Aprecia el encanto del debate de Sócrates en "La República"
Se puede decir que la "utopía" es el origen de la escuela filosófica occidental, y muchas opiniones filosóficas se remontan a esta fuente. El libro está dividido en diez volúmenes. Sócrates habló de temas como "qué es la justicia", "cuál es la esencia de la justicia", "qué es mejor, la justicia o la injusticia".
El volumen 1 comienza con la pregunta de qué es justicia e injusticia. Sócrates y otros iniciaron una acalorada discusión sobre este tema, desde la cual podemos apreciar profundamente la gracia y el poder de la dialéctica. Sócrates utilizó la "dialéctica" para exponer paso a paso las contradicciones en las opiniones de la otra parte y luego conducirlas paso a paso por el camino de la verdad.
Polemarco y Sócrates discutieron sobre justicia, y Polemarco estuvo de acuerdo con la opinión de Simone de que "pagar deudas es justicia". Sócrates no estaba de acuerdo con esta opinión, pero la obedeció, planteó algunas preguntas, imaginó y dedujo un poco y llegó a la conclusión opuesta.
La primera idea de Sócrates fue proponer tal escenario. Si pides prestado un cuchillo afilado y esa persona está loca, ¿deberías devolvérselo? Si no se lo devuelves, ¿es justo o injusto que tomes el cuchillo de otra persona?
Polemarches planteó el segundo punto. Simone cree que las personas tienen la obligación de hacer cosas buenas que sean buenas para sus amigos, pero no pueden hacer cosas malas que sean perjudiciales para sus amigos. Sócrates planteó otra objeción. Imagínese nuevamente que si su amigo es una mala persona, ¿es justa su amabilidad hacia la mala persona? ¿Es injusto hacer mal a la gente mala?
El tercer punto de vista de las polemarcas es que cuando la justicia funciona, una es cuando se lucha y ataca juntos, y la otra es en los contratos y transacciones. En tercer lugar, cuando es necesario almacenar y mantener el dinero a salvo. Sócrates hizo preguntas sobre estas tres situaciones. En primer lugar, la justicia puede no ser necesariamente útil en la guerra, pero la estrategia y las tácticas son más útiles. Durante el período de primavera y otoño, el duque Xianggang de la dinastía Song no luchó contra los enemigos en el camino a través del río ni contra aquellos que no estaban esperando en la fila, y observó la etiqueta en el campo de batalla. Como resultado, fue derrotado y murió a causa de sus heridas. Se puede ver que la justicia es inútil en la guerra. En segundo lugar, la justicia es inútil en lo que respecta a los contratos. Un comerciante de caballos es un buen socio en el comercio de caballos y un constructor naval o timonel es un socio en la compra y venta de barcos. La experiencia es más útil que la justicia. El tercero es conservar el dinero. La moneda sólo funciona en circulación y pierde su función cuando no se utiliza. Inferencia, la justicia es inútil. La justicia no sería gran cosa si sólo sirviera para cosas inútiles.
Sócrates pasó a deducir que en el ejército, aquellos que son buenos robando secretos enemigos y saboteando operaciones enemigas también son buenos defendiendo sus propias posiciones. ¿Podemos decir que una persona que es buena guardando dinero también es buena robando dinero? ¿En el boxeo u otras técnicas de lucha la persona que es buena atacando en el combate cuerpo a cuerpo es la que mejor puede defenderse? Entonces una persona justa resulta ser un ladrón, y la justicia parece similar al robo. Pero el propósito de este tipo de robo es devolver bondad con bondad y vengarse con maldad contra el enemigo. ¿Es eso lo que quieres decir? "
En este punto, Sócrates partió del punto de que "pagar las deudas es justicia", partiendo de la definición de justicia y del papel que desempeña al actuar de acuerdo con esta definición. Después de deducirla capa por capa. , concluyó que la justicia parece ser La conclusión es similar a la del robo. Esto anula el dicho de que pagar la deuda es justicia. Su fuerte lógica y la racionalidad de su imaginación llevan a la gente a una conclusión tan absurda. >Después de leer esta sección, ¿la gente piensa que quien tiene derecho a hablar por la justicia controla la justicia? A estas alturas, los países occidentales liderados por Estados Unidos lanzaron una guerra contra él en nombre de la democracia y la libertad, y el robo es similar. .