Red de Respuestas Legales - Derecho de bienes - ¿Cómo hacer una reserva en el Jardín Botánico de Taiyuan? -Los billetes se pueden reservar en un plazo de 7 días.

¿Cómo hacer una reserva en el Jardín Botánico de Taiyuan? -Los billetes se pueden reservar en un plazo de 7 días.

Muchas personas querían visitar el Jardín Botánico de Taiyuan antes, pero no pudieron concertar una cita. Ahora puede ser mucho más cómodo para todos concertar una cita. En primer lugar, los billetes se pueden reservar en un plazo de siete días y, en segundo lugar, también ha aumentado el número de reservas de billetes.

Para mejorar la experiencia en el jardín, el Jardín Botánico de Taiyuan ha vuelto a optimizar los detalles de reserva de entradas. A partir de las 20 horas del 25 de octubre, los ciudadanos podrán reservar entradas en un plazo de 7 días.

Desde la operación de prueba del Jardín Botánico de Taiyuan, los ciudadanos se han mostrado muy entusiasmados por ver las plantas raras del jardín. En el pico de reservas, hubo alrededor de 5 millones de clics. Anteriormente, el parque ajustó el número de entradas de reserva diarias de 5.000 a 6.000. Sobre esta base, se ha relajado el plazo 165438 20:00 del 25 de octubre y los billetes se pueden reservar en un plazo de siete días.

El personal del Jardín Botánico de Taiyuan recuerda que la operación de prueba durará hasta el 31 de febrero. Los turistas sólo pueden reservar un billete a la vez con su documento de identidad, y aquellos que hacen una reserva exitosa no pueden hacer una segunda reserva.

Además, el personal del Jardín Botánico de Taiyuan bloqueará las cuentas que roban boletos maliciosamente todos los días y llevará a cabo operaciones especiales conjuntamente con el departamento de seguridad pública para tomar medidas enérgicas contra los revendedores fuera de línea. También nos gustaría recordar a los ciudadanos que no confíen en la información de transferencia de boletos de alto precio en línea y que traigan su identificación válida al ingresar al parque.

Información pública 1. Horarios de apertura y métodos de recorrido del parque

1. La temporada alta tentativa es del 1 de mayo al 1 de octubre (09:00 a 19:00), y la temporada baja es del 11 de mayo a abril. 30 (09:00).

2. No se permite el acceso al parque a vehículos particulares. Los visitantes pueden dar un paseo o realizar un recorrido turístico en autobús. Los coches privados pueden aparcar en cuatro aparcamientos habilitados en el parque. El estacionamiento 1 está a 300 metros al norte del edificio de entrada principal en la avenida Jinyang, los estacionamientos 2 y 3 están en la entrada principal de la puerta este de la avenida Jinyang y el estacionamiento 4 está en la entrada de la puerta suroeste de Taigu Road.

El segundo son las instrucciones para la visita al parque y las medidas de restricción de flujos durante la epidemia.

1. Antes de que se levante la epidemia de COVID-19, el parque solo estará abierto a turistas de áreas con bajo riesgo de prevención y control de epidemias.

2. Durante el período de prevención y control de epidemias, el parque implementará un control de límite máximo diario. El importe máximo actual del billete se ajusta a 6.000. Si se excede el límite máximo, el parque ya no aceptará visitantes ese día.

3. Antes de que se levanten las políticas nacionales o locales pertinentes de prevención y control de epidemias, los visitantes que ingresen al parque deben usar máscaras por sí mismos. Los visitantes deben cooperar con el personal del parque para controlar su temperatura corporal y mostrar su código de salud. Sólo después de pasar podrán ingresar al parque. Los visitantes deberán mantener la distancia y evitar aglomeraciones.

4. Si una persona que descubre una situación anormal se niega a ingresar al parque, debe cooperar con el personal del parque para trasladarse rápidamente a un punto de salida temporal establecido en el parque e informar a la epidemia local. departamento de prevención y control si fuera necesario para su correcta manipulación.

En tercer lugar, precios de los boletos

El período de operación de prueba está programado tentativamente para ser de tres meses (65438 del 1 de octubre al 65438 31 de febrero), y los boletos son gratuitos durante el período de operación de prueba.

4. Instrucciones para la compra de boletos

1. De acuerdo con los requisitos de prevención y control de epidemias y gestión de seguridad del parque de los departamentos pertinentes, después de la operación de prueba del parque, todos los boletos serán No se admitirán las compras de boletos reservadas en línea y fuera de línea. Los visitantes sin entrada no pueden entrar al parque.

