El sistema de reforma de Shang Yang
Shang Yang (aproximadamente 390-338 a.C.) nació en Weiguo (en el área de la ciudad de Huangliangzhuang, ciudad de Anyang, hoy provincia de Henan). Político, pensador y famoso legalista durante el Período de los Reinos Combatientes. El apellido de Ji es Wei y su nombre completo es Wei Yang. Debido a que Wei Yang era originalmente un clan patriótico, también se le llamaba Gongsun Yang y Shang Yang.
. Más tarde se le concedió el título de Shang, más tarde conocido como Shang Yang. A petición de Qin, ingresó al estado de Qin y lo persuadió para que llevara a cabo reformas. Después de la muerte de Xiao Gong, los nobles lo calumniaron y el rey Qin Huiwen sospechó de él. Su carro se rompió y murió. Después de que el estado de Qin estuvo en el poder durante más de 20 años, el estado de Qin tuvo un gran gobierno. Se conoció en la historia como la "reforma Shang Yang", que permitió al estado de Qin dominar los seis países de Shandong durante mucho tiempo. . Finalmente, la reforma de Shang Yang violó los intereses de la vieja aristocracia. Después de la muerte de Qin Xiaogong, los viejos nobles incitaron a Qin a arrestar a Shang Yang por traición. Shang Yang huyó inmediatamente después de escuchar la noticia. Encontró una posada para quedarse. El comerciante no sabía que él era Shang Yang y le dijo: "Shang Yang ha establecido una regla para mantener a las personas sin un certificado. El dueño de la tienda los castiga principalmente con 'sentarse juntos'. Shang Yang tuvo que regresar a su feudo. Después de que arrestaron a Shang Yang, murió. "El auto se rompió".
Antecedentes para editar este párrafo.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el desarrollo social y económico de Qin quedó rezagado con respecto a los seis. Los países de Shandong, a saber, Qi, Chu, Yan, Zhao, Wei y Han, fueron mucho más tardíos que en Shandong. , el "primer impuesto sobre acres" de Lu fue en 594 a. C., y el "primer arrendamiento de granos" de Qin fue en 408 a. C., un retraso de 186 años. Sin embargo, en ese momento, el estado de Qin ya había utilizado herramientas agrícolas de hierro. El rápido desarrollo social y económico no solo aceleró la desintegración del sistema de campos de pozos y el surgimiento de la propiedad privada de la tierra, sino que también provocó cambios en el orden social. En 384 a. C., Qin Xiangong ordenó la abolición del trono. mala práctica del martirio. Al año siguiente, trasladó la capital a Liyang.
El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron un período de grandes cambios cuando la esclavitud colapsó y se estableció el sistema feudal. Durante este período, se promovió el uso de herramientas agrícolas de hierro y el cultivo de ganado. La expansión gradual de la propiedad de la tierra condujo a la sustitución gradual de la propiedad de la tierra estatal de los propietarios de esclavos por la propiedad de la tierra privada feudal. La clase terrateniente creció, la gente exigió los derechos políticos correspondientes, por lo tanto, la gente exigió reformas políticas y cultivó la lucha a largo plazo y los funcionarios reformistas se lanzaron en varios países, como la reforma de Li Kui en Wei. y la Reforma Shang Yang en Chu. Este movimiento de cambio social y reforma política refleja la ley de que las relaciones de producción deben adaptarse al desarrollo de las fuerzas productivas y que la base económica determina la superestructura. Había una gran cantidad de tierras baldías y algo de esclavos. Los propietarios convirtieron los campos recién cultivados en propiedad privada para alquilar, por lo que surgieron dos clases, terratenientes y agricultores. ② Durante el Período de los Reinos Combatientes, la clase terrateniente emergente quería abolir los privilegios de los antiguos aristócratas Shi Qing Shi Lu y estableció el gobierno feudal. , desarrolló la economía feudal y desencadenó movimientos de reforma política en varios países. En ese momento, la competencia entre los príncipes era feroz para mantener una posición favorable en la hegemonía y no ser anexados por otros países. Para fortalecer la fuerza de Qin, Qin Xiaogong trabajó duro para reformar el país.
