Nueve escuelas y diez escuelas de Legalismo
El legalismo concede gran importancia a la ley y se opone a los "rituales" confucianos y a los privilegios hereditarios de los aristócratas que monopolizan los intereses económicos y políticos. Exigen tierras privadas y otorgan cargos oficiales basados en el mérito y el talento. La función de la ley es "resolver disputas", es decir, aclarar la propiedad de los objetos. "Hacer un servicio meritorio por miedo a la violencia" anima a las personas a realizar actos meritorios y hace que los que no tienen ley sientan miedo. El objetivo final del servicio meritorio es enriquecer a los soldados fuertes y ganar la guerra de anexión.
El legalismo se opuso a las ideas conservadoras y retrorretrospectivas y abogó por reformas. Creen que la historia avanza y que todas las leyes y sistemas deberían desarrollarse con el desarrollo de la historia. No pueden volver al pasado ni proponer la idea de que "no se debe infringir la ley ahora". Han Fei recopiló el Mahayana del legalismo y propuso la idea de "gobernar el caos de aquellos que no pueden cambiar", burlándose del confucianismo conservador como los tontos que lo esperan.
Shang Yang, Shen Dao y Shen Buhai defendieron respectivamente el énfasis en la ley, el énfasis en el poder y el énfasis en la técnica, cada uno con sus propias características. Han Fei propuso la idea de integrar estrechamente a los tres. la ley se refiere a la mejora del sistema legal; el poder se refiere al poder del monarca, quien debe ser el único responsable del poder militar y político; la técnica se refiere a las estrategias y medios para controlar a los ministros, controlar el poder político y hacer cumplir las leyes y regulaciones; , principalmente para detectar y prevenir rebeliones y mantener el estatus del monarca. Han Fei
Han Fei, un coreano al final del Período de los Reinos Combatientes, provenía de una familia noble y era hijo de Corea. No se puede verificar su fecha de nacimiento ni sus parientes consanguíneos, y murió en el 233 a.C. Han Fei tartamudea y no es bueno hablando, pero es bueno escribiendo libros. Han Fei y Li Si eran compañeros de clase y sirvieron a Xunzi con el mismo maestro.
Al ver que el poder nacional de Corea del Sur era débil en ese momento, Han Fei aconsejó al Rey de Han varias veces, pero el Rey de Han no escuchó. Han Fei odiaba gobernar un país sin implementar el estado de derecho y enriquecer a la gente pero sin fortalecer al ejército. Sin embargo, otorgaba gran importancia a las personas que no tenían experiencia práctica y eran buenas para expresar opiniones. Así que observó los cambios en las ganancias y pérdidas en el pasado y escribió más de 100.000 palabras como "Ira solitaria", "Cinco errores", "Existencia interna y externa", "Hablar de bosques y hablar de dificultades" y se convirtió en un maestro del legalismo. Una vez completado el libro, se difundió al estado de Qin. Después de leerlo, el rey Qin dijo: "¡Jaja! Quiero ver a este hombre nadando con él. Nunca lo odiaré ni siquiera hasta la muerte". Las obras de Han Fei fueron elogiadas por Qin Shihuang.
Cuando Qin Atacó Corea del Norte, Wang Han no necesitaba a Han Fei Cuando Qin atacó con urgencia, Wang Han nombró a Han Fei para Qin. El rey Qin estaba muy feliz de ver a Han Fei, pero Li Si también creía que Han Fei era el hijo de Han y él. eventualmente se convertiría en coreano, en lugar de Ah Qin, le sugirió al rey Qin que, dado que Han Fei no era necesario, sería mejor castigarlo para evitar problemas interminables. El rey Qin así lo pensó y ordenó a alguien que le enviara veneno en secreto. para suicidarse cuando conoció a una persona talentosa, finalmente fue asesinado por sus compañeros de clase
Shang Yang
Shang Yang (390-338 aC), cuyo apellido era Gongsun y cuyo nombre se le dio. El nombre era Yang, se llamaba Shang Yang cuando estaba en Shangyi, se llamaba Shang Jun, Shang Yang también se llamaba Wei Yang y era el hijo de un país que venció por primera vez al tío Cuo de Wei Xianggong. El tío Cuo sabía que Shang Yang tenía talento pero no podía reutilizarse, por lo que le recomendó que el rey Hui de Wei no utilizara a Shang Yang. Después de la muerte de su tío Cuo, Wen ordenó a todo el país que buscara talentos. Entonces Shang Yang viajó al oeste a Qin. Después de que Shang Yang entró en Qin, Qin Xiaogong lo visitó cuatro veces. El gobierno benévolo y la hegemonía del confucianismo están en línea con los pensamientos legalistas de Shang Yang. Shang Yang llevó a cabo el movimiento de reforma más completo en el estado de Qin.
Shang Yang llevó a cabo dos reformas políticas antes y después del Estado de Qin, que fueron exhaustivas: se abolió el antiguo sistema y se implementó el nuevo, lo que convirtió a Qin en el país más poderoso del Período de los Reinos Combatientes. El propio Shang Yang fue incriminado por los conservadores aristocráticos y condenado a muerte.