La evolución del sistema social de China
Sistema social primitivo (tiempos antiguos - el establecimiento de la dinastía Xia) - sistema de esclavitud (finales del período de primavera y otoño) - sistema social feudal (Estados en guerra - el establecimiento formal de la dinastía Qing)
Breve descripción: La nación tardó decenas de miles de años en desarrollarse desde una tribu primitiva hasta el establecimiento de la dinastía Xia. Es un sistema social primitivo. Con el establecimiento de la primera dinastía de China en Xia Qi, la esclavitud también entró en la etapa de la historia china. No fue hasta la desintegración gradual de la esclavitud feudal al final del Período de Primavera y Otoño que se estableció la esclavitud. No es exagerado decir que el sistema social feudal tuvo un gran impacto en la historia china. Casi todos los logros científicos y tecnológicos de la antigua China se crearon durante el apogeo de la economía feudal. El sistema monárquico autocrático que acompañó al sistema social feudal alcanzó su apogeo en la sociedad feudal y tuvo un profundo impacto en la historia china.
1. Proceso de desarrollo:
Se formó inicialmente el Período de los Reinos Combatientes: Han Feizi, un representante del Legalismo, propuso el establecimiento de una monarquía centralizada y la reforma de Shang Yang estableció el sistema de; prefecturas y condados y estableció inicialmente la centralización del sistema político monárquico.
Se estableció formalmente la dinastía Qin: Después de que Qin Shihuang unificó China, se estableció formalmente el poder centralizado: el gobernante supremo se llamaba emperador y estaba a cargo de todo el gobierno central, estableciendo al Primer Ministro Aqiu; Gu Advisor, que estaba a cargo de la administración, los asuntos militares y la supervisión. El gobierno local implementa el sistema del condado;
Consolidación de la dinastía Han Occidental: el emperador Wu de la dinastía Han resolvió el problema del reino e implementó "deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo", lo que sentó las bases teóricas para un sistema político centralizado.
Perfección durante las dinastías Sui y Tang: el establecimiento del sistema de exámenes imperial contribuyó a seleccionar talentos, mejorar la eficiencia administrativa, ampliar la base de gobierno y mejorar aún más la centralización socialista.
Fortalecimiento de la Dinastía Song del Norte: En los primeros años de la Dinastía Song del Norte, el problema del poder militar se resolvió "disolviendo las tropas con una copa de vino"; y el poder militar estaba centralizado. La centralización del poder se fortaleció aún más.
Nuevos acontecimientos en la dinastía Yuan: Para fortalecer el gobierno feudal y la jurisdicción sobre vastos territorios, se estableció un sistema provincial en el gobierno central. Esta fue una nueva medida para fortalecer la centralización.
Las dinastías Ming y Qing alcanzaron su punto máximo (decadencia): el gobierno central de la dinastía Ming abolió al primer ministro y dividió el poder en seis partes, abolió los gobiernos locales y estableció tres divisiones; salud de la fábrica; adoptó ensayos de ocho partes para reclutar talentos académicos. La dinastía Qing siguió el sistema Ming, estableció un departamento militar y promovió la centralización del poder.
Pico.
Evaluación:
(1) Doble función. Efectos positivos: ① Propicio para el establecimiento, consolidación y desarrollo de un país feudal multiétnico y propicio para el mantenimiento de la unidad y la integridad territorial de la patria. Por ejemplo, a principios de las dinastías Qin y Qing, mantuvieron la unidad nacional. ② Ser capaz de organizar eficazmente los recursos humanos, materiales y financieros para participar en actividades de producción y construcción económica a gran escala, que conduzcan al desarrollo social y económico. Por ejemplo, la dinastía Qin construyó la Gran Muralla y la dinastía Sui cavó el Gran Canal. ③En un entorno unificado, favorece la integración de varios grupos étnicos. También favorece los intercambios económicos y culturales en varios lugares, como la integración étnica de la dinastía Yuan. Efectos negativos: ① Es fácil de formar y de fenómeno, lo cual es un factor que obstaculiza el desarrollo histórico, como la dinastía Qin. ② Es ideológicamente excluyente, sofoca las ideas y restringe la cultura. Por ejemplo, la dinastía Han "depuso a cientos de escuelas de pensamiento y sólo respetó el confucianismo" y la dinastía Qing. ③Al final de la sociedad feudal, obstaculizó el desarrollo de las relaciones de producción capitalistas emergentes.
2. Características:
1. El contenido principal del sistema político chino durante las dinastías Xia, Shang y Zhou fue el sistema patriarcal. El desarrollo del sistema político durante este período mostró las siguientes características: la herencia del trono y los títulos era hereditaria; el sistema de feudo se implementó en la gestión local y el sistema patriarcal caracterizado por la primogenitura se implementó dentro de la familia real;
2. Después de que Qin unificó los seis países, estableció la dinastía Qin. La centralización feudal se estableció en la dinastía Qin. En los primeros días, mostró las siguientes características: con el emperador como centro, se formó un órgano de gobierno desde el gobierno central hasta el local, los cargos oficiales no eran hereditarios y un sistema salarial; se implementaron, y fueron nombrados y destituidos por el emperador, los cargos oficiales tenían una clara división del trabajo, que ambos cooperaban e interactuaban entre sí;
3. El "sistema Han heredado de Qin" se desarrolló gradualmente desde la dinastía Han hasta la centralización del yuanismo, que se manifiesta principalmente en las siguientes características: el poder imperial continúa fortaleciéndose y el poder relativo continúa siendo. restringido y debilitado; el poder central continúa fortaleciéndose, el poder local continúa debilitándose.
