Historia jurídica extranjera PPT Derecho romano
Características del sistema
El derecho romano es la base de los sistemas jurídicos de muchos países en la actualidad. El llamado "derecho civil" tiene su origen en el derecho romano. En los países de derecho continental europeo y en muchos países de América del Sur, debido a la existencia del Código Civil francés, existe una estrecha relación con el derecho romano. En los países y regiones donde se aplica el sistema de derecho consuetudinario, el derecho romano tiene relativamente poca influencia.
El origen del derecho romano es la famosa Ley de las Doce Tablas (449 a.C.). Después de esto, el derecho romano hizo grandes avances y, después de varios siglos de desarrollo, se ha convertido en la piedra angular del derecho en muchos países en la actualidad.
Por ejemplo, el derecho romano propuso una distinción entre contrato y agravio. Antes de esta época (como en el derecho griego antiguo), el incumplimiento de un contrato se consideraba simplemente un agravio. Además, el derecho romano propuso una distinción entre posesión (un estado de hecho: alguien posee un objeto) y propiedad (un derecho: alguien puede hacer cualquier cosa con un objeto). Además, el concepto moderno de contrato deriva de las cláusulas consensuales del derecho romano.
El derecho romano se puede dividir en “derecho civil” aplicable a los nacionales y “derecho civil” utilizado por los extranjeros. Este último es el origen del derecho internacional privado.
El derecho romano reflejaba la realidad del Imperio Romano en aquella época. Los cónsules romanos se aseguraron de que las leyes pudieran adaptarse a las necesidades cambiantes de un imperio en rápida expansión. Sin embargo, este cambio todavía se realiza bajo el sistema de valores tradicional. Los cónsules no revisaron el código sino que abordaron nuevos problemas mediante nuevas interpretaciones o revisiones. Esta dependencia de la tradición y la sospecha del cambio eran características del pensamiento romano.
Proceso de compilación
En el año 438 d.C., el emperador Teodosio I recopiló las leyes del imperio en el "Código de Teodosio". Esta recopilación es simplemente una colección de órdenes constitucionales firmadas por emperadores posteriores a Constantino el Grande (306 -337). Un siglo después, el emperador Justiniano reorganizó y resumió la mayor parte del derecho romano y compiló un Corpus Christi en cuatro partes. Este código es el epítome del derecho romano.
La primera parte es el "Código", una colección de decretos imperiales del emperador Adriano en adelante (117 -138). La segunda parte es el Digesta o Pandectae, que recoge las teorías de los juristas a quienes se les dio el "derecho a responder" durante el Imperio Romano. Esta parte * * * tiene 50 volúmenes, tomó 3 años y se completó en 533. Al mismo tiempo, el emperador ordenó la compilación de un libro de texto de introducción al derecho, las Iustiniani Institutiones, que era tan clásico que todavía lo utilizan los estudiantes de derecho en la actualidad. La obra de cuatro volúmenes tiene como objetivo proporcionar una visión general para los estudiantes de derecho romano. A diferencia de los libros de texto ordinarios, el contenido de este libro tiene efecto legal. Este libro de texto es también la tercera parte del Derecho Civil. Después de la muerte de Justiniano, los juristas compilaron las órdenes constitucionales emitidas durante el reinado de Justiniano y las compilaron en una serie llamada Constitución de Justiniano. La nueva ley contiene más de 100 artículos, publicados en griego y latín, y hasta ahora se han difundido 152 artículos. En 1583, el jurista francés Denis Gaudi Froy utilizó por primera vez la Summa d'Etudes para referirse a todos los códigos legales compilados por Justiniano, incluido el Nuevo Código.
No se podrán realizar comentarios u otra legislación a la Enciclopedia de Derecho Civil hasta que se complete todo el proyecto de compilación.
El desarrollo del derecho romano se divide en tres periodos históricos: el Reino Romano, la República Romana y el Imperio Romano. El primer período, el legislativo, comprende los primeros años del reino y de la república. En el siglo III a. C., el derecho romano entró en el período de las fórmulas. Desde los primeros días del Imperio Romano, el derecho romano entró en su etapa final, el período de conocimiento jurídico.
