¿Dónde están las palabras de amor, el comportamiento y los colegas en la cuarta foto?
(Las cuatro imágenes del Bodhisattva: caridad, palabras amorosas, acciones beneficiosas y colegas. Tomar fotografías es tomar fotografías. Para guiar a los seres sintientes, los Bodhisattvas deben tomar fotografías de estas cuatro maneras, hacerlos conformes. y luego guíalos al camino Mahayana).
Hola chicos, ¿cómo se llama esta nube? Vaya, hay dos tipos de dar: uno es dar dinero y el otro es dar legalmente; el que habla se refiere a buscar todo tipo de condiciones o escuchar el Dharma, y el Bodhisattva lo sabe; puede hablar y consolarlo cuando se trata de hacer viajar a la gente. La persona que se beneficia de ello significa que si está a gusto, toda su felicidad puede quedar satisfecha; la persona que habla de colegas usa toda su sabiduría y mérito para hablar; por él, acepta y edifica a todos los seres vivientes, para que puedan vivir en paz y sabiduría.
(Hay dos clases de limosna: una es limosna monetaria, y la otra es limosna legal; el lenguaje del amor significa que todo el que viene a mendigar o buscar, o el que está dispuesto a escuchar el Dharma, podrás usar palabras amables y amables para consolarte; ser una buena persona es satisfacer toda su felicidad; usa tu propia sabiduría y mérito para predicar el Dharma a los demás y déjate vivir en el Dharma de la benevolencia y justicia)
Una vez más, este niño, el dador de palabras, viene a suplicar por la pureza de todos los seres; el que ama las palabras viene a suplicar por el consuelo de todos los seres; rogar por el beneficio de todos los seres; el que habla de colegas viene por el beneficio de todos los seres, buscar la igualdad para todos los seres vivientes es su justicia.
(Además, se da caridad a todos los seres vivos que vienen en busca de ayuda, con un corazón puro y sin superioridad; las palabras amorosas son para consolar a todos los seres vivos que vienen en busca de ayuda; el comportamiento beneficioso es para ayudar a todos los seres vivos obtienen beneficios legítimos; colegas, es decir, tener un corazón igual hacia todos los seres sintientes que vienen a buscar ayuda, y lograr su rectitud y beneficio)
La misma frase, muchacho, dador, significa que. todos los Bodhisattvas están dispuestos a dar; aquellos que la practican tendrán conveniencia ininterrumpida; hablarán en beneficio de los practicantes sin ningún arrepentimiento, hablarán con sus colegas y regresarán al Mahayana.
(Además, dar es renunciar a todo; el lenguaje del amor es todo tipo de ingenio y conveniencia; beneficiarse es no arrepentirse; los colegas están regresando al Mahayana.)
Sigue siendo la misma frase Palabras, muchacho, el dador de palabras, significa caminar con compasión y darse por vencido; las personas que aman las palabras a menudo no renuncian a la alegría, hablar en beneficio de los practicantes logra una gran compasión y está dispuesto a beneficiar todas las cosas; ; hablar de compañeros es igual e igual, y el corazón siempre volverá la Sabiduría.
(Además, dar es dar con compasión; las palabras de amor siempre son alegres y difíciles de desprender; el beneficio es la causa de alcanzar una gran compasión y felicidad eterna en beneficio de todos los seres vivos; los colegas deben practicar la igualdad y no competir entre sí, volver siempre a la sabiduría)
Sigue siendo la misma frase, muchacho, los que dan dinero siguen la ley para buscar riqueza, siempre piensan en dar y salvar a los pobres. ; los que aman las palabras no sólo dan dinero, sino que también lo repiten para sentirse a gusto. Viven legalmente, hablan por los intereses de los viajeros, se benefician a sí mismos y a los demás, y son aceptados como iguales; un corazón sincero para beneficiar a todos los seres sintientes.