A partir del 23 de junio de 2020 se reservarán 11.6.000 entradas diarias, y la reserva online comenzará a las 20.00 horas del día anterior. Después de comprar el boleto, haga clic en Pagar. La compra del boleto se realizó correctamente después de que se muestre el código QR.

De acuerdo con los requisitos de prevención y control de epidemias y gestión de seguridad del parque de los departamentos pertinentes, después de la operación de prueba del parque, todos los boletos se reservarán en línea y no se admitirán las compras de boletos fuera de línea. Los visitantes sin entrada no pueden entrar al parque.

Por favor, introduce correctamente tu número de DNI, número de teléfono móvil y otros datos al reservar un billete con tu nombre real. El parque aplica las restricciones actuales. Seleccione la fecha de entrada correcta al reservar sus boletos. Si la entrada comprada no coincide con la fecha de la reserva, no se te permitirá el acceso al parque.

Para acceder al parque es necesario disponer de un código QR de reserva y de un DNI y un código sanitario válidos.

Verbo (abreviatura de verbo) Otros asuntos

Los visitantes que ingresen al parque deben cumplir con las "Reglas del Jardín Botánico de Taiyuan" y otros requisitos de gestión relevantes en el parque.

Para mantener el orden del parque y garantizar la seguridad de los turistas, se prohíbe la entrada al parque de mascotas, patinetas, patines, bicicletas para niños, patines, tablas de actividades y otros ayudas para caminar.

Teléfono: 0351-6995666

Línea de denuncias: 0351-6021988

Horario de atención telefónica: Lunes a viernes de 9:00 a 23:30 horas. 00 a 17:00.

VI.Guía de atracciones

Dirección: intersección de la avenida Jinyang y la calle Taigu, distrito de Jinyuan, ciudad de Taiyuan;

Información sobre equipos de entretenimiento:

Tome el autobús nº 308 (estación de tren-Jinci New Town) y bájese en la autopista Tangcheng, avenida Jinyang;

Tome el autobús nº 310 (distrito de negocios de Changfeng-Hospital Infantil de la República Popular de Jinyuan) de China) Zona hospitalaria) y bajarse en Jinyang Avenue Tangcheng Highway.