La aceptación e influencia del derecho romano
El derecho romano ocupa un lugar importante en la historia del ordenamiento jurídico mundial. Como señaló Engels: "El derecho romano era una ley completa de producción de mercancías antes del capitalismo, pero también incluía la mayoría de las relaciones jurídicas en el período capitalista". Esta es la primera ley del mundo para la sociedad productora de mercancías.
Con la caída del Imperio Romano, el derecho romano perdió su validez jurídica nacional. Sin embargo, como uno de los importantes patrimonios culturales de la humanidad, todavía influye con su poderoso encanto en el desarrollo de la historia jurídica mundial. Los dos principales sistemas jurídicos de los países occidentales modernos (el sistema de derecho civil y el sistema de derecho consuetudinario) continúan recurriendo y absorbiendo la esencia del derecho romano en diversos grados.
La división del derecho público y el derecho privado en el derecho romano y el sistema de derecho personal, derecho sustantivo y derecho procesal han sido siempre la base de la legislación civil en los países de derecho civil. La teoría del derecho humano se originó a partir de la teoría del derecho natural de los estoicos en la antigua Grecia. Sin embargo, los juristas romanos crearon la teoría de la "persona natural" y la "personalidad jurídica" basándose en la riqueza material y espiritual proporcionada por los pioneros, sentando las bases para la teoría del "sujeto de derechos civiles" y la "persona jurídica". Posteriormente, las definiciones de capacidad de derechos y capacidad de comportarse en derecho civil han sido elaboradas en el derecho romano.
En el derecho romano, "acciones reales" y "acciones personales" en realidad se refieren a "derechos de propiedad" y "derechos humanos", que son la base teórica para la división de los derechos de propiedad y los derechos de los acreedores.
La definición de propiedad del derecho romano como “el más completo derecho del propietario a controlar las cosas” y la teoría de la posesión, uso, beneficio y disposición de diversos poderes se resumen directamente en el artículo 544 del Código Napoleónico.
Otros métodos originales de adquisición, como preocupación, embargo, procesamiento, entierro, interés, prescripción, entrega, legado, sentencia de partición, venta pública, etc. , sistemas específicos extremadamente detallados, como derechos de usufructo y garantías reales entre otros derechos de propiedad, clasificación de cosas y protección de derechos de propiedad, etc. , y también penetró en el derecho privado de países posteriores en diversos grados.
En materia de derechos obligatorios, el jurista alemán G?Hugo (1764-1844) se basó en los diversos "negozio giuridico" que realizan los sujetos de derechos para establecer, proteger, modificar y eliminar relaciones jurídicas civiles. Las condiciones y principios necesarios resumen el concepto de conducta jurídica (introducido por primera vez en el Código Civil alemán en 1900). Teorías contractuales y cuasicontractuales, incluida la gestión sin causa, el enriquecimiento injusto, la tutela, el igualitarismo, etc. Teorías de la herencia y legado testamentario, responsabilidad jurídica por incumplimiento de contrato y principios de responsabilidad extracontractual, etc. , es muy elogiado por los estudiosos del derecho civil contemporáneo de varios países y adoptado por las leyes civiles de varios países.
En los sistemas de derecho civil y comercial específicos contemporáneos, como el derecho comercial y el derecho marítimo, se pueden ver rastros del derecho romano por todas partes.
Por supuesto, algunas áreas del derecho romano, como el derecho penal, tuvieron menos influencia en las leyes posteriores que el derecho civil y comercial.
Desde la Edad Media, el derecho romano nunca ha dejado de influir en los países europeos. Fue plenamente aplicable en el Imperio Romano de Oriente. Durante los siglos VII-IX fue una importante fuente de derecho para el Imperio Bizantino e influyó en las leyes de los países eslavos y los rusos. Sólo después de la caída del Imperio Romano Occidental (siglo V d.C.) el derecho romano se vio abrumado por las guerras iniciadas allí por los alemanes. Al mismo tiempo, sin embargo, los "estados bárbaros", aunque promovían el derecho germánico y el derecho canónico católico, aplicaban el derecho romano a los habitantes del antiguo Imperio Romano Occidental según principios individualistas.