Edite las medidas económicas en este párrafo
El enfoque de la reforma económica de Shang Yang fue abolir el sistema de campos minados e implementar la propiedad privada. tierra Este fue el único caso en el período de los Reinos Combatientes donde la propiedad de la tierra se cambió en todo el país a través de políticas y decretos nacionales. Los contenidos principales son los siguientes:
Apertura de edificios en los campos (para este propósito). de construir edificios)
El principal movimiento económico de Shang Yang fue "abandonar las minas y construir edificios". Registros históricos: Shang Yang "trabajó en los campos, construyó y selló las fronteras y pagó planamente". impuestos." ". "La Política de los Estados Combatientes" dijo que Shang Yang "derribó edificios para enseñar a la gente a cultivar" y abolió el principio de "campos sin papilla". Los llamados "edificios" se refieren a los canales de riego y sus correspondientes. Caminos verticales y horizontales en medio de los "campos minados", que se denominan verticalmente "edificio", y la dirección horizontal se llama "edificio". "Fengjiang" es el límite de los campos mineros sellados por los nobles esclavistas. "Abrir fronteras y sellar fronteras" significa eliminar y sellar las fronteras marcadas como tierras de propiedad estatal, abolir la esclavitud en tierras de propiedad estatal e implementar la propiedad privada de la tierra. Se abolió legalmente el sistema minero y se estableció la propiedad privada de la tierra. La ley permite a la gente abrir terrenos baldíos, la tierra se puede comprar y vender libremente y los impuestos se dividen equitativamente según la cantidad de tierra que posee cada persona. Después de eso, aunque el gobierno de Qin todavía poseía algunas tierras de propiedad estatal, como terrenos baldíos, montañas y ríos no reclamados, y tierras recientemente ocupadas por otros países, gradualmente pasó a ser de propiedad privada. Reconocer legalmente la propiedad de la tierra y permitir su venta. Esto destruyó las relaciones de producción de la esclavitud y promovió el desarrollo de la economía feudal.
Énfasis en la agricultura y supresión de negocios para recompensar a agricultores y tejedores.
Shang Yang implementó una política de centrarse en la agricultura y suprimir los negocios. Se estipula que quienes produzcan más cereales y telas podrán quedar exentos de trabajo e impuestos, siendo la agricultura la "industria" y el comercio la "ocupación final". Toda la familia se empobreció porque abandonaron sus raíces o fueron ociosos, y fueron castigados como esclavos oficiales. Shang Yang también reclutó a campesinos sin tierra en Qin para abrir terrenos baldíos. Para fomentar la economía campesina a pequeña escala, también se estipula que cada familia con dos hijos debe ganarse la vida de forma independiente cuando llegue a la edad adulta, de lo contrario tendrá que pagar doble impuesto. Padre e hijo (adultos) tienen prohibido compartir la misma habitación y se implementa una política de familia pequeña.
Estas políticas condujeron al aumento de la población, la recaudación de impuestos por servicio obligatorio y de registro de hogares y el desarrollo de la economía feudal. Las razones por las que Shang Yang implementó la política de centrarse en la agricultura y suprimir el comercio son: 1. La agricultura es el medio de vida más básico para las personas. 2. El Estado garantiza ingresos fiscales mediante un impuesto territorial estable. 3. Favorece la estabilidad social y vincula a los agricultores con la tierra. La industria y el comercio intensificarán la pérdida de mano de obra de la tierra, provocando diversos problemas sociales. 5. La economía mercantil está subdesarrollada, por lo que es mejor gestionar la tierra con tranquilidad.
Medida unificada
Antes de la reforma de Shang Yang, no había pesos y medidas unificadas en todas partes del estado de Qin. Para garantizar los ingresos fiscales del país, Shang Yang estableció pesos y medidas estándar. El "Shang Yangliang" que se ha transmitido ahora contiene la inscripción supervisada por Qin Xiaogong: "Una de las estatuas de dieciséis (pulgadas) es Sheng". Según "Shang Yang Quantity", la escala estándar de 1 especificada por Shang Yang es de aproximadamente 0,23 metros en la actualidad, y la escala estándar de 1 es de aproximadamente 0,2 litros en la actualidad. Según el instrumento de medición y sus inscripciones, la topografía unificada era algo muy serio en aquella época. Shang Yang también unificó pesos y medidas como baldes, baldes, pesas, básculas y reglas. La gente de Qin debe implementarlo estrictamente y no violarlo.
