyó en la declaración de Feng Yingao.
Según los registros históricos, en el año 25 del reinado Jiajing de la dinastía Ming (1546 d. C.), el rey vasallo Tang tomó la iniciativa y los médicos confucianos Yue Kui, Shen Jin y otros fundaron el Sanhuang. Templo. Este lugar debería ser donde Feng Ying'ao se recuperó de su enfermedad. El lugar donde Wan vio el retrato de Zhang Zhongjing. 110 años después, en el año 13 de Shunzhi de la dinastía Qing (1656), Zhang Sanyi, primer ministro de la prefectura de Nanyang, recaudó fondos para construir el Templo Sagrado Médico, y el nombre del Templo Sanhuang ya no se mencionó. En ese momento, Feng Ying'ao, quien aprobó el examen imperial y se convirtió en tutor en el condado de Ye, volvió a Wan. Colocó una piedra para registrar toda la visita a la tumba y volvió a grabar la estela de Lingying.
Wu Youxing, también conocido como Youke, vivió desde la década de 1680 hasta la de 1760. Era un nativo del condado de Wuxian, provincia de Jiangsu. Fue un famoso científico médico de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. de los importantes representantes de la escuela de enfermedades febriles.
Wu Youxing vivió en una época en la que las guerras eran frecuentes y prevalecían las epidemias febriles. Al final de la dinastía Ming, en 1641 d.C., cuando Wu Youxing tenía 49 años, una epidemia febril se extendió por Shandong, Zhejiang, Henan, Hebei y otros lugares.
La epidemia febril equivale a una enfermedad infecciosa en la medicina moderna. Es muy dañina para los humanos. En determinadas condiciones ambientales externas, puede propagarse entre la población y provocar una epidemia. Cuando las epidemias febriles son prevalentes, la aparición es rápida, los síntomas son graves, un gran número de personas se ven afectadas y el alcance de la influencia es grande, poniendo en grave peligro la vida y la salud de las personas.
Las enfermedades infecciosas continuaron propagándose en el antiguo país, provocando un gran número de muertes. Especialmente en las dinastías Ming y Qing, ocurrió en grandes cantidades. Según las estadísticas, hubo 64 pandemias de enfermedades infecciosas en los 276 años de la dinastía Ming y 74 en los 266 años de la dinastía Qing, lo que muestra cuán frecuentes fueron las epidemias de enfermedades infecciosas. Los médicos de las pasadas dinastías de nuestro país otorgaron gran importancia a la prevención y el tratamiento de enfermedades infecciosas. Obras médicas famosas como "Huangdi Neijing", "Tratado sobre enfermedades febriles", "Tratado sobre las causas y síntomas de las enfermedades", "Recetas de Qianjin" y "Waitai Secret Essentials" tienen registros de experiencia en la prevención y el tratamiento de enfermedades infecciosas. , pero estos registros no son sistemáticos. En la época de Wu Youxing, prevalecían las epidemias febriles y muchos médicos todavía no podían encontrar un buen tratamiento. Se adhirieron al método de la fiebre tifoidea para tratar las epidemias febriles y el efecto del tratamiento fue muy pobre. Wu Youxing presenció con sus propios ojos la trágica escena en algunas zonas donde las enfermedades infecciosas eran endémicas en aquella época: "Hay más de cien familias en un callejón, y nadie es inmune; hay decenas de personas en una puerta, y nadie queda con vida." Así que estudió mucho, independientemente de su propia seguridad, y profundizó en el campo de las enfermedades infecciosas. Zonas endémicas para la práctica médica. Sintió profundamente que desde la antigüedad, la ciencia médica se había centrado en la fiebre tifoidea y había descuidado las epidemias febriles. Identificó las enfermedades prevalentes en ese momento como epidemias febriles y las trató de acuerdo con la epidemia, y logró grandes resultados. A través de repetidas investigaciones detalladas, meditación y razonamiento, combinados con su propia rica experiencia en tratamiento, análisis, resumen, organización y desarrollo, finalmente escribió la primera monografía sobre enfermedades epidémicas en la historia del desarrollo de la medicina en mi país en el año 15 de Suizhen (1642 d.C.). ―"Tratado sobre el calentamiento de las epidemias".
