Pensamientos de Shang Yang sobre la reforma y la gobernanza
En los primeros días del Período de los Reinos Combatientes, el Estado Qin era débil y a menudo intimidado por estados poderosos como Wei y Chu. Al mismo tiempo, las relaciones de producción atrasadas de Qin obstaculizaron el desarrollo de fuerzas productivas avanzadas, por lo que Qin necesitaba reformas políticas para lograr un rápido desarrollo de las fuerzas productivas. Influenciado por los famosos juristas "Wu Qi y Li Kui" de esa época, Shang Yang creía firmemente que sólo a través del estado de derecho un país puede ser fuerte, y llevó a cabo reformas políticas en el estado de Qin, sentando las bases para el Estado de Qin. Estado para unificar el país. Aunque el "estado de derecho" defendido por Shang no es lo mismo que el estado de derecho actual, cuando se lo considera bajo las condiciones históricas de ese momento, sigue siendo un valioso activo legal y cultural tradicional, y su contenido principal se puede resumir en tres aspectos.
En primer lugar, el pensamiento jurídico del “Legalismo” establece la autoridad jurídica. Shang Yang elogió mucho el poder de "gobernar el país según la ley", que se refleja principalmente en "valorar la ley por encima de la rectitud", "dejar que el país se gobierne por la ley", "dejar que el país se gobierne por la ley". y "nunca olvides la ley ni por un momento". La ley es un medio importante para gobernar el país. Sólo cuando los funcionarios puedan implementar el Estado de derecho podrá el país desarrollarse de manera ordenada. Los encargados de hacer cumplir la ley deben respetar la autoridad de la ley y ejercer sus poderes estrictamente de conformidad con la ley. Bajo la guía de su pensamiento "legalista", Shang Yang usó leyes para atacar a las fuerzas feudales tradicionales, por un lado, y por el otro, usó leyes para proteger a la clase terrateniente feudal emergente, mantener la estabilidad social de Qin y, fundamentalmente, promover la prosperidad de Qin. desarrollo de la productividad.
En segundo lugar, el pensamiento jurídico de la "Teoría de la guerra campesina" sentó las bases económicas. Los contenidos principales incluyen: abandonar los campos mineros y construir edificios; enfatizar la agricultura y suprimir los negocios, otorgar grandes recompensas a los agricultores y tejer; recompensar a los soldados y prohibir las luchas privadas; la prosperidad del estado de Qin en ese momento. El principal defecto del pensamiento de la "teoría de la guerra agrícola" fue que obstaculizó el desarrollo de la economía mercantil de Qin. Shang Yang creía que "la razón por la que un país es próspero y fuerte es por las guerras agrícolas", y la economía de productos básicos no favorece la prosperidad de Qin. Por lo tanto, Shang Yang impuso restricciones y ataques a la economía mercantil.
En tercer lugar, el pensamiento jurídico de la "teoría de la recompensa y el castigo" regula el comportamiento de las personas. Shang Yang partió de la teoría de la naturaleza humana de "amar el bien y dañar el mal" y abogó por un castigo severo. "Shangjunshu Deqiang" dijo: "Si se usa el castigo para castigar el mal, el país será pacífico; si se usa el castigo en lugar del castigo, el país será un caos. Hay castigos fuertes y ligeros, y el castigo está hecho; pesado y la luz, el castigo es ganarse la vida y el país es conquistar". "El Libro de Jinling de Shang Jun" dice: "El castigo debe ser más grave que el ligero. El ligero no vendrá, y. el grave no vendrá. Esto se llama castigo, y el castigo es completo; el castigo es severo o leve, y el castigo es para causar problemas. "Esto se llama sustituir el castigo por castigo". leyes e incorporar el comportamiento humano en las normas jurídicas para reducir los conflictos sociales y resolver disputas. La autoridad legal establecida de esta manera puede hacer de toda la sociedad una situación respetuosa de la ley.