La importancia de unificar pesos y medidas
En primer lugar, existen estándares de medición estandarizados en todo el país, lo que proporciona condiciones convenientes para que las personas participen en intercambios económicos y culturales. En segundo lugar, desempeñó un papel positivo en la unificación del sistema tributario y salarial; en tercer lugar, ayudó a eliminar la influencia de las fuerzas separatistas locales; en cuarto lugar, sentó las bases para la medición unificada de Qin Shihuang;
Edite este párrafo de medidas de reforma política
El enfoque de la reforma de Shang Yang es abolir completamente el antiguo sistema "Shi Qing Shi Lu", establecer un nuevo sistema centralizado autoritario feudal y implementar el sistema del condado. Su contribución a este respecto supera con creces la de Li Kui y Wu Qi. Los contenidos principales son los siguientes:
Recompensar el servicio militar, implementar un sistema de títulos de servicio militar y establecer organizaciones militares.
Shang Yang ordenó que "todos aquellos que hayan logrado hazañas militares se honrarán a sí mismos, y aquellos que luchen en privado serán castigados". Recompensó las hazañas militares y prohibió las peleas privadas. Se estipula que el título de nobleza se otorgará en base al servicio militar, y el servicio militar que el clan no tenga no se incluirá en los documentos oficiales. Es decir, "Los que han hecho servicios meritorios son honrados, y los que no han hecho actos meritorios son ricos pero no gloriosos". En otras palabras, los hijos de los nobles que han hecho contribuciones pueden disfrutar de la gloria y la riqueza de las personas que sí lo han hecho; ningún crédito no debe ser lujoso aunque tengan dinero. El establecimiento de un sistema de títulos de mérito militar significó que Shang Yang abolió por completo el antiguo sistema "Qing Shi Lu". De ahora en adelante, los títulos se otorgarán en función del mérito militar y los funcionarios serán seleccionados entre aquellos con títulos de mérito militar. Después de varios años de desarrollo, el sistema de nobleza por mérito militar se ha convertido en el famoso sistema de nobleza de veinte rangos: el primer rango es un erudito, el segundo rango es Shangzao, el decimonoveno rango es Guannei Marquis y el vigésimo rango es Chehou. Según los registros del "Libro de Han": "Por servir a la dinastía Qin, recibiré un título de primera clase y, si quieres ser funcionario, serán cincuenta dan". decapitar la cabeza del enemigo en la guerra, canonizar a un caballero, puedes ser un oficial de 50 dan; matar la cabeza del enemigo y otorgarle el título de caballero, que puede ser un funcionario que vale cien piedras. Los títulos de todos los niveles estipulaban el número de normas para las tierras de cultivo, las casas y los esclavos, así como el orden de vestimenta. Las llamadas peleas privadas no se refieren a peleas de la gente común, sino a "peleas urbanas". "Yi" se refiere a una ciudad corriente, ocupada por dueños de esclavos. Los propietarios de esclavos a menudo luchaban por la tierra y la propiedad. El propósito de la nueva ley era debilitar el poder de los propietarios de esclavos y fortalecer la centralización feudal. El método para castigar severamente las peleas privadas es: Las peleas privadas serán castigadas según la gravedad del caso. Abolir el sistema Shilu, recompensar los logros militares, desarrollar el poder de los terratenientes militares, combatir el poder de los aristócratas propietarios de esclavos, salvaguardar el poder terrateniente emergente y desarrollar el poder militar del estado de Qin, de un "bárbaro hui" a un " país de tigres y lobos". Debido a los elogios por sus hazañas militares, la efectividad en combate del ejército de Qin mejoró enormemente. En las guerras extranjeras, el poder nacional de Qin aumentó aún más, revirtiendo así su atraso pasivo de largo plazo. En 355 a. C., el duque Xiao de Qin y el rey Hui de Wei se reunieron en Duping, poniendo fin a la situación pasiva a largo plazo de no alianza entre Qin y los príncipes de las Llanuras Centrales y mejorando el estatus de Qin. El estado de Qin también utilizó la fuerza para ocupar gradualmente la región de Bashu con tierras fértiles y altos niveles de desarrollo agrícola y la región noroeste rica en ganado y caballos. La producción social se desarrolló rápidamente, sentando las bases materiales para la unificación del estado de Qin. Mejora el nivel de vida de las personas.
A excepción de la dinastía Qing, el sistema Shilu animaba a los nobles de los clanes a establecer méritos militares.