Aunque el derecho romano aplicable en esta época no era una recopilación de las leyes de Justiniano, sino una selección y aplicación de las normas requeridas por la sociedad de aquel momento, algunos reinos germánicos tuvieron que recopilar y organizar leyes dispersas para satisfacer necesidades urgentes Entre las leyes civiles romanas, la más famosa e influyente fue organizada y compilada por el rey visigodo Alarico II (Alarico II 400-507). Al mismo tiempo, hubo muchos "códigos bárbaros" (compilaciones de costumbres jurídicas germánicas) que confirmaban la relación entre el derecho germánico y el derecho romano y la validez jurídica del derecho romano. Por ejemplo, un "aviso" del rey Teodoro de los ostrogodos decía que el derecho romano debería aplicarse a los romanos. El Código Lombardo, compilado en el año 643 d.C., estipulaba claramente que las disputas entre romanos debían regirse por el derecho romano.
Desde un punto de vista geográfico, las leyes del Reino Ostrogodo en Italia en el siglo VI d.C. siempre han estado controladas por el derecho romano. Aunque los lombardos pronto invadieron Italia y se establecieron allí durante mucho tiempo, las ciudades costeras del sur del país permanecieron gobernadas por la ley imperial romana hasta mediados del siglo XI. En el sur de Francia, perduró la colección de derecho romano de Alarico, de ahí el nombre de Distrito de Derecho Romano. Se puede observar que después de la caída del Imperio Romano Occidental, el derecho romano continuó existiendo en diferentes formas y en diversos grados en toda Europa.
Desde el siglo XII, ha habido un auge en la investigación del derecho romano en los países de Europa occidental, lo que en la historia se conoce como la Reforma del Derecho Romano. Gracias a este resurgimiento, se amplió el ámbito de aplicación del derecho romano. Los países aceptaron el derecho romano basándose en sus propias realidades nacionales, y el derecho romano se convirtió en el "derecho común" de Europa occidental. La razón fundamental es que la situación jurídica a finales de la Edad Media no pudo adaptarse a las mercancías, las monedas y las relaciones económicas desarrolladas. Con la restauración gradual de las ciudades antiguas y el establecimiento de otras nuevas, la gente comenzó a prestar atención a los bienes muebles en lugar de a los inmuebles, y continuaron surgiendo muchas relaciones nuevas, pero las leyes consuetudinarias locales dominantes y la descentralización de las leyes obviamente no lograron satisfacer esta necesidad. Si bien en aquella época existía el derecho mercantil, el derecho mercantil sólo ajustaba las relaciones entre empresarios y entre empresarios y no empresarios derivadas de actividades comerciales. Los tribunales comerciales estaban ubicados únicamente en las ciudades y no aceptaban casos de partes distintas de los empresarios. Además, antes del siglo XIV, Europa occidental, a excepción del Reino Unido, todavía estaba en un estado feudal y los monarcas de varios países generalmente solo podían ejercer el poder dentro de su propia jurisdicción. Naturalmente, no había ningún requisito previo para depender de decretos reales. y sentencias de las cortes reales para satisfacer las crecientes nuevas necesidades económicas. Por lo tanto, la gente se siente naturalmente atraída por el derecho romano, porque, como dijo Engels: "En el derecho romano, todo lo que la burguesía no sabía en la Baja Edad Media ya estaba preparado".
Comenzó el renacimiento del derecho romano en Italia. En 1135 se descubrió en Amalfi el manuscrito del "Tratado de Justiniano", que despertó el interés de los juristas italianos por estudiar el derecho romano. De hecho, esta afirmación no es exacta. El jurista alemán Savini demostró en su "Historia de la Roma medieval" que en la Alta Edad Media los manuscritos de las Leyes de Justiniano se conservaban en colecciones eclesiásticas de varios países europeos y eran citados a menudo por los estudiosos del derecho canónico. El estudio del derecho romano no cesó en las escuelas primarias seculares y eclesiásticas de las ciudades italianas durante los siglos VII-XI. El derecho romano se enseñaba en las facultades de derecho de Provenza, Pavía, Rávena y especialmente Bolonia.
