Las causas de los ocho métodos funerarios en China
Una costumbre funeraria muy practicada por los tibetanos en China que aún hoy se conserva. También conocido como "entierro de pájaros". Antes del entierro, el difunto es colocado en un rincón de la casa durante uno o varios días. Por favor, memorice las Escrituras. Al enterrar el cuerpo no se debe sacar por la puerta, sino sólo por la ventana, si vives arriba, puedes colgarlo con una cuerda. El entierro en el cielo es una costumbre. Especializados en entierros en el cielo, los cadáveres son transportados o transportados a lomos de animales hasta el lugar del entierro en el cielo. Mientras desmembraban los cuerpos, ardían ramas de cipreses, se elevaba humo y las águilas se apresuraban a picotearlos. Es una suerte comerse todos los huesos. Si quedan restos, serán cremados junto a familiares y amigos. Los utensilios y ropa utilizados por el difunto pertenecen al funerario. Los mohistas creen que el entierro en el cielo está en consonancia con el espíritu de "salvar un tigre con la propia vida" mencionado en "La vida de Sakyamuni". El alma del difunto también puede ascender al cielo con el águila y obtener la felicidad en el más allá. Además de los tibetanos, algunos grupos étnicos Yugu y un pequeño número de grupos étnicos Monba en China también practican esta costumbre funeraria.
Entierro colocando el ataúd en un nicho excavado en el acantilado
Enterrar restos humanos en una cueva de un acantilado o sobre un acantilado es una costumbre funeraria, que es un tipo de entierro por el viento. Es decir, entierro al aire libre. . Entre ellos, el entierro en un acantilado más famoso en la montaña Longhu en Jiangxi es una reliquia de la antigua cultura Yue y también es el entierro en un acantilado más completo que existe. Recientemente seguí Weibo de la montaña Longhu y tuve la oportunidad de ir a la montaña Longhu en persona para explorar el misterio del ataúd colgante ultrasecreto. La costumbre del entierro en acantilados era muy popular entre algunos grupos étnicos de la antigua China, como Pu, Yue, Ba, Liao, Han, etc. Se han registrado entierros en acantilados en registros de suelos y aguas costeras. Los entierros en acantilados de China se distribuyen principalmente en: áreas de Xianxia y Wuyishan en Fujian, Zhejiang, Jiangxi, Guizhou, áreas montañosas en Guangxi, la cuenca del río Xijiang, las cinco cuencas principales de You, Chen, Wu, Wu y Yuan en el cruce de Hunan, Guizhou y Sichuan, Sichuan El río Yangtze y sus afluentes en el sureste, las estribaciones norte de la montaña Wumeng en Sichuan y Yunnan, y las islas de la provincia de Taiwán. Los entierros en acantilados se pueden dividir aproximadamente en cuatro tipos: entierros en cuevas en acantilados, es decir, colocar herramientas funerarias en cuevas naturales en acantilados; cuevas, llamado entierro en cueva del acantilado; perforar agujeros en el acantilado, clavar estacas de madera y dejar los utensilios funerarios a un lado se llama entierro en ataúd colgante. El sistema de entierro de los entierros en acantilados se divide en primer entierro y segundo entierro.
Entierro en el Agua
Uno de los funerales. Antes de la fundación de la República Popular China, algunos tibetanos y monba en China practicaban este método de entierro. La mayoría de los tibetanos en el Tíbet son enterrados en el cielo, y sólo aquellos que murieron violentamente y algunos por enfermedades infecciosas son degradados a entierros en el agua, ya que los tibetanos en otras áreas están ubicados en las praderas y carecen de combustible, además de la cremación y el entierro en el cielo por parte de siervos; propietarios, generalmente los entierran en agua. Los entierros en el agua tienen ubicaciones fijas, principalmente en los rápidos de los ríos. Después de la muerte, se pide a la gente que cante sutras, y el enterrador o parientes cercanos atan el cuerpo, lo llevan de regreso al lugar del entierro en el agua, atan una piedra enorme a su pecho y lo hunden en el agua. La ropa que lleva el difunto pertenece al empresario de la funeraria, y la mitad de la propiedad restante se entrega al gobierno feudal local y la otra mitad al templo. Muchas personas están endeudadas y algunas familias incluso están en quiebra debido a los elevados costes de los funerales y las diversiones.