Según los "Registros históricos", el estado de Qin estipulaba que "el clan debe tener méritos militares y no puede ser seguido. En la dinastía Ming, los rangos y rangos oficiales eran diferentes, los nombres de los campos y las casas eran diferentes, y la ropa de las concubinas también era diferente. Aquellos que realizaron servicios meritorios también eran diferentes. Muestra tu gloria y te harás rico sin mérito". Es decir, el nivel de estatus noble está determinado por el tamaño. del servicio militar. Esta disposición asestó un duro golpe a la antigua aristocracia esclavista y despertó su resentimiento. "Registros históricos" registra: "Diez años después de que Shang Jun ingresara a la dinastía Qin, el clan era rico y poderoso en la historia no es sólo una nueva selección de la estrategia de gobierno del país, sino también un reajuste de la estrategia". relaciones de intereses: ésta es también la verdadera razón por la que se bloquea la reforma.
Reformar el sistema de registro de hogares e implementar el método basado en la tierra.
Las capitales, pueblos, ciudades y lugares de reunión del estado de Qin alguna vez fueron lugares naturales para residentes de todos los tamaños. Para fortalecer el gobierno autocrático feudal y gestionar el gran número de residentes, Shang Yang exigió que los residentes registraran sus hogares. Se aplican sanciones severas por delitos menores. Se promulgó e implementó el "Dharma Sutra" de Li Kui y se añadió el método de sentarse juntos. Los contenidos principales son: los residentes consideran cinco como "cinco", diez como "diez" y diez y cinco como unidades administrativas básicas. Según el establecimiento, se realiza el registro y el registro de hogares, y se ordena la supervisión mutua. Si una familia es culpable, nueve familias serán castigadas. Si no denuncian el delito, diez familias se sentarán juntas por el mismo delito. Aquellos que no denuncien a los traidores serán decapitados, aquellos que denuncien a los "traidores" serán recompensados con la decapitación del enemigo, y aquellos que oculten a los traidores serán castigados sometiendo al enemigo. Es lo mismo que el sistema Baojia de generaciones posteriores.
Shang Yang también estipuló que los hoteles no deberían alojar a personas sin documentos oficiales, de lo contrario el anfitrión tendría que sentarse con ellos.
Implementación del sistema de condados
La principal reforma de Shang Yang fue "reunir las pequeñas ciudades en condados", utilizar los condados como unidades administrativas locales, abolir el sistema feudal y "separar treinta y un condados" (según los registros históricos, eran 41 condados o 36 condados). El magistrado del condado está a cargo de la administración del condado, el magistrado del condado ayuda al magistrado del condado y el teniente del condado está a cargo del ejército. El condado tiene jurisdicción sobre varias ciudades, municipios, ciudades y pueblos. Shang Yang llevó los privilegios políticos de los señores al gobierno central mediante el establecimiento de condados. Esta medida coopera efectivamente con la política de “abandonar las minas y comenzar la construcción” y garantiza la propiedad privada de la tierra por medios políticos. Consolidó el gobierno feudal centralizado y debilitó el poder local de los ricos y nobles. Más tarde, Qin estableció un condado en la zona recién ocupada. El condado cubre un área grande y tiene la naturaleza de defensa fronteriza, por lo que el jefe del condado se llama guardia del condado. Más tarde, la situación en el condado se estabilizó y se convirtió en administración civil. Luego hubo varios condados más bajo el condado, formando el sistema de condados del estado de Qin.
Hizo que Qin gobernara para quemar poemas y libros y establecer leyes.
Las medidas de Shang Yang fueron para eliminar la interferencia de ideas retro, estaban en línea con el pensamiento legalista y mantuvieron el gobierno de Qin. hasta cierto punto. La política de alta presión de "quemar poemas" iniciada por Shang Yang no sólo suprimió en gran medida los pensamientos de la gente, sino que también destruyó los clásicos culturales chinos.
Edita costumbres sociales en este párrafo
Shang Yang implementó políticas de monogamia y familia pequeña: padre e hijo tenían prohibido acostarse con hermanos adultos se estipulaba que si eran más de dos; hijos en un hogar, si el hogar no está separado cuando se establece el hogar, el impuesto de registro del hogar se duplicará.
Editar el propósito y función de esta reforma
Objetivo: El papel de fortalecer al ejército como país rico: hay un escenario próspero de "gente más que suficiente pero no suficiente". ". La gente de todo el país se avergüenza de las guerras privadas, pensando que el país ha logrado grandes logros y su eficacia en el combate aumenta constantemente. Al final del Período de los Reinos Combatientes, Qin se convirtió en el país más poderoso. Se abolió el antiguo sistema, se promovió la producción agrícola y se mejoró la eficacia combativa del ejército. El Estado de Qin se convirtió en el estado vasallo más próspero al final del Período de los Estados Combatientes, sentando una base sólida para la futura anexión de los seis países y la unificación de China.
