¿Cómo es el sistema político de Natsuki Zhou?
1. Verano
El sistema político de la esclavitud china nació sobre las ruinas de la democracia primitiva. El establecimiento de la dinastía Xia marcó el establecimiento del sistema político del estado esclavista. Alrededor del siglo XXI a. C., el hijo de Yu reemplazó a Boyi como monarca, destruyendo el sistema de "abdicación" de elección democrática de los líderes tribales y comenzó a implementar un sistema hereditario para el trono. Con el establecimiento del sistema hereditario del trono, los nobles de las comunas de clanes se transformaron en gobernantes del país, las tierras públicas de los clanes se transformaron en tierras de propiedad estatal de los países esclavistas y las tierras públicas de los clanes se transformaron en tierras de propiedad estatal de los países esclavistas. Se establecieron instituciones, ejército y sistema legal regido por los propietarios de esclavos. El sistema político de Xia tenía características obvias de esclavitud tribal. La dinastía Xia se estableció sobre la base del apoyo de muchos clanes y tribus, y su desaparición también se debió al hecho de que Xia fue aislada y derrotada por la dinastía Shang porque "no podía servir como maestro de los Nueve Bárbaros". . Esta característica de la esclavitud tribal continuó durante la dinastía Shang y la dinastía Tuesday.
Negocios
Hacia el siglo XVI a.C., la dinastía Shang colapsó en Xia. La dinastía Shang implementó el principio organizativo de "integración de parientes y nobles" y estableció la esclavitud aristocrática con el sistema familiar patriarcal como núcleo. El rey de Shang era el soberano de la aristocracia esclavista más grande. El poder estatal estaba monopolizado por los aristócratas esclavistas, y las oficinas gubernamentales fueron atacadas por los aristócratas esclavistas de generación en generación. De hecho, la dinastía Shang estuvo compuesta por muchas ramas paralelas de familias nobles. Los reyes Shang ajustaron el poder dentro de la clase dominante en función de la distribución de las relaciones de parentesco, enfatizaron "la reverencia y la reverencia por los antepasados", enumeraron el culto a los antepasados como un evento nacional y utilizaron el poder del clan para mantener y fortalecer el poder real. Para reprimir la resistencia de esclavos y civiles, los gobernantes de la dinastía Shang llevaron a cabo represión y guerras depredadoras contra los señores feudales en todas direcciones, fortalecieron el aparato estatal y establecieron gradualmente un sistema oficial interno y externo relativamente completo centrado en el rey. e inicialmente formó un sistema de poder político local que refleja además las características nacionales de organización y gestión de los residentes por región. Con el desarrollo de la lucha de clases entre propietarios de esclavos y esclavos, así como la contradicción entre centralización y descentralización del poder entre los príncipes, hubo cinco altibajos cíclicos en la historia de la dinastía Shang. Alrededor del siglo XI a.C., la dinastía Zhou destruyó a la dinastía Shang y estableció la dinastía Zhou.
Dinastía Zhou Occidental
Después del establecimiento de la Dinastía Zhou Occidental, siguiendo el sistema político de la Dinastía Shang, el principio organizativo de "unidad de parientes y nobles" con la familia patriarcal El sistema como núcleo se institucionalizará aún más. Para controlar las vastas áreas que conquistaron, los gobernantes de la dinastía Zhou implementaron un sistema de enfeudamiento, enfeudamiento de tierras y personas recién conquistadas a nobles con el mismo o diferente apellido. El rey de Zhou era el señor del mundo en el sistema patriarcal y el señor de los príncipes en el mundo político, y era llamado el Hijo del Cielo. El rey de Zhou, los príncipes y los señores de la dinastía Qing fueron sucedidos por el hijo mayor, formando una estructura política estilo pagoda en la que el emperador de Zhou comandaba a los príncipes y señores de la dinastía Qing. La organización estatal estaba estrechamente integrada con el sistema patriarcal, estableciendo un típico sistema patriarcal de esclavitud. A finales de la dinastía Zhou occidental, debido a conflictos de clases cada vez más agudos y conflictos internos dentro del grupo gobernante, la familia real Zhou decayó, el poder de los príncipes se hizo más fuerte y el dominio de Zhou se vio sacudido. La dinastía Zhou Occidental cayó en 771 a. C. y entró en el período de primavera y otoño.
2. De la abdicación al trono hereditario
1. Sistema de trono hereditario
(1) Antecedentes: Alrededor del año 2070 a.C., Yu estableció el sistema más importante en chino. historia La primera dinastía - Xia.
(2) Establecimiento: después de que Yu murió y sucedió en el trono, el sistema hereditario del trono reemplazó el sistema de abdicación en la sociedad primitiva tardía, y la situación de "hogar en todo el mundo" se fue formando gradualmente. .
(3) Características: Después del establecimiento de la dinastía Shang, el trono a veces pasaba de generación en generación y, a veces, de hermano a hermano.
2. Sistema de gestión administrativa
(1) Poder real: Los gobernantes supremos de las dinastías Xia y Shang describían sus acciones como voluntad divina, y los asuntos nacionales eran determinados por la adivinación, haciendo poder real misterioso.
(2) Sistema central: En la dinastía Shang, los ministros y funcionarios estaban a cargo de los asuntos gubernamentales.
(3) Sistema local: a los funcionarios locales se les concedía el título de marqués o tío. Como líderes del Reino Fang que se rindió a la dinastía Shang, pagaban tributo regularmente al rey Shang y se les ordenaba que lo hicieran. conquistar.