Cremación
Uno de los funerales. Quemar el cuerpo con fuego y guardar las cenizas en una caja (un altar, tinaja, urna, etc.). ). Ya en el período de primavera y otoño y en el período de los Estados Combatientes en China, la gente de las zonas fronterizas practicaba la cremación. El texto perdido de "Zhuangzi" citado en el volumen 7 de "Taiping Yulan" dice: "Cuando una persona Qiang muere, debe ser quemada y sus cenizas esparcidas. Esto está relacionado con su vida económica nómada". Hasta ahora, el pueblo Qiang en el norte de Maowen, Sichuan, todavía practica la cremación. Los tibetanos, naxi, lahu, hani, pumi, nu y otros grupos étnicos relacionados con los antiguos Qiang también practicaron la cremación en la historia, y algunas zonas aún mantienen esta costumbre. En el Tíbet, los budas vivos, las personas de clase alta y los líderes tribales son incinerados después de la muerte. Debido a los diferentes grupos étnicos y regiones, los rituales y métodos de cremación tampoco son consistentes. Cuando se crema al pueblo Liangshan en Sichuan y Yunnan, las cenizas de los fallecidos asesinos se descartan y las cenizas de los fallecidos normales se cubren ligeramente con tierra. Cuando se incinera al pueblo Lahu, el difunto y los utensilios de producción y de vida utilizados durante su vida se incineran juntos. El pueblo Pumi primero coloca el cuerpo en un ataúd cuadrado y lo lleva al crematorio, lo parte con un hacha, lo crema con miel y mantequilla en un "cobertizo de madera" y luego recoge las cenizas y las envía a la cueva de las cenizas. las montañas.
Torre de Entierro
Uno de los funerales. La forma en que los budas y monjes vivos disponen de sus restos. Se originó a partir de la primitiva costumbre budista de colocar reliquias budistas o garras de Buda en la pagoda. "Torre" se traduce del sánscrito St pa o Pali th po. Hay tres métodos de entierro en torre:
Enterrar las cenizas en una torre de ladrillo. Este método es el más común.
Una urna o algunos restos, como cráneo, húmero, fémur, etc. Todos ellos están colocados en una "torre de botella" llamada "pagoda espiritual".
En la "botella de la torre" se colocaba todo el cadáver tratado con medicamentos y las necesidades diarias del difunto.
En el Tíbet, después de que fallece un Buda o un monje vivo, los intestinos y el estómago se lavan primero con mercurio y agua con perfume de "ensalada", luego se lavan dos veces con agua de alcanfor y agua de azafrán, y luego se lava el cuerpo. se limpia con agua de sándalo, alcanfor y azafrán. Finalmente se envuelve la piel en seda, se pone una sotana y se coloca en una "botella de ta". Se cree que si se trata de esta manera, el cuerpo no se pudrirá durante mucho tiempo y la piel quedará tan suave como la vida.
Enterrado bajo tierra
Uno de los funerales. Es un método de entierro muy utilizado por diversos grupos étnicos alrededor del mundo. También conocido como "entierro". Los investigadores creen que este método de entierro es una manifestación de conceptos religiosos primitivos humanos. Generalmente, un cuerpo es enterrado en una tumba, pero varios individuos o miembros del clan (familia) son enterrados juntos.
