¿Qué medios y métodos utilizó la corte de la dinastía Tang para castigar a quienes evadían impuestos y se extraviaban?

"Un gobierno duro es más feroz que un tigre", no sólo en la dinastía Qin, sino también en la sociedad feudal, la gente era explotada muy seriamente, lo que se puede ver en las estrictas leyes fiscales de la antigüedad. No importa en tiempos prósperos o tiempos difíciles, siempre hay personas en la base de la sociedad que no pueden permitirse comida ni ropa. Esto se debe, por un lado, a las malas cosechas, que conducen al agotamiento de los recursos, y, por otro, a la explotación de las clases altas. No importa cuál sea la razón, como dice el refrán: "Cuando ocurre la prosperidad, la gente sufre; cuando ocurre la muerte, la gente sufre", siempre es la gente la que tiene mala suerte.

Así, a lo largo de los siglos (especialmente en tiempos difíciles), para evadir impuestos, algunas personas, ricas o pobres, siempre se extraviaban. Por ejemplo, durante las dinastías Sui y Tang, cuando "se imponían impuestos excesivos", la gente común no dudaba en cortarse las manos y los pies para evadir impuestos, lo que se llamaba "la bendición de tener manos y pies". Además de la cruel automutilación, ¿cómo evadía impuestos la gente de la dinastía Tang?

1. Formas de evasión fiscal Durante las dinastías Sui y Tang, debido a los sucesivos años de guerra, se produjo una evasión fiscal a gran escala por parte de la gente corriente. Según las estadísticas, hasta 3 millones de campesinos huyeron a finales de la dinastía Sui. Incluso en el período Zhenguan, el fenómeno de bendecir manos y pies todavía aparecía, hasta el punto de que en el año 16 del año Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang tuvo que ordenar que estos automutiladores fueran "aumentados de acuerdo con el y todavía deben cumplir trabajos forzados" y ser severamente castigados.

En la era de Wu Zetian, con el crecimiento de la población y la anexión de tierras cada vez más grave, cada vez más personas no podían permitirse el lujo de pagar impuestos, y cada vez más personas evadían impuestos "Más de la mitad de los hogares del mundo. "Aparecieron los registros. Fuga, reducción de la renta de la tierra y subutilización del Estado". Por supuesto, esta afirmación es exagerada, pero basta para demostrar que la evasión fiscal se ha convertido en un fenómeno social común.

En la era de Xuanzong, bajo la superficie de los tiempos prósperos, había un problema cada vez más grave de evasión de impuestos, lo que dejó a Xuanzong muy indefenso. Una vez, Xuanzong adoptó el plan de búsqueda de hogares de Yu Wenrong y adoptó una política fiscal ligera, pero el número de evasores de impuestos seguía aumentando.

A finales de la dinastía Tang, el problema de la evasión fiscal todavía existía. Mejoró después de la implementación de la Ley Fiscal Dezhong. Sin embargo, la explotación del pueblo ha ido aumentando junto con los años de los señores de la guerra. cuerpo a cuerpo, la gente estaba aún más deprimida.

Para la gente común, la explotación es inevitable, pero hay un lugar que está más allá de la ley, y ese es el templo. No sólo en la dinastía Tang, sino también durante un largo período de la historia, los templos tenían derechos de exención de impuestos. Continúan ampliando sus campos y casas, y los delincuentes aprovechan esta oportunidad para ganar dinero y albergar a los evasores de impuestos. El monasterio se convirtió en el pasado en un refugio para la gente corriente.

Se "cambiaban de ropa para evitar impuestos", especialmente durante la época de Wu Zetian, cuando el budismo era popular y los dignatarios construían templos uno tras otro y ganaban mucho dinero. "Treinta mil yuanes es para un monje y una monja". Como persona común, siempre que pagues dinero, puedes convertirte en monja y evadir impuestos legalmente. En lo que respecta al emperador Zhong, que amaba a sus familiares y miembros del clan, incluso "construyó más templos y pasó más tiempo con la gente". Hubo un tiempo en que cientos de miles de personas evadían impuestos, lo que causó enormes pérdidas económicas al gobierno Tang.

Para los poderosos, hay más formas de evadir impuestos. Además de convertirse en monjes, también ocultan sus tierras y propiedades, no declaran su población, reducen el registro de sus hogares, etc. , conspirar con funcionarios y empresarios, utilizar lagunas legales u obtener privilegios políticos para evadir impuestos.

Los nobles y algunos burócratas de alto rango de la dinastía Tang tenían privilegios libres de impuestos. A menudo utilizaban este privilegio para proteger las cuentas de familiares y príncipes en sus propios nombres, es decir, "competir entre sí". otros", formando así un sistema de familia adinerada demasiado grande para quebrar.