La Universidad de Bolonia, conocida como la madre de las universidades modernas, fue establecida en 1158 mediante una carta otorgada por el emperador alemán. En el siglo XIII d.C., miles de estudiantes de países europeos vinieron aquí para estudiar derecho romano. Los eruditos utilizaron métodos exegéticos para estudiar el derecho romano (de ahí el nombre de "escuela exegética"). Su fundador fue Gilner, conocido como la "Lámpara de la Ley" por su gran contribución al estudio del derecho romano. Los alumnos favoritos de Gilner eran Bulganus y Martinus. Berganus se especializó en una exégesis estricta de los códigos legales, mientras que Martinus intentó encontrar un método justo de interpretación.
Además, los famosos juristas Azzo y Aculius fueron maestros de la escuela estándar de exégesis e hicieron grandes contribuciones al resurgimiento del derecho romano.
Con el fin de combinar el derecho romano con la práctica social europea medieval, en el siglo XIV surgió la "Escuela Crítica de Derecho". Se originó en Francia y aplicó los principios y sistemas del derecho romano para reformar el derecho consuetudinario atrasado de Francia de acuerdo con las necesidades de la época, logrando así un nuevo avance en el estudio del derecho romano.
En el siglo XVI, la mayoría de las nuevas escuelas jurídicas eran humanistas. El método de estudio del derecho romano también pasó de discutir el desarrollo histórico y la evolución del derecho romano a descubrir el verdadero significado del derecho romano, convirtiéndose así en el pionero de la escuela histórica moderna de derecho. Al mismo tiempo, Justiniano fue llamado "cpus iuris civilis", que correspondía al "derecho canónico". El nombre no es original. Este nombre ha sido muy utilizado desde la publicación de las Obras Completas de Gottofredo en Génova en 1583. Desde entonces, el derecho romano se ha convertido en el derecho común de la mayoría de los países europeos, complementando las deficiencias de las leyes y costumbres nacionales. Como señaló Kike (? Gierke): "La ley italiana viva... ha cruzado los Alpes".
Como dictaminaba * * *, la aceptación del derecho romano no fue simultánea ni inmediata, sino que continuó a lo largo de los siglos y varió según la historia y situación actual de cada país. Suiza y los países escandinavos fueron los menos influenciados por el derecho romano.
Además de Italia, el derecho romano tuvo una mayor influencia en Holanda. En el año 65438 d. C. + siglo V, los Países Bajos aceptaron el derecho romano. En el siglo XVII, los gobernantes holandeses combinaron hábilmente el derecho romano con su propio derecho consuetudinario, de ahí el nombre de "derecho romano holandés". Los tribunales holandeses suelen aplicar la ley de Justiniano para complementar la ley local. Sin embargo, después de un período de ocupación francesa, los Países Bajos establecieron su propio código civil en 1836, adoptando así una forma jurídica típica romano-holandesa. Antes de esto, los ocupantes franceses habían implementado el Código Napoleónico en los Países Bajos.
Francia también fue uno de los primeros países en aceptar el derecho romano. Desde principios del siglo XII, un gran número de eruditos han ido a estudiar a la Universidad de Bolonia. Durante los siguientes 200 años aproximadamente, el derecho francés estuvo dominado en gran medida por la escuela exegética de derecho italiana. Francia siguió el ejemplo de Italia y creó muchas universidades, como la Universidad de Toulouse, la Universidad de París y la Universidad de Orleans. Todas las universidades tienen departamentos de derecho, y profesores y estudiantes valoran el derecho romano como materia principal. Después del surgimiento de las facultades de derecho humanistas en Francia en el siglo XVI, Francia superó a Italia en el estudio del derecho romano y alcanzó una posición de liderazgo en Europa.
Las actividades de investigación de la Escuela Humanista de Derecho han promovido en diferente medida el desarrollo de las dos regiones jurídicas del sur y del norte de Francia en el camino hacia la aceptación del derecho romano. La influencia del derecho romano en las áreas de derecho estatutario del sur continuó expandiéndose, y para las áreas de derecho consuetudinario del norte, los principios del derecho romano también habían penetrado en las decisiones judiciales de las cortes reales y los tribunales locales. Por supuesto, a diferencia de la región sur, la región norte sólo reconoció la autoridad teórica del derecho romano y aceptó sus principios y espíritu, pero no reconoció directamente su eficacia.