"Sobre el calor epidémico" es la única obra de Wu Youxing transmitida de generación en generación. ***Volumen Dos. El volumen 1 contiene 50 artículos, que aclaran principalmente la etiología, patogénesis, síndromes y tratamiento de la epidemia febril, y analizan la diferencia entre epidemia febril y fiebre tifoidea. El volumen 2 contiene 30 artículos que se centran en la descripción de los diversos síndromes y tratamientos de las epidemias febriles. También contiene una serie de artículos sobre el cuestionamiento de la corrección y el error de las epidemias febriles y los debates sobre los síndromes y tratamientos de las enfermedades epidémicas.
El libro "Sobre las epidemias de calor" propuso que la causa de la "epidemia", como se llamaba a las enfermedades infecciosas en ese momento, era que "tiene su propio qi en el momento equivocado". El "Tratado sobre el calor y las epidemias" cree que enfermedades como la fiebre tifoidea son causadas por sentir el qi normal del cielo y la tierra, mientras que las "enfermedades epidémicas" son causadas por "sentir el qi del cielo y la tierra". El "Tratado sobre epidemias cálidas" distinguió la "peste" de otras enfermedades febriles y venéreas, rompiendo así las limitaciones de la "teoría de los seis qi" de sus predecesores sobre la causa de las enfermedades infecciosas. El "Tratado sobre las epidemias cálidas" estableció por primera vez en nuestro país un nuevo argumento según el cual las causas de las enfermedades son la deficiente función de resistencia del organismo a las enfermedades y la infección con hostilidad.
El "Tratado sobre epidemias cálidas" señala que la ruta de infección del "qi violento" es a través del aire y el contacto, entra por la boca y la nariz y causa enfermedades. El "Tratado sobre epidemias cálidas" también señala que el qi violento tiene especificidad y que sólo un qi violento específico puede causar las enfermedades infecciosas correspondientes. El libro también cree que las enfermedades quirúrgicas como las llagas y el vello de la espalda son causadas por infecciones diversas por gases, no por "fuego". El "Tratado sobre epidemias cálidas" clasificó por primera vez las causas de las enfermedades infecciosas quirúrgicas y las enfermedades infecciosas en la misma categoría.
"Sobre el calor epidémico" también concede gran importancia a la importancia de la resistencia del cuerpo. El libro cree: "El Qi de la madera está lleno y el mal no puede entrar". Si la resistencia del cuerpo es fuerte, aunque existe la posibilidad de infección por contacto, es poco probable que se enferme. Si "el Qi original es escaso, los males externos pueden aprovecharlo durante la respiración", la resistencia del cuerpo se reducirá, se infectará nuevamente y puede ocurrir la enfermedad.
El "Tratado sobre epidemias cálidas" también propuso que la ruta de transmisión de enfermedades infecciosas es "hay cielo para recibir y hay infección". "Tian Shou" significa infección transmitida por el aire y "infección" significa infección por contacto. Por eso, en el libro se afirma que "la boca y la nariz de cada persona están conectadas con el clima" y "los males externos pueden afianzarse durante la respiración". El "Tratado sobre epidemias cálidas" cree que la forma epidémica de las enfermedades infecciosas puede ser pandémica o esporádica.
El "Tratado sobre epidemias cálidas" contiene una gran cantidad de debates científicos sobre el origen y la etiología de las enfermedades infecciosas, así como sobre la inmunidad y las epidemias. Especialmente antes de la aparición de la bacteriología a mediados del siglo XVII, el "Tratado sobre las epidemias cálidas" proponía: "La enfermedad causada por una epidemia cálida no es ni el viento ni el frío, ni el calor ni la humedad, sino un tipo diferente de olor peculiar en el clima". ." Esta peculiaridad Qi significa "energía violenta". Esta teoría es muy avanzada.