Editar este proceso de reforma
La reforma de Shang Yang se llevó a cabo dos veces. El primero comenzó en el 356 a.C. y el segundo en el 350 a.C.
Edita este párrafo y mueve la madera como letras.
Texto original: Se emitió el decreto de reforma de Shang Yang, pero no se emitió porque temía que la gente no le creyera. Significa colocar un árbol en la puerta sur de la ciudad nacional para recaudar diez monedas de oro para aquellos que puedan trasladarse al norte. La gente lo culpa y no se atreve a migrar. Él respondió: "Quien pueda moverse recibirá cincuenta monedas de oro". Una persona se mudó y tuvo que pagar cincuenta monedas de oro, dejando claro que no haría trampa. Las reformas de Shang Yang tras su muerte.
Hacer fila para el pueblo. El decreto de reforma de Shang Yang está preparado, pero aún no ha sido anunciado. Preocupado de que la gente no le creyera, erigió un palo de un metro de alto frente a la puerta sur del mercado Guodu, con un aviso: Quien pudiera mover este palo a la puerta norte del mercado sería recompensado con diez taels. de oro. La gente se sorprendió de que nadie se atreviera a tocarlo. Shang Yang también mostró un aviso y dijo: "Si puede moverlo, dale cincuenta de oro". Un hombre se armó de valor para mover la madera a la puerta norte del mercado. Shang Yang inmediatamente le ordenó que le diera cincuenta de oro. para demostrar que cumplió su promesa. Luego Shang Yang ordenó una reforma y la nueva ley se implementó rápidamente en todo el país. En sus primeros años, Mao Zedong señaló al comentar la historia de "quitar árboles para establecer confianza": "El método de Shang Yang... Su método es castigar la violación y proteger los derechos civiles, aumentar la riqueza de las personas mediante la agricultura y el tejido, construir prestigio nacional alabando los logros militares y matar a los pobres y los holgazanes. Esta es una gran política que China nunca ha tenido. ¿Por qué la gente tiene miedo y es incrédula? Un fideicomiso, así que sé que no es difícil para el gobernante mover un trozo de madera. La clave es construir un trozo de madera que sea difícil de comprar.
Edite este párrafo sobre la lucha de Shang Yang con las viejas fuerzas aristocráticas
La reforma de Shang Yang violó los intereses de la aristocracia y fue fuertemente opuesta por ella. El rico hijo del príncipe, Qian, y el príncipe Gong también instigaron al príncipe a oponerse abiertamente. Con el apoyo de Xiao, Shang Yang fortaleció su gobierno ideológico y se implementó la nueva ley. Sin embargo, en 338 a. C., el duque Xiao murió y el príncipe Shang sucedió al rey Hui de Qin. El príncipe Qian y otros aprovecharon la oportunidad para lanzar un contraataque, acusando falsamente a Shang Yang de "traición", arrestándolo y pirateando su coche. Aunque Shang Yang murió, el rey Qin Hui y sus descendientes continuaron implementando la nueva ley de Shang Yang, y el poder nacional de Qin continuó desarrollándose, sentando las bases para que Qin destruyera los seis países y unificara China. La reforma de Shang Yang
La reforma de Shang Yang fue una importante reforma política y social durante el Período de los Reinos Combatientes. Mediante esta reforma política, se abolió el antiguo sistema y se estableció un nuevo sistema en Qin. La efectividad en combate de Qin ha mejorado enormemente. Los pobres lo apoyaron porque las reformas mejoraron su estatus social.