Aunque Francia tiene un gran número de leyes consuetudinarias locales, además de la prevalencia del derecho canónico, la complejidad y fragmentación de la ley a menudo recuerdan a la gente el famoso dicho de Voltaire: Un viajero por Francia a menudo cambia. aplicar leyes como cambiar el caballo de otra persona. Sin embargo, después del siglo XV, la gente estaba generalmente acostumbrada a esa vida jurídica: los testamentos se regían por el derecho canónico y los contratos se regían por el derecho romano. Después de la Revolución Francesa, la situación siguió cambiando: el Código Civil de Napoleón aceptó plenamente el sistema de escala legal de Justiniano para dividir personas y cosas, y siguió descaradamente los principios y sistemas del "Código Civil" de Justiniano. Este código no sólo fue aplicable en el Imperio francés, sino que también se convirtió en la base para el desarrollo de códigos en muchos otros países europeos. Engels lo llamó "un código típico de la sociedad burguesa". Después de algunas revisiones, este código se convirtió en el código civil actual de Francia.
Las ciudades españolas de Laval y Barcelona se regían por el derecho romano debido a sus fronteras con Italia y Francia. El derecho romano aplicable a Laval era el derecho romano con las anotaciones de la Escuela Exegética Italiana. Los juristas barceloneses reconocieron el papel del derecho justiniano como derecho complementario, denominando al derecho local "derecho interno" y al derecho romano "derecho común". En Barcelona se implementaron leyes consuetudinarias locales llamadas usatici, algunas de las cuales citaban directamente el texto original de la Doctrina, y muchos capítulos se basaban en otros documentos del derecho romano. España envió muchos eruditos a Italia para estudiar derecho romano, y juristas italianos han estado enseñando derecho romano en España.
Fernando III de Castilla, España, y sus sucesores emplearon juristas romanos para servir en la Oficina del Consejo del Rey y en la Corte Real. Más tarde, los juristas romanos compilaron el "Código del Rey" para la familia real, absorbieron los principios y el espíritu de la ley de Justiniano y formularon una serie de decretos reales, edictos y reglamentos parlamentarios. Alfonso X promulgó un código legal de siete partes en 1265 que incluía gran parte del derecho romano y se implementó como derecho consuetudinario. En 1348, los "Siete Códigos" fueron designados libro de texto universitario. Posteriormente, el libro se incorporó a varias leyes en países de América Central y del Sur, México y el estado de Luisiana.
La Alemania medieval, al igual que Francia, llevaba mucho tiempo en un estado de separatismo y siete candidatos se turnaban para ejercer como emperador.
Sin embargo, la nación alemana siempre se ha considerado a sí misma como una continuación del Imperio Romano, llamando a su país "Sacro Imperio Romano" desde el siglo X y cambiando su nombre por el de "Sacro Imperio Romano de la Nación Alemana" en el siglo XV. . Por tanto, el derecho romano, naturalmente, no tuvo menos influencia en Alemania. Los sucesivos emperadores alemanes declararon válido el derecho romano en todo el país. En la vida real, el derecho romano se aplicaba desde las cortes imperiales hasta los tribunales ordinarios locales. Todos los jueces y abogados formados en derecho romano trabajaban bajo el derecho romano. En el siglo XVI también se formó un sistema: al dictar sentencias sobre casos difíciles, el tribunal debía consultar previamente a los profesores y estudiantes de derecho de la universidad. En relación con esto, los juristas y jueces profesionales combinaron hábilmente el derecho romano con el derecho consuetudinario alemán, el derecho local e incluso el derecho canónico para formular una serie de códigos estatutarios.
Baviera estuvo a la vanguardia de la codificación, seguida de Prusia, pero sobre todo el Código Civil alemán, que entró en vigor en 1900 después de la unificación de Alemania. Se basa en las Doctrinas de Eustace. Aunque su estructura institucional no es tan obvia como la del Código Napoleónico, está en la misma línea que el derecho romano. Como dijo Leilis en su momento: "Si quisiéramos tener un código sin derecho romano, podríamos tener un código alemán sin derecho alemán".
