El contenido jurídico de la ley sobre esclavitud

Legalmente hablando, los esclavos no son sujetos de derechos, sino objetos de derechos: cosas. Los dueños de esclavos pueden disponer de ellos como quieran, al igual que de su propia propiedad. Pueden comprarlos y venderlos, regalarlos, heredarlos, incluso sacrificarlos y utilizarlos como sacrificios. Los amos que matan y dañan a los esclavos no sólo están exentos de cualquier responsabilidad legal, sino que también son un derecho importante reconocido y garantizado por las leyes de esclavitud. Si otra persona mata o hiere a un esclavo, no se considera delito y no es penalmente responsable. Sólo es responsable de indemnizar al propietario por los daños materiales (artículos 219 y 220 del Código de Hammurabi). Cualquiera que robe u oculte un esclavo, lo ayude a escapar o le quite los signos de un esclavo propiedad de otra persona, se considera un delito y será castigado con pena severa o incluso con la muerte (artículos 15, 16, 19, 226, 227). del Código de Hammurabi). Además de los esclavos, otras propiedades privadas de los dueños de esclavos, como tierras, casas, ganado, etc. , también existen disposiciones de protección extremadamente estrictas en la ley sobre esclavitud. Si un esclavo violaba la propiedad de su dueño, sería ejecutado. Entre los 282 artículos del Código de Hammurabi, hay más de 100 artículos que protegen la propiedad privada y más de 30 artículos que castigan la infracción de la propiedad privada con la pena de muerte. La Ley Romana de las Doce Tablas estipulaba que si el deudor no pagaba su deuda, el acreedor podía arrestarlo, venderlo en el extranjero con mayales o esposas, o ejecutarlo o incluso cortarlo en pedazos (la Ley de las Doce Tablas) 3 Artículos 2, 3, 5, 6).

Estipular públicamente el estatus desigual entre los hombres libres. La Ley de Esclavitud no sólo estipulaba claramente el estatus impotente de los esclavos, sino que también definía claramente las diferentes clases dentro de los libertos y sus diferentes estatus legales. En la antigua China, los rituales dividían estrictamente las fronteras entre gobernantes y gobernados, y mantenían el estatus privilegiado de los dueños de esclavos y la relación superior-subordinado dentro de los dueños de esclavos, lo que es el llamado "Festival de los Íntimos" ("Libro de los Ritos " cada tres años) Pregunta), "La orden del señor distingue a los nobles de los humildes" ("Libro de los Ritos· Doctrina del Medio"). Para lograr este objetivo, los gobernantes adoptaron medidas como "besar" y "respetar" ("Libro de ritos · Biografía de Gu Liangcheng Yuan · Notas de duelo"). "Besar" significa distinguir a los nobles y a los humildes según la relación patriarcal. De esta forma se valora la cercanía y el nombramiento de funcionarios es nepotismo. "Respeto" significa que todos los civiles y esclavos deben respetar a los dueños de esclavos y nobles y no deben desobedecer. Los dueños de esclavos de nivel inferior también deben respetar a los dueños de esclavos de nivel superior y no se les permite cometer "crimen"; celebrar ceremonias para la gente común, ni tampoco pueden ser castigados" ("Libro de los Ritos·Quli"). Todo esto muestra que la ley de esclavitud de China es una ley reveladora de clases de una dictadura de propietarios de esclavos con desigualdad de clases. La Ley de las Doce Tablas también prohíbe los matrimonios mixtos entre plebeyos y nobles con las disposiciones legales más crueles en la Tabla 11. Además, la condición de impotencia de la mujer en el matrimonio y las relaciones familiares y el poder absoluto del patriarcado para dominar la familia también son muy destacados en las leyes sobre esclavitud. El sistema de etiqueta de la dinastía Zhou Occidental en China estipula que "los hombres son guapos y las mujeres están subordinadas" ("Libro de los Ritos: Jiao Si Te"), lo que garantiza el estatus desigual de hombres y mujeres en el que el marido gobierna a su esposa y la esposa está subordinada a su marido. El destino del niño también debe estar completamente en manos de los padres, e incluso el padre tiene el poder de matar al niño. El artículo 117 del Código de Hammurabi estipula: “Quien venda a su esposa, hijo o hija por deudas, o los entregue como esclavo por deudas, deberá servir tres años en la casa de su comprador o acreedor, su libertad será restituida en el cuarto año. "La antigua Grecia, la antigua Roma y otros países también tenían disposiciones legales similares.