China es uno de los países con la legislación antidrogas más antigua del mundo. ¿Cuál es la primera ley relativamente completa en China e incluso en el mundo?
El Código de Hammurabi lleva el nombre del rey Hammurabi de Babilonia. Hammurabi fue el sexto rey y el rey más famoso del Reino de Babilonia. Parece que el reino babilónico anterior y posterior a él ha perdido su brillo en la historia. Fue durante su reinado que las dos cuencas fluviales casi se unificaron en un gran imperio. También estableció su soberanía absoluta y se centró en establecer el orden nacional en forma de ley. Los estudiosos extranjeros lo evaluaron como "uno de los gobernantes más emprendedores y eficientes. Hizo muchas cosas para mejorar la civilización de su país". Entre otras cosas, estableció tribunales en todo el país y prestó gran atención a la administración de justicia. Los babilonios posteriores consideraron el período de su reinado como la edad de oro de su propia historia. Los estudiosos nacionales también elogiaron a Hammurabi: "En el proceso de realizar la tarea de unificación, Hammurabi también estableció un poderoso estado dictatorial centralizado y esclavista". Monopolizó la soberanía suprema del país, nombró funcionarios importantes, nombró líderes locales y tenía un ejército permanente considerable. También formuló un nuevo código escrito, el Código de Hammurabi, basado en las relaciones socioeconómicas internas y los códigos de esclavitud originales de cada país, combinados con las costumbres de los amorreos.
La razón por la que el rey Hammurabi promulgó el código durante su mandato fue, por supuesto, la necesidad de la realidad social de aquel momento. Él cree que hay tres razones principales para la formulación de este código: primero, unificar las leyes de las dos cuencas fluviales en ese momento, segundo, aliviar los feroces conflictos de clases en la antigua sociedad babilónica y coordinar las relaciones dentro de la clase dominante; , en tercer lugar, para adaptarse a la situación en desarrollo en ese momento. Este análisis tiene sentido. Por un lado, antes de que las tribus sumerias se establecieran en Babilonia, no había ningún código escrito y la gente estaba restringida principalmente por las costumbres tribales. Después de la fundación de la República Popular China, las costumbres tribales se transformaron gradualmente en leyes urbanas. Su historia temprana muestra ciudades compitiendo por poder y ganancias, con ciudades más grandes exigiendo tributos y apoyo militar a las ciudades más pequeñas y debilitando gradualmente sus creencias y costumbres locales. En segundo lugar, la población de Babilonia estuvo compuesta por diferentes grupos étnicos desde los primeros tiempos, y los intercambios entre ciudades nunca cesaron. Este tipo de libre intercambio inevitablemente generará costumbres convergentes. Antes de Hammurabi, los reyes emitieron decretos que establecían que los extranjeros podían entrar libremente en la ciudad. Una vez que una mujer extranjera entraba en la ciudad, ya no podía ser esclava y ni siquiera un perro podía ser condenado a muerte sin juicio. Además, después de que Hammurabi sucediera en el trono, continuó luchando por el derecho a utilizar el río Éufrates. Mesopotamia se unificó, construyendo y renovando templos, muros e instalaciones públicas, dragando zanjas, ofreciendo sacrificios a los protectores de la ciudad y librando guerras con sus vecinos en un esfuerzo por estabilizar la situación unificada. Fue en este contexto que este genio sentó las bases para la integración de un vasto imperio mediante la formulación de un código legal unificado. Al promulgarse leyes uniformes, casi todas las costumbres tribales del pasado desaparecieron y el código se convirtió en la ley del país. Aunque las responsabilidades familiares conjuntas y solidarias, las responsabilidades regionales, las pruebas severas y la venganza entre personas del mismo sexo en el código aún conservan sus huellas originales, las costumbres originales como la autorreconciliación, la venganza de sangre y el matrimonio depredador ya no existen. A través de este código, el rey estableció la imagen de un dictador benévolo, fácilmente accesible para sus súbditos, capaz y dispuesto a proteger a los débiles del acoso de los fuertes y cuyos jueces estaban sujetos a una estricta supervisión; Cabe decir que la formulación del código no fue un evento independiente, sino un vínculo importante en la unificación de las dos cuencas fluviales por parte de Hammurabi y el mantenimiento de la paz y el orden a largo plazo en su complejo imperio.
Aunque el Código de Hammurabi se considera el primer código escrito completo, no es el código escrito más antiguo de Mesopotamia. La ciudad-estado de Sumeria fue la civilización más antigua de Mesopotamia. Aunque en aquella época no existía una ley escrita, ya existía el derecho consuetudinario. En 2371 a. C., la antigua Babilonia fue unificada por los acadios del norte. En 2113 a.C., el rey Ur-Nami de la ciudad-estado de Ur (que reinó de 2113 a 2096) unificó una vez más las dos cuencas fluviales, estableció un estado esclavista centralizado y poderoso: la Tercera Dinastía Ur, y compiló un sistema adecuado para toda la El código escrito del territorio, el Código Ur-Nami, fue el primer código escrito de la historia hasta la fecha. Tras la decadencia de la Tercera Dinastía de Ur, Mesopotamia volvió a dividirse. Durante este período, algunos países pequeños aparecieron uno tras otro y compilaron algunos códigos. Entre ellos, tres códigos pertenecen a Larsa (es decir, los fragmentos del código sumerio, la ley de parentesco sumeria y el libro de texto de la ley de Nínive, que pertenecen al código Isda; el código Lalama que pertenece a Eshna, etc.). la escritura cuneiforme, pertenece al derecho cuneiforme, por tanto, el Código de Hammurabi es la continuación y desarrollo de la larga tradición de codificación jurídica en Mesopotamia.
Además, el contenido del "Código de Hammurabi" también se basó en los logros de los códigos antes mencionados, reflejando la cultura jurídica existente en Mesopotamia. En los fragmentos del Código Ur-Nammu hay contenidos como posesión ilegal de tierras ajenas, siervos fugitivos, indemnización por daños y perjuicios, etc. Este último abarca la propiedad, la herencia, el matrimonio y la familia, y el derecho penal. En particular, el Código de Larama y el Código de Libit Isda están estructuralmente equipados con un prefacio y un epílogo, que son muy similares al prefacio, el cuerpo y la posdata del Código de Hammurabi. Por lo tanto, "desde el punto de vista del contenido, el "Código de Hammurabi" contiene básicamente los códigos antes mencionados y es el epítome de los códigos antes mencionados. El "Código de Hammurabi" es una combinación de códigos anteriores, que simplemente. Refleja la unificación de los dos ríos por las Realidades de la Cuenca del Reino de Babilonia.