El sistema jurídico de la Europa medieval
1. Los dos sistemas son diferentes. La ley islámica ha estado estrechamente vinculada a las enseñanzas islámicas desde el principio. Vivir según las enseñanzas del Islam también debe respetar las leyes de los países islámicos. En el Imperio Árabe, aparte del derecho islámico, no existía un sistema jurídico secular independiente, es decir, un sistema jurídico unitario, antes de la formación del derecho canónico, en Europa existía un derecho secular completo: el derecho romano; A medida que la iglesia ganó influencia sobre los alemanes, los alemanes también tuvieron sus propias leyes tribales. Por tanto, el derecho canónico nunca ha estado integrado con el derecho secular, sino que es independiente del derecho secular y es un sistema jurídico dual.
2. Sus resultados de desarrollo son diferentes.
El derecho islámico todavía juega un papel importante en los países islámicos y todavía tiene un impacto en la sociedad, sin embargo, después de los siglos XVII y XVIII, el derecho canónico se retiró al ámbito del alma y perdió su papel como instrumento jurídico; norma. Reglas internas de la Iglesia.
3. Los contenidos de los dos son diferentes. En términos de propiedad de la tierra, la ley islámica declara que toda la tierra pertenece a Dios, pero prevé diferentes formas de posesión, el derecho canónico sólo se ocupa de los bienes inmuebles que pertenecen a la iglesia; En la legislación penal, la ley islámica estipula que los comportamientos perjudiciales para los países islámicos pueden ser castigados, y los métodos de castigo son débiles; en la religión, las reglas de la iglesia prestan más atención a las violaciones de las enseñanzas y la aplicación de métodos de castigo religiosos en el castigo. En el sistema judicial, la ley islámica generalmente establece tribunales cadíes y todas las disputas se deciden de acuerdo con las enseñanzas. Más flexibilidad en los procedimientos litigiosos. La "ley eclesiástica" estableció un sistema de tribunales eclesiásticos con límites claros entre la jurisdicción y los tribunales seculares y procedimientos estrictos para los litigios. En el matrimonio, la ley islámica no prohíbe el divorcio, mientras que la ley canónica lo prohíbe.