¿Cuáles son los pensamientos humanistas tradicionales chinos?

primero:? Destacar la independencia y la iniciativa de la personalidad individual. Confucio se opuso a convertir a las personas en animales, ignorando la dignidad humana y tratando a las personas como ganado. Por ello, no sólo se opuso a la destrucción de la vida, sino que también se opuso a la imposición de la voluntad a los demás, señalando que "las personas no pueden tener voluntad propia" y "no hagas a los demás lo que no quieres que otros te hagan". tú."

Segundo:? Respetar los intereses de las personas. "Si eres rico y noble, puedes hacer lo que quieras; si eres pobre y humilde, puedes ser malvado". La riqueza y la pobreza son la empatía de la gente. Confucio no se opuso a que la gente "buscara ganancias" y "buscara ganancias", pero defendió que "la justicia es lo primero" y que la justicia no debe olvidarse en aras de las ganancias.

Declaró públicamente: "Si tienes dinero, puedes buscar problemas. Aunque seas un rompelátigos, lo haré mientras puedas hacerte rico, puedes hacerlo". el trabajo de darle látigos a la gente no hay problema. Una vez, Zigong preguntó a Confucio: "Si hay una hermosa pieza de jade aquí, ¿no sería mejor encontrar un comerciante que pueda ofrecer un buen precio para venderla?". Confucio respondió sin dudarlo: "Véndelo, véndelo". ¡Estoy esperando a los empresarios!""

Tercero: Respetar los deseos materiales de las personas y oponerse a suprimirlos. Por lo tanto, Confucio abogó por "comer lo suficiente" y Mencio abogó por "pagar impuestos a la ligera", "aquellos que". no apoyar a las personas perjudicará a los demás”, “No hay impuestos en la ciudad, no hay agricultura en las vigas”, “Quienes ayudan a los agricultores no pagan impuestos”, que tienen las características de la tela, el mijo y el trabajo forzoso.

Un caballero usa uno y tarda en hacer el otro "Ji es el hombre más rico del mundo. Ran Qiu se convirtió en administrador de Jishi y duplicó el alquiler de la tierra. Después de escuchar la noticia, Confucio inmediatamente rompió la relación entre profesores y estudiantes y alentó a los estudiantes a golpearlos.

En cuarto lugar, abogar por un "gobierno benevolente" y oponerse a la "tiranía". En el proceso de gobernar, un caballero debe "permitir al pueblo actuar a su manera" y "beneficiar al pueblo", y garantizar que sus acciones sean "rentables sin trabajo duro, mérito sin resentimiento, deseo sin avaricia, paz sin arrogancia, fuerza sin violencia."

"Un gobierno duro es más feroz que un tigre", Confucio se opuso a la explotación del pueblo. Una vez, Zigong preguntó a Confucio: "Si alguien beneficia mucho a la gente y puede ayudar a todos, ¿es esta persona una persona benévola?". Confucio dijo: "¡Hay muchas personas benevolentes y son sabios!"

P. Quinto: La relación entre el derecho y las personas. Los legalistas utilizan el Tao para rectificarse, y el sabio gobierna el país no pidiendo a la gente que haga el bien, sino pidiéndole a todos que no hagan el mal. Y controlar la propiedad del pueblo, porque "el granero conoce la etiqueta, la ropa y la comida conocen el honor y la deshonra", fortalece al país y enriquece al pueblo. Este pensamiento orientado al pueblo es el contenido principal del humanismo, y el humanismo es la base filosófica de la tradición. Cultura jurídica china.