¿Qué significan los Cuatro Libros?
Los Cuatro Libros - Los Cuatro Libros de los Cinco Clásicos son el nombre colectivo de las cuatro obras "Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio", "Las Analectas" y "Mencio". Se dice que se llaman "Cuatro Libros" (también conocidos como "Cuatro Libros") debido a los cuatro representantes del confucianismo temprano, a saber, Zeng Shen, Zisi, Confucio y Mencio. Durante el primer año del emperador Guangzong de la dinastía Song (1190), el famoso neoconfucianista Zhu recopiló "Gran aprendizaje", "Las Analectas de Confucio", "Mencio", "La doctrina del medio" y otras obras en Zhangzhou. , Fujian, y los publicó como un conjunto de clásicos. Este erudito confuciano cree que "primero leo la universidad para determinar su escala; en segundo lugar leo "Las Analectas" para determinar sus raíces; en segundo lugar leo a Mencio para ver su desarrollo; leo "La Doctrina del Medio" por sus sutilezas sobre los antiguos. Alguna vez se dijo que "los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos son el orden de los Seis Clásicos" (Yuko Saito). La anotación de Zhu sobre "Los Cuatro Libros" tiene un significado trascendental. Las dinastías Han y Tang fueron la era de los Cinco. Clásicos, y la dinastía Song fue la era de los Cuatro Libros.
Las Analectas de Confucio es una obra clásica del confucianismo y un libro que registra las observaciones de Confucio y sus discípulos. Capítulos y 492 capítulos, que cubren una amplia gama de temas que incluyen filosofía, política, educación, literatura, arte e incluso la forma de vida. El texto es breve y conciso, y tiene muchas frases seguidas como aforismos, que son las. Los primeros libros antiguos registrados en mi país son una base importante para el estudio de los pensamientos de Confucio. Tienen un profundo impacto en la historia del pensamiento, la cultura y la educación chinos y ocupan una posición importante en la historia de la literatura. /p>
Mencio tenía una tendencia política distinta y básicamente heredó los pensamientos de Confucio sobre el gobierno benévolo, primero propuso la idea de que la naturaleza humana es inherentemente buena. la bondad está en Tao." "Debe llamarse Yao y Shun". Esto incluye no sólo sus pensamientos filosóficos, sino también sus pensamientos políticos. Los pensamientos filosóficos de Mencius son la base teórica de sus pensamientos políticos. Dijo que la naturaleza humana es inherentemente buena. , que proporciona la base filosófica para su teoría del gobierno benévolo. Este es un desarrollo importante de la teoría del gobierno benévolo de Confucio.
Mencio dijo que la naturaleza humana es buena, que comenzó con "Gongsun Chou Lun" dijo: "Todo el mundo tiene un corazón que no puede soportar a los demás". El rey anterior tenía un corazón intolerante y Sri Lanka tenía una política intolerante. Si tienes un corazón que no puede ser tolerado, no podrás tolerar la política de otras personas ni la palma de tu mano que gobierna el mundo. ..... Sin simpatía no hay humanidad; sin vergüenza, no hay humanidad sin corazón de resignación, es inhumano un corazón sin bien y mal; La compasión es el propósito de la benevolencia; el corazón de la vergüenza y del mal es el principio de la justicia; las palabras del corazón son el fin de la cortesía; el corazón del bien y del mal es también el principio de la sabiduría; El hombre tiene cuatro fines, pero todavía tiene cuatro cuerpos. "Es decir, todo el mundo tiene este tipo de" corazón insoportable ". Dado que todo el mundo lo tiene, también es factible que todos" toleren la política de otras personas ". De esto, se puede concluir naturalmente que todos pueden ser Yao y Shun. "Gao Zi Xia" dijo: "Cao Jiao preguntó: '¿Pueden todos pensar que Yao y Shun eran diferentes? "Mencio dijo: 'Naturalmente'. Dado que "todos pueden pensar en Yao y Shun", entonces los príncipes en ese momento podrían convertirse naturalmente en "sabios" e implementar un "gobierno benévolo". Universidad: Una de las obras clásicas del confucianismo, "Libro de los Ritos". No se puede verificar el autor del "Libro de los Ritos". Se dice que Confucio lo escribió basándose en lo que escuchó, y algunos eruditos de las dinastías Qin y Han pueden haber escrito esta leyenda. Este artículo propone tres planes. Ocho contenidos: el primero es iluminar al pueblo, luchar por la perfección, y el segundo es respetar las cosas, saber las cosas, ser sincero, ser recto, cultivarse, administrar la familia, gobernar el país y traer la paz. al mundo. El programa básico de la política. "Comentarios sobre cuatro libros" escrito por Zhu en la dinastía Song del Sur se ha convertido en uno de los libros de texto confucianos clásicos. "La doctrina del medio" fue originalmente un artículo del "Libro de los ritos". " y generalmente se considera que es el nieto de Confucio, Zisi (483-402 a. C.). Año). Según "Registros históricos: Familia Confucio", el hijo de Confucio se llamaba Kong Li, cuyo verdadero nombre era Yu Bo; el hijo de Yu Bo se llamaba A Kong. La palabra significa "pensar" después de la muerte de Confucio. Hay ocho escuelas, y Zisi es una de ellas. Considera a Zisi y Mencio como la misma escuela. Desde la perspectiva de la relación maestro-alumno, Zisi estudió con el discípulo de Confucio, Zengzi. Y Mencio estudió bajo "La Doctrina de la Media" y Mencio. Desde el punto de vista básico, son básicamente lo mismo. Por lo tanto, existe la teoría de la "Escuela de Mencio", por lo que las generaciones posteriores respetaron a Zisi como "La Doctrina de". la media". Sin embargo, el "Zhongyong" existente fue revisado por eruditos confucianos de la dinastía Qin. No mucho después de que Qin unificara el país, el formato del famoso artículo era el mismo que el de "El gran aprendizaje". Las dos palabras al principio de "justicia" como título, el contenido central del artículo se utilizó como título.