Las razones del éxito de la reforma del editor Shang Yang se encuentran en este párrafo
1. Está en línea con la tendencia de desarrollo de las tendencias históricas. 2. Formuló una serie de medidas específicas y efectivas. 3. Atrévete a luchar contra las viejas fuerzas. 4. Ganarse la confianza del pueblo y ganarse la confianza del pueblo. 5. El apoyo del monarca. 6. El estado de Jin, que durante mucho tiempo incluyó a Qin, se dividió en tres estados: Corea, Zhao y Wei. 7. En 356 a. C., los sabios de las Llanuras Centrales presionaron al estado de Qin y Shang Yang ayudó a gestar reformas. Los representantes de la antigua aristocracia se levantaron para resistir. Creen que las ganancias son inmutables y no fáciles de utilizar. "No hay nada de malo en las leyes antiguas, y no hay nada de malo en la cortesía". Shang Yang señaló ojo por ojo: "¿Cuáles son las antiguas leyes del paganismo en la vida pasada? ¿Por qué debería seguir el emperador si no restaura?" ¿Viejas buenas relaciones? " "Gobernar el mundo es diferente. En ese momento, el país era ilegal, por lo que Tang Wu se convirtió en rey sin seguir la etiqueta, y no era probable que Xia Yin muriera sin seguir la etiqueta. antiguos, pero no había mucha gente que siguiera la etiqueta.
"Por eso se recomienda "establecer el tiempo y realizar rituales de acuerdo con la situación" ("Shang Jun·Geng Fa", "Registros históricos", "Biografía de Shang Jun"). Esto utiliza la idea de la evolución histórica para refutar el llamado "legalismo" de la vieja aristocracia, la "etiqueta" y preparó a la opinión pública para la implementación de la reforma. La ilustración de la "Guerra de guerra de Shang Yang" en el libro de texto es un retrato de este gran debate. tiempo, cualquier reforma y cambio que "el pueblo Qin no tiene piedad" no es sólo una respuesta a la estrategia de gobernanza del país, la reelección es también el reajuste de las relaciones de interés. Esta es la verdadera razón por la que se resistirá a la reforma. Debido a que las medidas de reforma de Shang Yang, como la abolición de los campos mineros y la recompensa a la agricultura, infringían los privilegios monopólicos de la clase aristocrática sobre la tierra y los cargos oficiales, Shang Yang no se dejó intimidar por la fuerte oposición de los grupos de intereses creados liderados por el gobierno. Príncipe Él creía que la ley no fue hecha sólo para castigar a la gente común desde la antigüedad ", por lo que abogó por castigar primero a los dos maestros que instigaron al príncipe a desobedecer la nueva ley. Como resultado, el rostro de Gong fue tallado con tinta. Y a Gong Ziqian le cortaron la nariz debido a su repetido adoctrinamiento. El movimiento de Shang Yang tuvo el efecto de "matar al pollo y darle el regalo del castigo". La gente vio que incluso el maestro del príncipe podía hacerlo. No escaparon al castigo de la ley y ya no se atrevieron a correr ningún riesgo. Después de los esfuerzos de Shang Yang, la nueva ley "se implementó durante diez años y Qin Min estaba muy feliz". No hay ladrones en las montañas y la familia tiene suficiente para los demás. El pueblo es valiente en las guerras públicas, temeroso de las luchas privadas y gobierna el campo. "Sin embargo, cualquier práctica social tiene que pagar un precio, especialmente la reforma y el cambio. Con la muerte de Qin Xiaogong, Shang Yang perdió su base de poder. Con el apoyo de los conservadores, el príncipe heredero que ascendió al trono regresó y lanzó una Loca campaña de venganza contra Shang Yang. No solo obligaron a Shang Yang a rebelarse con acusaciones falsas, sino que también utilizaron la brutalidad más cruel para desmembrarlo. Aunque Shang Yang sufrió una gran desgracia, la gran reforma que inició se volvió irreversible porque siguió la tendencia. de la historia. Tuvo un profundo impacto en la unificación de la dinastía Qin. Por supuesto, desde la perspectiva actual, la idea de Shang Yang de "practicar espadas y sierras y usar armaduras para uso externo", la violencia supersticiosa y el desprecio de la educación también lo han hecho. Se utilizaron limitaciones históricas obvias para abordar cuestiones ideológicas, quemando poemas y libros, implementando políticas oscurantistas y autocracia cultural, e incluso promoviendo un enfoque de sentarse y esperar a morir, que tuvo un cierto grado de impacto negativo. Fue precisamente por este impacto que murió por la venganza de los nobles y la "indiscreción del pueblo Qin". "Tenga lástima: ① La reforma puede promover el desarrollo social y económico, mejorar la fuerza nacional y mejorar el estatus nacional. es la fuerza impulsora del desarrollo y el camino hacia un país fuerte (2) La reforma no es fácil y, a veces, incluso cuesta sangre. Seguir la historia La reforma de la tendencia eventualmente ganará. una sociedad socialista armoniosa sin profundizar reformas y tener el coraje de innovar.