La discusión sobre la inmunidad de las epidemias cálidas en "Lun on Warm Epidemic" es realmente admirable. El libro dice: "En cuanto al qi invisible, afecta a los animales, como la peste del ganado vacuno, la peste de las ovejas y la peste de los pollos; la peste de los patos no es sólo una enfermedad humana. Sin embargo, las vacas están enfermas pero las ovejas no están enfermas, los pollos están enfermos pero Los patos no están enfermos y los humanos sí. Aunque los animales están enfermos, sus heridas son diferentes debido a su diferente qi". Esta es una explicación maravillosa.
La "Teoría de la temperatura" registra muchos métodos nuevos para tratar enfermedades infecciosas. Por ejemplo, en el libro se cree que es aconsejable utilizar Da Yuan Yin al comienzo de una enfermedad infecciosa y esperar hasta que la enfermedad sea grave cuando el llamado "veneno maligno invada el cuerpo", pero no es así; cansado del "síndrome agudo y ataque rápido". Estos métodos sentaron las bases para el tratamiento de enfermedades infecciosas en generaciones posteriores. Las "epidemias de Lun sobre Wen" tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Algunos médicos famosos de la dinastía Qing, como Dai Beishan, Yang Lishan, Liu Songfeng, Ye Tianshi, Wu Jutong, etc., desarrollaron más o menos sus teorías. en "Lun on Wen Epidemics" Juega y crea algo. Médicos de todas las edades en nuestro país crearon la teoría de la enfermedad febril en la práctica de la lucha contra las enfermedades infecciosas. La teoría de las enfermedades febriles se originó en el "Nei Jing" y fue concebida en el "Tratado sobre enfermedades febriles". Se produjo en las dinastías Jin y Yuan y maduró en las dinastías Ming y Qing. En el proceso de desarrollo de la teoría de las enfermedades febriles, el "Tratado sobre las enfermedades febriles", como primera monografía de mi país sobre el tratamiento de las enfermedades infecciosas, hizo una gran contribución. Hasta el día de hoy, nuestro país ha aplicado los principios, métodos, recetas y medicamentos de la teoría de la enfermedad febril para tratar algunas enfermedades infecciosas, como la encefalitis japonesa, la influenza, el sarampión, la escarlatina, la disentería, etc., y ha logrado altos efectos curativos. Muchos de ellos heredan y llevan adelante las teorías y experiencias de "Sobre las epidemias de China". Por supuesto, Wu Youxing, como todos los grandes científicos médicos de la historia, tiene limitaciones que no pueden trascender los tiempos. Por ejemplo, aunque inventó la teoría del "qi violento", que es una obra maestra eterna, creó las características básicas y las características patógenas. de los factores epidémicos Hay muchas descripciones correctas, pero no son ciencia microbiana en el verdadero sentido y solo pueden ser una hipótesis científica. Propuso encontrar medicamentos dirigidos, pero todo el artículo aún refleja la diferenciación y el tratamiento del síndrome con el objetivo principal; de conquistar y eliminar el mal, por lo que sólo puede ser una hipótesis científica. Un ideal que inspire a las generaciones futuras, estas no deben ser exigentes. El libro también clasifica erróneamente enfermedades no transmisibles como la artritis reumatoide y los accidentes cerebrovasculares en las personas mayores en la categoría de enfermedades epidémicas. Aunque se presentan opiniones correctas contra el uso imprudente del frío y el frío, Coptis chinensis sólo puede eliminar el "calor original" pero no el "calor maligno", y la comprensión contra el uso de Coptis chinensis para tratar epidemias no es correcta. Tampoco es apropiado "rectificar los nombres" de "enfermedad febril", "enfermedad febril" y "peste" sin distinción. Existe una diferencia de sentido amplio y estrecho entre enfermedad febril y enfermedad febril que incluye enfermedad febril, mientras que febril. La enfermedad es simplemente una especie de enfermedad febril. Los métodos de tratamiento de Wu para las enfermedades epidémicas todavía son deficientes y, especialmente, habla poco sobre medidas preventivas. Aunque Wu tiene algunos argumentos, prejuicios y defectos erróneos, sus defectos no se pueden ocultar. Con su práctica médica, su inteligencia y su espíritu innovador, Wu dejó un glorioso capítulo extremadamente importante e imborrable en la historia del desarrollo de la medicina china e incluso de la medicina mundial. .
Referencia:/zb/2004-09/20/content_2902006.htm