4. Durante las dinastías Ming y Qing, la reforma de la centralización alcanzó su punto máximo, caracterizándose principalmente por las siguientes características: la abolición del primer ministro, el establecimiento de seis ministerios del gabinete y la incorporación del Ministerio de Guerra; el establecimiento y la autoridad de las organizaciones centrales quedaron completamente subordinados a las necesidades del poder real. La provincia tiene tres ministerios, que están directamente bajo el gobierno central, y el gobierno central fortalece aún más el control local; Guan Gu (escritura de ocho patas) se promueve como erudito y la ideología y la cultura se fortalecen continuamente.
El núcleo del sistema político de la antigua China es el totalitarismo, y el continuo desarrollo y fortalecimiento del totalitarismo ha estado impulsando el desarrollo del sistema político de la antigua China. Podemos ver en la historia que cada vez que la centralización del poder socialista, especialmente el fortalecimiento del poder imperial, marcó un desarrollo importante del sistema político de la antigua China, y el establecimiento del departamento militar de la dinastía Qing finalmente marcó la cima del desarrollo de la centralización de China. Al mismo tiempo, el sistema político de la antigua China también alcanzó su apogeo.
Explicación detallada;
1. Sistema social y político primitivo
La sociedad primitiva se refiere al período comprendido entre el 654,38+07.000 a.C. y el 265.438+0 siglos a.C. de años. Debido a que los humanos se encuentran en la etapa evolutiva, su principal actividad es encontrar alimento para sobrevivir y hay muy pocas actividades políticas. La sociedad primitiva se puede dividir en dos etapas: el período de grupo primitivo y el período de comuna de clan.
En el período de los grupos primitivos, la organización social humana estaba vagamente organizada por relaciones consanguíneas.
Sus principales actividades son * * * trabajar juntos, * * * resistir la vida silvestre y los desastres naturales, y * * * gastar juntos. Sus vidas eran sencillas y no existía ningún sistema político.
Durante el período de las comunas de clanes, debido al progreso humano y a las necesidades de producción y de vida, poco a poco comenzó a surgir un sistema político. Durante el período de clan matrilineal de las comunas de clanes, las características del sistema político son: las mujeres ocupan una posición dominante en las comunas, el linaje se calcula a partir de la familia matrilineal y la familia matrilineal hereda la propiedad. Durante el período de desarrollo histórico, el sistema político mejoró enormemente: los hombres dominaban las comunas. Se implementa la propiedad pública de la propiedad y la propiedad es heredada por la línea paterna. Durante este período surgieron el famoso sistema de democracia militar y el sistema de abdicación. Con el desarrollo de las fuerzas productivas, las relaciones de producción también progresaron. La propiedad de la propiedad en la sociedad primitiva comenzó a destruirse y, como resultado, surgió la propiedad privada, la nación china entró en un período social superior: el período de la sociedad esclavista.
2. El sistema político de la sociedad esclavista
La nación china se desarrolló en una sociedad esclavista durante unos 1.000 años (siglo XXI a.C. - siglo XI a.C. Después de la dinastía Xia y la dinastía Shang). , Creó una espléndida civilización material y civilización espiritual. El sistema político de este período tiene las siguientes características:
1. Sistema hereditario del trono: el gobierno de China desde Yu hasta Zi estableció el tono del sistema político de China durante dos mil años. El establecimiento del sistema hereditario del trono fue un acontecimiento importante en la historia antigua de China. Marcó la desintegración del sistema de comunas de clanes y el surgimiento de un aparato estatal para proteger la propiedad privada y la clase explotadora.
2. Las formas de organización gubernamental son diferentes: desde que la dinastía Xia pasó de la abdicación al sistema hereditario, el país ha surgido y las clases han surgido. Para salvaguardar los intereses de esta clase, fue necesario crear la organización nacional de las dinastías Xia y Shang. Las organizaciones estatales de la dinastía Xia y la dinastía Shang tenían similitudes pero también tenían sus propias características. El rey es llamado el Hijo del Cielo y hay cientos de funcionarios debajo de él. También hubo leyes y sanciones para la rebelión de esclavos. Se diferencian por los nombres de cientos de funcionarios y los tipos de leyes penales.
3. Sistemas políticos basados en el mismo fundamento económico: tienen el mismo fundamento económico, es decir, propiedad privada de la tierra, dominio de los dueños de esclavos y explotación de esclavos. Cuando la esclavitud obstaculizó seriamente el desarrollo de las fuerzas productivas sociales, la dinastía Zhou, que representaba fuerzas productivas avanzadas, eliminó a la dinastía esclava Shang y China entró en la era de la sociedad feudal.
