Por qué China va a la zaga de Occidente
La razón fundamental por la que China va a la zaga de Occidente es que no ha establecido un sistema privado, especialmente un sistema de propiedad intelectual.
El sistema de talentos en la antigua China era principalmente el sistema de exámenes imperial. El llamado "todo es inferior, sólo la lectura es superior" es un retrato profundo de los antiguos intelectuales chinos. Debido a la existencia del sistema de exámenes imperial, los intelectuales destacados de la antigua China han estado atrapados en juegos de palabras durante más de dos mil años. También debido a la orientación del sistema de exámenes imperial, los intelectuales chinos no pudieron dedicar su energía a otras cosas importantes; materias como matemáticas, física y química en términos de disciplinas, solo porque este conocimiento no tiene utilidad en la sociedad y todos sus talentos están incrustados en juegos de palabras; Sin embargo, los talentos individuales que han incursionado en este conocimiento no pueden sistematizar y aplicar su conocimiento en la producción y la vida debido a razones como centrarse en la agricultura y descuidar los negocios. Por lo tanto, después de que China inventó todas las condiciones técnicas necesarias para grandes descubrimientos de navegación, como la pólvora y la brújula, no logró un mayor desarrollo como Occidente. Los chinos han perdido la motivación para explorar el extranjero y buscar dinero. Los estándares de éxito de las personas se limitan a estudiar y ser funcionario. Si no puedes ser funcionario, puedes vivir solo y ser propietario de tu casa por el resto de tu vida, y seguir depositando tus esperanzas en la próxima generación, y esto continuará de generación en generación. Modele el llamado éxito. Desde entonces, el mundo chino ha perdido su color y todavía afecta profundamente al pueblo chino hasta ahora. Reflejado en la realidad social actual, el examen de servicio civil es tan popular que supera con creces al de otros países del mundo.
Debido al énfasis en la agricultura y al descuido del comercio, China tiene una profunda tradición de "cultivar y leer". Si quieres salir adelante debes apoyarte en el estudio, y para establecerte dependes principalmente de la tierra. Debido a la ideología imperial de China, el mundo entero no es más que territorio real, por lo que el pueblo chino nunca ha prestado suficiente atención a la protección de los derechos de propiedad privada. Los derechos de propiedad se basan básicamente en una buena relación con el gobierno. Esto lo podemos confirmar en un gran número de novelas y otras obras literarias posteriores a la dinastía Ming.
El sistema de poder imperial de China requiere que todas las acciones de este país y su pueblo giren en torno a la persona suprema "el emperador". Una pequeña demanda del emperador generará una o incluso muchas industrias. El emperador movilizaría cientos de miles o incluso millones de trabajadores. En un país tan esclavizado, la capacidad del público para pensar de forma independiente y los comportamientos alternativos han sido severamente suprimidos, y la vida social se ha simplificado deliberadamente, lo que ha resultado en un modelo de éxito extremadamente único para los talentos. En este sentido, la "deposición del poder imperial" de Sun Yat-sen fue la mayor creación institucional de los chinos en este siglo. Quizás a partir de ese momento los chinos tuvieron su propio país y nación y comenzaron a luchar por este país y esta nación.
El emperador a menudo saqueaba las casas de los funcionarios y exterminaba a sus familias, lo que provocaba una fuerte sensación de inseguridad en la gente. Por lo tanto, China básicamente no ha establecido un concepto de la santidad de la propiedad privada durante miles de años. Y ahora sabemos que promover el desarrollo de la productividad depende principalmente del desarrollo de la tecnología, y el avance de la tecnología depende principalmente del conocimiento y la ciencia. Estos dos derechos deberían ser los más fácilmente violados en el sistema privado. Es más difícil defender derechos que objetos físicos. Por eso creo que el atraso de China no reside en el conocimiento y la ciencia, sino en el suelo que produce conocimiento y ciencia.
Estas ideas también tienen hoy un profundo significado práctico. No podemos utilizar el poder público para invadir la propiedad privada sin restricciones. Ejemplos comunes y obvios en la sociedad incluyen la demolición urbana y la ocupación rural de tierras cultivadas. Si no se protegen los derechos de propiedad intelectual y se permite que florezca la piratería, nuestro país perderá la oportunidad en esta industria tan importante en los próximos mil años. Una vez más lo alcanzó.
Por eso los intereses del país deben subordinarse a la felicidad del pueblo. Sin equidad y justicia social y sin felicidad y bienestar en la vida de las personas, será difícil para el país mantener la estabilidad a largo plazo. Y el modelo de éxito de la gente ya no debe ser fijo. Padres, si pueden leer este artículo, no entrenen a sus hijos en un modelo fijo. Jugar cualquier cosa al extremo es un arte.