Experiencias en el estudio de la historia del sistema jurídico chino
El sistema legal de la dinastía Zhou Occidental se caracterizaba por la unidad de la etiqueta y la ley, en la que la etiqueta y la ley eran ley, y el espíritu de la ley era el confucianismo, aunque el confucianismo realmente no apareció en esta época. . Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, a medida que el legalismo estaba más en consonancia con la realidad, el legalismo de hecho alcanzó el estatus de pensamiento legislativo líder. El espíritu legal de este período fue principalmente el legalismo.
La confucianización de la antigua ley china comenzó en la dinastía Han. La ley anterior al emperador Wu de la dinastía Han era la ley legalista, que era la ley bajo la guía del pensamiento de Huang Lao. El emperador Wu de la dinastía Han depuso cientos de escuelas de pensamiento y solo respetó el confucianismo, estableciendo el estatus oficial del confucianismo e introduciendo el confucianismo en el campo judicial a través de sentencias de prisión en el período de primavera y otoño. Más tarde, los clásicos confucianos se utilizaron para anotar la ley, convirtiéndola en confuciana.
Desde las dinastías Wei y Jin hasta la dinastía Tang, el confucianismo entró en el canon. Durante este período, el confucianismo se incorporó al canon a través de actos legislativos, que se materializaron en el sistema de ocho debates de la nueva ley de Cao Wei, el "castigo de casi cinco servicios" de la dinastía Jin Occidental, el establecimiento de cargos oficiales, los diez delitos graves y el sistema de retención y apoyo a familiares en las dinastías del Sur y del Norte. Esta unidad de etiqueta y ley se formó formalmente en el Código Tang, formando la "Teoría Breve del Código Tang"
Desde la dinastía Song hasta el final de la dinastía Qing, fue una mayor profundización del sistema legal chino. sistema. En ese momento, el espíritu confuciano había sido plasmado en la ley china y la evolución de la ley se limitó a la evolución formal. No fue hasta la modernización de finales de la dinastía Qing que comenzaron a producirse nuevos cambios, rompiendo la estructura original de "unificación de todas las leyes sin considerar sanciones civiles", introduciendo el concepto de constitucionalismo democrático y eliminando gradualmente el espíritu confuciano de la ley. .