En el período de las comunas primitivas, todos los clanes tenían cementerios fijos. Las familias (clan) en las sociedades esclavistas y feudales solían tener lugares de enterramiento fijos. Las tumbas generalmente tienen ataúdes y objetos funerarios de diferentes texturas, y las tumbas de la clase dominante tienen muchos objetos funerarios e incluso personas sacrificadas. En los primeros entierros, el difunto era colocado en la superficie dentro y fuera de la cueva donde vivían los humanos, y luego se construía con tierra y piedra, o se cavaba un hoyo poco profundo para el entierro. Con el desarrollo de la sociedad, el entierro ha evolucionado hacia diversas formas.
Entierro en Pabellón
Uno de los funerales. También conocido como "entierro del viento". Hay muchos métodos de entierro específicos: algunos colocan ramas sobre las ramas para formar un nido de pájaro, o colocan barras horizontales en varias ramas y colocan al difunto sobre ellas; algunos construyen chozas en los árboles y colocan a los muertos dentro; atar a los muertos a los árboles. Esta costumbre de entierro existió alguna vez en el noreste y suroeste de China. ¿Shuwei? Biografía de Lost Wei, ¿Historia del Norte? Esto está registrado en libros históricos como "Khitan Biography" y "Long Sha Lue". Después de la fundación de la República Popular China, se pueden ver varios entierros en árboles en algunas zonas de minorías étnicas. Cuando un cazador Hezhe muere después de cazar, toma el tronco de un árbol en el lugar y hace un ataúd de madera redondo, construye un travesaño sobre las ramas de cuatro árboles cuadrados, extiende las ramas y coloca sobre él el ataúd de madera del difunto. . El pueblo baro del Tíbet utiliza ramas, bambú, hojas de plátano, etc. para construir sencillas casas en los árboles. , como lugar de enterramiento de los muertos. La gente de Oroqen está acostumbrada a colocar el ataúd del difunto en el tocón de un árbol a unos 2 metros del suelo. Algunas personas piensan que la costumbre del entierro en los árboles está relacionada con la economía de la caza; otras piensan que es un reflejo de la vida de "construcción de nidos" de los antiguos en las costumbres funerarias. Basados en el concepto del alma inmortal, creen que dado que las personas viven en árboles mientras están vivas, también vivirán en árboles en otro mundo después de la muerte.
Entierro en ataúd en barco
La costumbre funeraria de las antiguas minorías étnicas del sur de China. Debe su nombre al ataúd en forma de barco que se utilizaba como herramienta funeraria. Hay dos tipos de entierros con ataúdes: el entierro al aire libre y el entierro. Los entierros al aire libre en ataúdes en barcos son populares en la región sureste donde vive el antiguo pueblo Yue, principalmente en Fujian y la región de Wuyishan en Jiangxi. El ataúd de barco en Wuyishan, Chong'an, provincia de Fujian, tiene la forma de una canoa. Históricamente fue conocido como "ataúd de barco", "barco inmortal" y "zhouchuan". Era popular en Shang, Zhou y Han occidental. Dinastías. Los descubrimientos arqueológicos de los últimos años han demostrado que este tipo de ataúd está dividido en dos partes, con la tapa inferior hecha de una pieza entera de madera y encajada arriba y abajo. El fondo es el cuerpo principal del ataúd del barco, y el medio es un lugar rectangular para los restos, la tapa es semicircular y el interior está tan vacío como un barco; Según la literatura, existen funerales de ataúd similares en el centro y sur de China: Hubei lo llama "nuestro barco", Hunan lo llama "barco" y Guangxi lo llama "barco de madera de agar" y "barco de hadas". El entierro en ataúdes en barcos es una antigua costumbre funeraria del pueblo Ba en Sichuan, que fue popular desde finales del siglo IV a.C. hasta finales del siglo I a.C. La arqueología ha descubierto que hay tumbas de ataúdes en forma de barco en Dongsunba, condado de Ba, Sichuan y en el jardín Baolun, condado de Zhaohua. Los ataúdes de los barcos son enormes y voluminosos. Están tallados en una sola pieza de nanmu o ensamblados a partir de seis tablas de madera enteras. En el medio hay un lugar para los cadáveres, con tablas de madera encima.