¿Por qué China no produjo lógica?
En el año 343 a.C., el famoso asedio de Wei y el rescate de Zhao fue un acontecimiento importante que ocurrió ese año. Algo también sucedió en la lejana Atenas, Grecia, que tuvo un gran impacto en las generaciones posteriores. Aristóteles fue contratado para ser maestro de Alejandro, el hijo del rey Felipe II de Macedonia. Este alumno suyo era una persona extraordinaria. Unificó Grecia, barrió Egipto y Persia, ocupó el primer lugar entre los cuatro comandantes más famosos de la historia europea y fue conocido en la historia como Alejandro Magno.
Las antiguas fábulas chinas tratan sobre lanzas y escudos, y los caballos blancos no son caballos. Si profundizamos, podemos desarrollar la lógica. Es una pena que se haya visto abrumado por la metafísica.
"Tao Te Ching" "Los que saben no hablan, y los que hablan no saben" son contradictorios e ilógicos. ¿Es Lao Tzu un hablante o un conocedor? Si lo supiera, no hablaría. Pero yo he dicho cinco mil palabras y soy el que habla. Como soy el orador, no lo sé.
En "Las Analectas de Confucio", Zi rara vez habla de ganancias, destino y benevolencia. De hecho, el beneficio, el destino y la benevolencia no son raros. Sólo en las Analectas de Confucio, hay más de cien ren. En los primeros siete párrafos del "Li Ren Pian", Confucio habló de 18 ren de una vez.
"Mencio" afirma: "Mencio no vio a los príncipes". Pero el primer capítulo de "Mencius" es "Mencius conoce al rey Hui de Liang".
Otro ejemplo: ¿Qué dicen los eruditos y expertos modernos sobre el Libro de los Cambios? Pero el "Libro de los Cambios" dice: "Ya que Dios te bendiga, buena suerte y sin desventajas", la gente todavía tiene que pedirle a Dios que los bendiga, ¿cómo puede haber unidad entre el cielo y el hombre?
La historia de los tres sabios de Grecia
Aristóteles fue alumno de Platón, quien fue alumno de Sócrates. Estas tres generaciones de profesores y estudiantes son conocidos como los "Tres Sabios Griegos" y su estatus en la historia de la filosofía europea es comparable al de Laozi, Confucio y Mencio en China. Entre ellos, Aristóteles hizo la mayor contribución a la lógica y fue él quien propuso el silogismo. Sin embargo, Aristóteles y Platón difieren en la cuestión del origen de todas las cosas: Platón cree que las ideas son el origen de todas las cosas y los fenómenos que vemos son la sombra del mundo ideal. (La explicación de Platón de que el caballo blanco no es un caballo es que el caballo es una idea intangible y existe independientemente del caballo blanco. El caballo blanco es la forma específica del caballo en el mundo sensorial y es cambiante). Platón es un El idealista imaginó un país dirigido por filósofos según ideas, al que llamó Utopía. (Creo que el llamado concepto es algo similar a la ética defendida por Confucio). Aristóteles creía que el origen de todas las cosas es la armonía de la forma y el material. Cuando una gallina está viva, sus características como batir las alas y poner huevos son su forma de existencia, y la forma no puede ser independiente de la materia. Cuando el pollo muere, la forma deja de existir y sólo queda la materia. (Hay una pregunta interesante aquí: ¿un pollo muerto sigue siendo un pollo?)
Aunque el maestro y los discípulos diferían sobre si la forma existe independientemente de la entidad, hay una forma abstracta en todas las cosas. En este punto, son consistentes. La comprensión de las formas abstractas siempre ha sido la idea más básica en lógica, porque la lógica (en sentido estricto, específicamente la lógica formal, lo mismo más adelante) es el estudio de la relación causal entre las formas abstractas de las cosas. y fenómenos específicos.
Qué es el Tao
Después de repasar el origen de la lógica occidental, echemos un vistazo al pensamiento filosófico chino clásico. ?Hay cosas mezcladas, nacidas de forma innata en la tierra. Silenciosa y desolada, independiente sin cambios, moviéndose sin peligro, puede ser la madre del cielo y de la tierra. No sé su nombre, pero se llama Dao y su nombre es Da. "El Tao Te Ching" atribuye el origen de todas las cosas al "Tao". Tao es una "cosa", es tangible, independiente de todas las cosas y da origen al cielo y a la tierra. ?Tao da a luz a uno, da a luz a dos, dos da a luz a tres y tres da a luz a todas las cosas. Todas las cosas llevan el yin y abrazan el yang e inyectan qi en armonía. El yin y el yang aquí podrían haber sido algo abstracto invisible, pero la palabra "qi" lo convierte en una entidad tangible que no se puede ver pero sí sentir.
También puedes encontrar muchos ejemplos de este tipo. Por ejemplo, todas las cosas se pueden atribuir a los cinco elementos, y los cinco elementos son todas entidades tangibles. La generación mutua y la restricción mutua de los cinco elementos es la causa de miles de cambios. No existen formas abstractas en la filosofía china; causa y efecto son relaciones entre entidades tangibles.
Conclusión
Después de revisar los pensamientos de los sabios orientales y occidentales, no es difícil encontrar que la filosofía oriental no reconoce formas abstractas, incluso si son conceptos abstractos como Tao y Yin. Se proponen Yang, deben utilizar objetos, el Qi los materializa. La lógica consiste precisamente en analizar la relación entre formas abstractas y fenómenos concretos. Por lo tanto, es natural que China no haya producido lógica.