上篇: La validez del derecho internacional se basa en (). La base de validez del derecho internacional es una cuestión teórica básica del derecho internacional, es decir, cuál es la base del derecho internacional que obliga a los sujetos del derecho internacional. Sobre esta cuestión, los estudiosos del derecho internacional han propuesto diversas teorías y formado diferentes escuelas de pensamiento. En los primeros tiempos, los juristas internacionales se dividían principalmente en dos escuelas sobre esta cuestión teórica básica: la escuela de derecho natural y la escuela de derecho positivo. Posteriormente, entre estas dos escuelas surgió la llamada escuela ecléctica, la escuela de Grocio. (1) Facultad de Derecho Natural. La escuela de derecho natural es la escuela de derecho más antigua en la historia del derecho occidental y fue popular en Europa entre los 17 y los 18 años. Los primeros representantes de la escuela de derecho natural en el derecho internacional fueron Vitoria y Suárez en España, y luego Pufendorf en Alemania. Victoria creía que el derecho internacional se derivaba del derecho natural. Suárez considera que la base del derecho internacional es la "alianza" moral y política formada por todos los seres humanos basada en los preceptos naturales del amor mutuo y el perdón. Esta "alianza" es el derecho natural. En otras palabras, el derecho natural es la base del derecho internacional. Pufendorf, profesor de la Universidad de Heidelberg en Alemania, fue un importante representante de la escuela de derecho natural en el siglo XVII en el campo del derecho internacional. Negó completamente la existencia del derecho positivo y creía que el derecho natural es la base del derecho internacional y el derecho internacional es una parte integral del derecho natural. El derecho internacional es vinculante para los estados porque proviene del derecho natural. La escuela de derecho natural no sólo fue popular en Europa entre los siglos XVII y XVIII, sino que también tuvo una tendencia de renacimiento en los círculos jurídicos occidentales después de la Primera Guerra Mundial. Por ejemplo, la "facultad de derecho de asociación social" y la "facultad de derecho normativo" aparecieron en la jurisprudencia occidental. La escuela de derecho de solidaridad social cree que la base de todas las leyes radica en la solidaridad social, y la base de la eficacia del derecho internacional radica en la "conciencia jurídica de todas las naciones" que surge de la solidaridad de la sociedad internacional. La escuela de derecho normativo cree que todas las leyes, ya sea derecho internacional o derecho interno, pertenecen a un mismo sistema jurídico, en el que las normas jurídicas tienen diferentes niveles, y la validez de cada nivel de normas se basa en las normas del nivel anterior. El nivel más alto de todo el sistema jurídico son las normas internacionales, cuya eficacia proviene de una "norma suprema" o "norma original". Esta norma suprema es a la vez una norma jurídica y una norma ética, es decir, una norma que surge del llamado "sentido de justicia" o "conciencia jurídica" de los seres humanos. De hecho, tanto la escuela de derecho de asociaciones sociales como la escuela de derecho normativo han eliminado por completo el contenido social del derecho y lo han convertido en una "norma jurídica pura" que no tiene nada que ver con la realidad social. Por supuesto, es imposible encontrar la base real para la validez del derecho internacional. Al final, tenemos que volver a las conclusiones de la "conciencia humana", la "razón humana" y la "conciencia jurídica humana" defendidas por la vieja escuela. de la ley natural. (2) Facultad de derecho positivo. En el siglo XIX, surgió la escuela positiva de derecho y reemplazó la posición dominante de la escuela de derecho natural en la jurisprudencia occidental. El fundador de la Facultad de Derecho Positivo fue la teoría británica del sangrado fronterizo, y Austin heredó y desarrolló la idea de la teoría del sangrado fronterizo. Niegan que los conceptos abstractos extraídos de la naturaleza sean la base de la validez del derecho internacional; niegan la opinión de la escuela de derecho natural de que la validez del derecho internacional se basa en el derecho natural y que el derecho internacional es parte del derecho natural; que lo que funciona en el mundo real es la voluntad del Estado, por lo que la voluntad del Estado es la base de la validez del derecho internacional. Suponen que la voluntad de todos los países puede sintetizarse en "* * la misma voluntad", o enfatizan que la voluntad de cada país es el factor decisivo en la eficacia del derecho internacional. Aunque la escuela ha sido criticada, todavía tiene cierta influencia. Además, al mismo tiempo que surgía la nueva escuela de derecho natural, también surgía la nueva escuela de derecho positivo. La escuela de derecho neopositivista tiene una teoría: la teoría de la política de poder, que cree que la política internacional domina el derecho internacional y que el núcleo de la política internacional es el poder estatal. En su opinión, la base de la eficacia del derecho internacional es el equilibrio de poder entre los Estados, el llamado "equilibrio de poder". En el campo del derecho internacional, la llamada teoría de la “orientación política” es aún más influyente. Esta teoría considera el derecho internacional como la expresión de la política exterior de un país, y su eficacia depende de la política exterior de ese país. Las políticas de algunos países dominan las relaciones internacionales y, por tanto, desempeñan un papel importante en la eficacia del derecho internacional. ③Facultad de Derecho Grocio. La escuela de derecho de Grocio también se llama la "escuela de derecho ecléctica" porque se encuentra entre la escuela de derecho natural y la escuela de derecho positivo. Esta escuela de pensamiento, representada por Grocio, por un lado creía que el derecho natural era la base de la validez del derecho internacional y, por otro lado, reconocía que el consentimiento nacional era la base de la validez del derecho internacional. Pero, en general, Grocio prefirió el derecho natural. Los principales representantes de esta escuela son Wolf de Alemania y Vatel de Suiza. Esta escuela de pensamiento cree que el derecho natural es la base del derecho internacional y la ley suprema que vincula a los estados, y la racionalidad natural es el estándar para probar el comportamiento del estado; sin embargo, se cree que el consentimiento del estado también es la base para la validez del derecho internacional; . Esta escuela de pensamiento reconoce que el consentimiento estatal es la base de la validez del derecho internacional y debe ser afirmado. Sin embargo, adopta una posición de compromiso y, como resultado, todavía no puede explicar correctamente la base de la validez del derecho internacional. Aunque existen diversas teorías sobre la base de la validez del derecho internacional, el punto más importante es que el derecho internacional es principalmente el derecho entre los Estados que están obligados por el derecho internacional y también son los hacedores del derecho internacional. Por tanto, la validez del derecho internacional debe basarse en el propio Estado, es decir, en la voluntad del Estado. Por supuesto, la base de la validez del derecho internacional reside en la llamada voluntad nacional, no en la voluntad de los países individuales. Tampoco se puede decir que exista una "* * * voluntad común" entre los países, sino más bien la unidad. de las voluntades nacionales. 下篇: Cómo responder a la Ley de Violencia Doméstica contra la Mujer