Gran Bretaña nunca ha experimentado el bautismo del Movimiento de Renacimiento del Derecho Romano y se ha embarcado en un camino de desarrollo único y diferente del derecho civil de Europa occidental. Pero aun así aceptó la influencia del derecho romano sin excepción. Tanto el Rey Fleet (Alfredo el Grande 871-901) como Eduardo (Confesor 1043-1066) eran conocidos por su énfasis en la legislación. Alfret fue a Roma en 855 y supo leer y escribir en latín y aprendió mucho del derecho romano. Eduardo huyó de la invasión danesa en sus primeros años y pasó la mayor parte de su tiempo exiliado en Francia, donde vivió entre monjes en Normandía durante mucho tiempo. Su legislación fue redactada por monjes católicos, que estaban familiarizados con el derecho romano y, naturalmente, lo introdujeron en el derecho inglés. Cuando Eduardo regresó, trajo consigo a muchos monjes normandos que estaban familiarizados con el derecho romano y los nombró para servir como jueces y otros puestos importantes.
Cuando Europa Occidental entró en el período renacentista del derecho romano, en 1149, el erudito italiano Vaccarius fue a Oxford para enseñar derecho romano por invitación de Teobaldo, arzobispo de Canterbury, y comenzó oficialmente el derecho romano. en el Reino Unido se extendió. Vicarius también publicó un libro sobre el Códice y las Doctrinas de Justiniano. Durante este período, algunas obras jurídicas publicadas en Inglaterra absorbieron los principios del derecho romano en diversos grados, como se refleja en las Leyes de Granville, publicadas alrededor de 1188, y las Leyes y costumbres de Inglaterra de Bratton, publicadas alrededor de 1259. Estas dos obras tuvieron un profundo impacto en el desarrollo del derecho inglés. Según las investigaciones, Bratton aprendió derecho romano de Vicarios, lo que también explicó en el prefacio de la obra mencionada. Los tres primeros volúmenes de este libro se basan en derecho personal, derecho sustantivo y derecho procesal respectivamente, lo que demuestra que se basa en la escala jurídica de Justiniano. Gran parte del resto del libro se basa en la Enciclopedia de Leyes y el estudio de los códigos de Yazu, la escuela exegética de derecho italiana.
A mediados del siglo XIV, Gran Bretaña también absorbió la experiencia de los jueces extranjeros romanos, utilizó las llamadas sentencias "justas" y "justas" para compensar las deficiencias del "derecho civil" y estableció el "Tribunal de Equidad", creando así la ley británica de equidad. Como uno de los principales contenidos del patrimonio, el fideicomiso absorbe la experiencia de los derechos de usufructo y los testamentos fiduciarios del derecho romano. Otras leyes, como el derecho comercial, el derecho marítimo, los legados, las sociedades, el fraude, las hipotecas y la capacidad jurídica de los menores y de las personas con discapacidad mental, también se derivan en su mayoría del derecho romano.
La influencia del derecho romano sobre el derecho inglés puede comprobarse a través de la prescripción de las servidumbres. La obtención de servidumbres mediante prescripción es un antiguo sistema del derecho romano, visto por primera vez en la Ley de las Doce Tablas. El principio básico es que una servidumbre (como un derecho de paso) se basa en el uso continuo en todo el mundo durante el período de tiempo necesario para obtener el derecho. En tiempos de Justiniano, la ley disponía que la servidumbre era válida y legal por un período de 65.438+00 años o 20 años (según si el dueño del lugar de servicio era nativo o no) sin violencia, apertura y estabilidad. La servidumbre fue confirmada.
Al determinar el significado del término "uso real de los derechos adquiridos", los tribunales ingleses adoptaron el término de derecho romano "nes vi, nec clam, nec precario". En el caso Sturgis v Brecci 1879, Lord Justice thesiger dijo: "La base del sistema de prescripción consiste en el consentimiento o aquiescencia del propietario del lugar de servidumbre. La inferencia de consentimiento vago, es decir, el acto o uso real de tal consentimiento, debe demostrarse que tiene el siguiente carácter de uno u otro de ellos, es decir, "no violencia, apertura y estabilidad" en términos del derecho romano.