(Además, dar es pedir dinero como ley, y pensar siempre en dar y ayudar a los pobres; las palabras de amor son explicar lo que dices después de dar dinero, para que puedas vivir en ley. y justicia; comportamiento beneficioso significa interés propio, altruismo, aceptación igualitaria; colegas para el beneficio de todos los seres sintientes, inicia la bodhicitta suprema)
De nuevo, muchacho, el dador de palabras, todas las leyes internas y externas tienen han sido abandonados; los que aman las palabras están en todos. No hay secretos en la virtud y la sabiduría; habla en beneficio de los viajeros, abandona el interés propio y céntrate en el altruismo, ten siempre la propiedad en la palma de tu mano; Y sé feliz con Hui Shi.
Además, dar significa dejar ir todo lo que está dentro y fuera del cuerpo y la mente; hablar de amor significa difundir todo el Dharma que conoces sin ocultarlo; el beneficio significa abandonar los propios intereses y centrarse en beneficiar a los demás; Colegas, simplemente abandonen todas sus pertenencias y sigan el destino de Hui Shi, sin preocupaciones ni dolor en su corazón.
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Otra vez el muchacho, el portavoz de la ley, porque ha oído que la ley es ampliamente hablada por él; el que ama las palabras, muestra su amor con un corazón inmortal; Lo llama canto, incluso dice que no está cansado de los detalles cuando habla de sus colegas, no está dispuesto a renunciar a su sabiduría y coloca a Han en la Academia Bodhidharma.
(Además, ha escuchado el Dharma y lo ha predicado ampliamente a otros; el lenguaje del amor se muestra a aquellos que buscan el Dharma con un corazón puro; y es rentable enseñar sutras a otros. Es No me canse de decir esto; colegas, no abandonen la bodhicitta y dejen que todos los seres vivos sigan el Dharma.)
Lo mismo se dice, muchacho, si eres una persona que quiere escuchar el Dharma una y otra vez, si el Buda les enseña a no perder el tiempo en la transmisión; aquellos que aman las palabras, demuestren el método correcto en voz baja para beneficio de los practicantes, es dar ropa, comida, ropa de cama, medicinas, etc. a los buscadores y oradores, incluso si hay escasez de quienes hablan de colegas, a menudo tienen un corazón profundo y nunca dicen nada.
(Además, el budismo se explica a aquellos que vienen a buscar el Dharma de acuerdo con las enseñanzas ortodoxas del Buda, en lugar de predicarlo casualmente; las palabras de amor deben mostrar el método correcto con una voz sutil; Li Xing se refiere a aquellos que proporcionan ropa. Las personas que buscan el Dharma con comida, cama, medicinas y otras herramientas son aquellas que tienen un corazón profundo y siguen hablando)
Como dice el refrán, un niño que enseña el Dharma sabe los Bodhisattvas mencionados arriba practican regularmente; aquellos que aman las palabras se refieren a los beneficios de las palabras, para beneficio de los practicantes, expresan sus significados sin depender de las palabras, si quieren hacer todo el Dharma del Buda; perfecto, muchas veces tienen que aplicarlo a todos los seres vivos.
(Además, dar el Dharma significa que los Bodhisattvas saben que dar el Dharma es la mejor de todas las donaciones, por lo que lo practican con regularidad; el habla amorosa significa que todos los discursos son beneficiosos para todos los seres vivos; el beneficio significa predicar el Buda según el significado en lugar de las palabras; Colegas, para perfeccionar todo el Dharma del Buda, todos los seres sintientes a menudo son iluminados por sus raíces)
Nuevamente, el niño, el dador, es llamado "paramita". ; la persona que ama las palabras se llama el cadáver parami, el parami inferior; el llamado Peliya Paramita, hablando de colegas, el llamado Zen Paramita y Prajna Paramita;
(Además, dar significa regalar las paramitas; amar las palabras significa guardar las paramitas y soportarlas; buscar ganancias significa diligencia en las paramitas; los colegas son los paramitas de meditación y los paramitas de prajna.)