¿Cuáles son las características del pensamiento jurídico feudal chino?
Primero, la ley se basaba en el poder imperial y mantenía el poder imperial.
En la antigua China, se implementó un gobierno autocrático y el "orden" del monarca en una sociedad esclavista era la ley. El emperador en la sociedad feudal tenía el poder supremo y ejercía una dictadura personal. Era a la vez el legislador supremo y el juez supremo. Las leyes de las dinastías pasadas se expresaban en forma de voluntad personal del emperador. Aunque la formulación de las leyes la completaban específicamente los cortesanos, el poder de aprobación pertenecía al emperador, y los emperadores de todas las dinastías estaban por encima de la ley. Además de las leyes, el emperador también podía dictar decretos, órdenes, formularios, etc. Siempre que sea necesario. "La ley viene del rey" consolidó y fortaleció aún más el poder imperial.
En segundo lugar, la combinación de etiqueta y ley se basa en el confucianismo.
En la antigua ley china, la etiqueta ocupa una posición importante. "La etiqueta es la primera y la base del gobierno". Qin Shihuang gobernaba el país por ley y, a principios de la dinastía Han occidental, era generalmente un "señor supremo y un ejército diverso". Desde que el emperador Wu de la dinastía Han "depuso cientos de escuelas de pensamiento y respetó únicamente el confucianismo", el confucianismo se ha convertido en el pensamiento político dominante y gradualmente formó un sistema de pensamiento legal feudal con la integración de la etiqueta y la ley como característica básica. Mantener los "Tres principios cardinales y cinco reglas constantes" se ha convertido en el contenido central del código feudal, y la combinación de moralidad y castigo, y la combinación de etiqueta y castigo se han convertido en principios legales. Muchos contenidos legales, desde "citar escrituras para determinar penas de prisión" y ejecuciones en otoño e invierno, hasta las disposiciones de los "Diez crímenes mayores" y las "Ocho recomendaciones", utilizan relaciones éticas jerárquicas confucianas como estándar para la condena o el perdón. , y han sido respetados por gobernantes de todas las épocas.
3. Los burócratas y aristócratas disfrutan de privilegios legales.
Para mantener la jerarquía, la antigua ley china concedía diversos privilegios a aristócratas y burócratas. Las leyes de la dinastía Zhou Occidental estipulaban que "cualquiera que ordenara a un marido que se casara con una esposa no se sometería a un litigio en prisión"; la dinastía Han tenía un sistema de "primera solicitud", y los nobles y burócratas tenían que preguntar primero al emperador por el delito; ensayos. Las "ocho opiniones" basadas en la "ley Wei" estipulan las "ocho discusiones". Desde la dinastía Sui hasta la dinastía Tang, la ley de privilegios feudales continuó desarrollándose debido a su herencia. Los sistemas legales como "discusión", "invitación", "reducción", "redención" y "cargo oficial" estipulados en la dinastía Tang. El código son ejemplos concentrados. Después de la dinastía Tang, fue reconocido como un contenido importante en los códigos de las dinastías Song, Yuan y Ming.
4. Todas las leyes se utilizan juntas, el poder judicial está subordinado al ejecutivo y no existe un poder judicial independiente.
La antigua ley china se manifestó primero como una combinación de etiqueta y ley, y luego formó un código feudal que combinaba varias leyes. Desde el período de los Reinos Combatientes, cuando Li Kui escribió los "Clásicos Jurídicos", hasta las dinastías Qin, Han, Tang, Song, Ming y Qing, las leyes se basaron en el derecho penal como contenido principal, así como en los litigios, civiles, administrativos y otros contenidos. Esta forma de codificación mixta de varias leyes se desarrolló a lo largo de varias dinastías en la sociedad feudal.