En tercer lugar, el sistema político de la sociedad feudal.
La sociedad feudal que comenzó en la dinastía Zhou duró más de tres mil años en China. No solo creó logros brillantes, sino que también obstaculizó seriamente el desarrollo de China debido a poderosas fuerzas conservadoras, y finalmente se quedó atrás. mundo, resultando en Un siglo de humillación. Durante miles de años, los sistemas políticos han seguido siendo en gran medida los mismos y han sido heredados del mismo origen. En una frase, se puede resumir de la siguiente manera: el estilo de gobierno político legalista de Qin Shi Huang - un alto grado de centralización - el gobierno ideológico de Zhou Gong y la benevolencia y rectitud de Confucio y Mencio - el confucianismo de monarcas, ministros y tres cardenales; Principios y cinco principios constantes, padre e hijo. Sus características generales y cambios se comentan a continuación:
1. Aunque el emperador de la dinastía Zhou afirmaba ser un rey, en realidad era un emperador y su poder imperial era supremo. El rey de Zhou era el gobernante supremo. No sólo es el líder de la organización central, sino también el líder de los príncipes. Combinó el sistema patriarcal y el sistema político para gobernar el mundo. Durante dos mil años después de que Qin Shihuang unificara China, el emperador fue llamado emperador.
2. El sistema de enfeudamiento de los príncipes. Desde que el rey Wu de Zhou destruyó la dinastía Shang, el territorio del país estuvo dividido entre hermanos, nietos y héroes hasta la Guerra del Opio de la dinastía Qing. Para unificar la familia, los emperadores de las dinastías pasadas dividieron a tíos, hermanos, hermanas, hijos y nietos en señores feudales. Debido a que el enfeudamiento de los príncipes condujo a muchas guerras internas, los príncipes que tenían soberanía sobre un partido finalmente quedaron reducidos a príncipes vacíos que solo disfrutaban de los derechos de alimentación, vestimenta e impuestos.
3. Tres provincias y seis ministerios-sistema organizativo central. Durante miles de años, las instituciones centrales de China generalmente siguieron el modelo de las tres provincias y los nueve ministerios de Qin Shihuang. Incluso el sistema de tres provincias y seis ministerios desde las dinastías Sui y Tang ha seguido su camino, con sólo ligeros cambios según las necesidades de cada período.
Los tres príncipes de Qin Shihuang: el primer ministro, el jefe de los cien funcionarios; Qiu, que se encarga de los asuntos militares y el censor, que se encarga de la supervisión; Jiuqing: a cargo de la etiqueta del salón ancestral; el comandante de la legión a cargo de los guardias del palacio; Weiwei, a cargo de las puertas del palacio; asuntos étnicos; Wanyan Zheng, a cargo de la genealogía de la familia real; Historia interna a cargo de la gestión financiera; El Shaofu a cargo de los impuestos de Shanhai heredó el sistema Qin de la dinastía Han, pero el sistema Qin no cambió mucho en la dinastía Han. . Más tarde, el emperador Wu de la dinastía Han reformó y estableció la dinastía china (patio interior), fortaleciendo aún más la centralización del poder. El emperador Guangwu de la dinastía Han del Este realizó cambios importantes en el Sangong y estableció el Pabellón Shangshu, lo que hizo que el nombre del Sangong fuera indigno de su realidad. Hubo una situación en la que "aunque se estableció el Sangong, todo volvió al Pabellón Tai". . Después de eso, pasó por las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte.
Tres provincias: Provincia de Shangshu, Provincia de Zhongshu y Provincia de Menxia, con el primer ministro como gobernador. Los seis ministerios son: el Ministerio de Personal, el Ministerio de Asuntos Domésticos, el Ministerio de Ritos, el Ministerio de Asuntos Militares, el Ministerio de Castigo y el Ministerio de Industria. Los ministros son ministros y sus asistentes son ministros. Las tres provincias y los seis ministerios, al igual que los tres funcionarios y los nueve ministros, controlan todo el poder del país.
4. Sistema comarcal. El sistema de prefecturas y condados comenzó en la dinastía Qin. ¡Es el resultado de la reforma de Shang Yang, un producto del desarrollo histórico y la necesidad de fortalecer la centralización del poder! Desde que Qin Shihuang implementó el sistema de prefecturas y condados, cada dinastía lo ha seguido durante dos mil años. Aunque ha sido cambiado varias veces, sigue igual. El sistema de prefecturas y condados comenzó con Qin Shihuang y terminó con las dinastías del Norte y del Sur y la dinastía Zhou del Norte. El sistema de prefecturas y condados comenzó en la dinastía Sui y continuó hasta el final de la dinastía Qing. El sistema de provincias, prefecturas y condados se inició en la dinastía Yuan.
A día de hoy, seguimos con el sistema anterior.
La actuación no es sobresaliente, por lo que no interviene.
3. La combinación de sistema político y ética. El pensamiento académico confuciano ha influido durante mucho tiempo en el sistema político antiguo.
Esta parte del conocimiento relevante se analiza especialmente en Historia 3 (curso obligatorio) y no se discutirá en esta clase.
Cuarto, privilegio aristocrático y burocracia