Los empresarios económicamente más reprimidos no tienen privilegios, sólo riqueza, por lo que utilizan su riqueza para abrir las articulaciones y reducir los hogares superiores a hogares inferiores. Por ejemplo, Suo Sili, un nativo de Dunhuang, tenía una rica fortuna familiar, más de 240 acres de tierra y cuatro esclavos, pero todos ellos provenían de hogares de clase baja. Otro ejemplo es el rápido desarrollo económico durante la dinastía Tang. cuando los empresarios evadían impuestos comprando funcionarios o sobornando a funcionarios de alto rango. El primero es "un rico hombre de negocios y una familia adinerada, que ocupa el puesto más alto", mientras que el segundo "está manejando instrucciones y pidiendo que lo rebajen".

El lado opuesto de la próspera dinastía Tang son innumerables escenas oscuras y despreciables.

En segundo lugar, existen contramedidas en las políticas de gobernanza, pero debe haber contramedidas en el mundo. El gobierno Tang hizo muchos esfuerzos para castigar a los evasores de impuestos y recuperar las pérdidas.

Uno de los métodos más habituales es incluir familias. Incluir a los hogares significa "incluir a los inmigrantes indocumentados" y desenterrar a quienes evaden impuestos.

Tang Gaozu, Li Shimin y Wu Zetian implementaron la política doméstica. Wu Zetian incluso adoptó la sugerencia de Li Qiao, pasando por alto a los funcionarios locales y enviando directamente las sugerencias del gobierno central a los hogares, y relajó la política de evasión de los hogares, permitiendo que los hogares se establecieran en el lugar sin regresar al lugar de origen. Aunque esta ley tuvo cierto éxito, todavía había un gran número de familias fugitivas.

La política de hogar inclusivo más famosa se implementó en Yuwenrong. Para aumentar los ingresos nacionales, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang adoptó el plan de Yu Wenrong, permitiéndole alquilar impuestos sobre la tierra para actividades, e implementó una política de registro de hogares muy exhaustiva. Yu Wenrong reclutó a una gran cantidad de evasores de impuestos en un corto período de tiempo. En cuatro años, "vinieron más de 800.000 hogares" y "vino una gran cantidad de fugitivos". Aunque Yu Wenrong adoptó una política fiscal ligera para estos fugitivos, aun así acumuló una gran cantidad de riqueza para Xuanzong en un corto período de tiempo, por lo que se ganó la confianza de Xuanzong (de hecho, cualquiera que ganara dinero para el emperador a mediados y finales La dinastía Tang podría obtener crédito).

Sin embargo, con el desarrollo de la sociedad, la anexión de tierras se ha vuelto cada vez más grave y los hogares involucrados todavía no tienen tierra para cultivar, por lo que la política de expansión de los hogares de Yu Wenrong terminó en un fracaso.

Además, el gobierno Tang adoptó severas medidas punitivas contra la evasión fiscal por parte de funcionarios de alto rango.

La Ley Tang estipula que "aquellos que comparten el riesgo sólo pueden servir durante dos años". Los funcionarios que abusaron de las focas durante las eras de Wu Zetian y Zhongzong, como funcionarios extranjeros, funcionarios de Xianying, etc., fueron severamente castigados. castigó y eliminó estrictamente a aquellos con exenciones fiscales. Los funcionarios privilegiados también enviaron funcionarios especialmente para inspeccionar las tierras y las tierras de cultivo propiedad de los poderosos locales, y prohibieron estrictamente la ocupación ilegal de tierras de cultivo. Sin embargo, esta política encontró la oposición tanto de los burócratas como de los hombres fuertes, lo que hizo que su implementación fuera extremadamente difícil.

El gobierno Tang también estipuló claramente la cantidad de tierra y propiedades para los templos y prohibió la expansión ilegal. Por ejemplo, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang emitió muchas órdenes, pero este plan tuvo poco efecto. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang llevó a cabo la gestión del registro de hogares y la eliminación estricta de los monjes y monjas afectados por las inundaciones. En un momento, había "más de 30.000 personas seculares", lo que logró ciertos resultados.

La dinastía Tang implementó un sistema de ajuste de tenencia. Este sistema fiscal se basó en el sistema de nivelación de tierras y el sistema de población como unidades básicas. Por lo tanto, la tierra es la base para que la gente pague impuestos. Cuando la anexión de tierras se vuelva cada vez más grave y la gente no tenga tierra para cultivar, naturalmente no podrán pagar impuestos y, naturalmente, aparecerán varios tipos de evasores domésticos. Cuando haya más fugitivos, habrá más refugiados. La gente nace en tiempos difíciles, y los refugiados emergen de tiempos difíciles, y seguirán varios levantamientos campesinos.

Este es el daño más directo y fatal de la evasión fiscal. El gobierno Tang hizo muchos esfuerzos para detener las pérdidas, pero el problema de la evasión fiscal no se puede resolver de la noche a la mañana.