¿Cuál es el estilo arquitectónico único de Liu's Manor en Dayi?
Liu Manor está situada en la ciudad de Anren, al oeste de la llanura de Chengdu. En las décadas de 1920 y 1930, los miembros de la familia Liu entraron gradualmente en la arena militar y política de Sichuan, comprando campos uno tras otro y construyendo edificios señoriales típicos de terratenientes de gran escala, exquisitamente tallados. La mansión está ubicada en el extremo este de la antigua ciudad y tiene una superficie de 70.000 metros cuadrados, incluidos dos salones antiguos y nuevos. La Mansión de Liu, ubicada en el sur de la ciudad, comenzó a tomar forma en 1931 y se la conocía comúnmente como La Mansión de Liu, se construyó en el norte de la ciudad y se completó en 1924 como una nueva mansión. El complejo señorial de Liu no solo heredó el rico patrimonio arquitectónico tradicional del oeste de Sichuan, sino que también absorbió las características de la arquitectura gótica occidental, formando en última instancia un estilo arquitectónico señorial único con un encanto único y características culturales arquitectónicas distintivas.
Primero, integrar una forma de fachada unificada
La arquitectura es un reflejo integral de una cultura regional. Es portador de cultura y un fenómeno cultural. El complejo arquitectónico Liu Manor nació en el período turbulento de la República de China. El gobierno nacionalista promovió la quintaesencia de China y enfatizó el uso de "formas chinas inherentes" en la arquitectura, pero fue inevitablemente influenciado por las actividades arquitectónicas occidentales. En este contexto cultural, la arquitectura busca el eclecticismo y las "piezas de arquitectura china". Por lo tanto, la cultura arquitectónica de la mansión tiene tanto el color local como el sabor de la época. Su estilo de diseño es una combinación de tradición y modernidad, local y exótica, y se está desarrollando.
Debido a que Chengdu se encuentra tierra adentro, los edificios señoriales son principalmente estructuras de cubos de madera con estructuras de ladrillo y madera con terrazas. En la dinastía Ming, adoptaron una estructura de vigas elevadas. Los tejados son en su mayoría rígidos, inclinados y pequeñas tejas azules. Además de las funciones básicas de prevenir el fuego cruzado y mantener la independencia del edificio, las paredes apiladas con formas ricas tienen efectos visuales simples de líneas rectas o curvas, formas de joroba, espinas de pescado y estilos de arco de gato, básicamente manteniendo la ligereza, elegancia y elegancia de las casas populares del oeste de Sichuan. Estilo delicado, hermoso y elegante, que obviamente está estrechamente relacionado con la cultura ociosa y vanidosa y la vida humorística de Bashu.
La tecnología estructural y la conciencia religiosa de la Edad Media se reflejan en la arquitectura gótica, que es etérea, imponente, esbelta y empinada. Su integración con la arquitectura señorial se ha convertido en el punto más distintivo que lo distingue de otras construcciones de barrio de estilo antiguo del casco antiguo que simplemente siguen la tradición.
En comparación con la Mansión Liu, la Mansión Liu es más representativa y típica debido a su construcción posterior. La puerta de entrada de la nueva mansión es una puerta floral colgante antitradicional, que resalta claramente las características occidentales. Las dos altas entradas principales, las formas de agujas y las columnas jónicas verticales tienen la sensación de elevarse hacia el cielo, que es el resultado de absorber el estilo arquitectónico gótico occidental. Las dos puertas utilizaron la nueva tecnología de enlucido de piedra lavada con agua, que era popular en la época, y adoptaron columnas de estilo barroco. La ligereza y el temperamento ascendente de las dos puertas contrastan marcadamente con la grandeza y la grandeza de la nueva mansión. Al mismo tiempo, son la penetración de técnicas arquitectónicas. No son solo una fusión de las casas populares del oeste de Sichuan y las iglesias occidentales. estilos, sino también una fusión de costumbres feudales e ideas cristianas.
Además, el Old Lady Building también muestra el estilo arquitectónico de los años 1920 y 1930 que combinaba los estilos chino y occidental. Exquisito y único edificio de tres pisos, columna y marco de pared con ladrillos azules y líneas blancas, y forma hexagonal en su conjunto. El techo es un techo cónico hexagonal con arcadas de columnas occidentales y ventanas triangulares. "Miss Lou" fortalece la cultura feudal de "aquellos que crecen en un tocador son estúpidos fuera de su alcance", pero desde la perspectiva de la estética arquitectónica, enriquece el contorno del cuerpo celeste y rompe el patrón injusto. El estilo arquitectónico novedoso y único de Liu Manor, que combina elementos chinos y occidentales, afecta primero los sentidos estéticos de las personas. No solo les dio una sensación refrescante en ese momento, sino que también despertó el interés estético de las personas y generó infinitas asociaciones estéticas. La arquitectura señorial "no sólo refleja el fenómeno histórico de la cultura occidental que invadió gradualmente hacia el este y penetró en el interior de China, sino que también refleja el desarrollo y los cambios de la arquitectura residencial en el oeste de Sichuan durante el proceso de unificación de los dos". Los estilos arquitectónicos son en realidad un testimonio de la integración de las dos culturas.
En segundo lugar, distribución espacial ordenada y armoniosa
La estética arquitectónica parte del concepto de apariencia, profundizando en la apreciación del valor cultural contenido en el edificio. La arquitectura china está profundamente influenciada por la "etiqueta" confuciana. Prestar atención al orden y respetar la ética humana son características importantes de la cultura arquitectónica tradicional china. El "Libro de los Ritos: Quli" dice: "Como ministro, es apropiado hacer amigos, examinar las dudas, estar en desacuerdo y aclarar el bien y el mal". "Xunzi Outline" dice: "El rey debe gobernar el mundo, y esto también es etiqueta." La idea de respeto e inferioridad en la cultura confuciana china es la base teórica para distinguir los grados arquitectónicos chinos. "Ying Shu Ling" y "Hui Dian" definen los niveles de los edificios eunucos individuales. Si el palacio es la expresión más alta de "propiedad", entonces la residencia es la expresión más básica de "propiedad". “El ritual es lo más importante, la armonía es la primera prioridad, el camino del rey es la primera prioridad y la belleza es la primera prioridad” (Las Analectas de Confucio).
La mayoría de los edificios del grupo están centrados en un eje vertical. El diseño simétrico no sólo muestra una hermosa composición limpia y ordenada, sino que también crea un reino de belleza pacífico y armonioso.
En términos de gestión del espacio, la mansión se basa principalmente en patios, que se expanden vertical y horizontalmente según las necesidades reales para formar un diseño cerrado con múltiples patios. La Mansión Liu conecta ocho patios a través de patios, patios, claustros y pasillos, formando orgánicamente un gran edificio grupal. Por ejemplo, el patio delantero se divide en un patio principal y un patio trasero, que es un cuadrilátero con cuatro entradas, tres patios y habitaciones cerradas. El regreso de la mansión es tortuoso y complejo, destacando el carácter introvertido y las características del laberinto, reflejando vívidamente el proceso de expansión de la mansión del propietario que expulsó a un granjero y construyó otro patio en "Liu". Pero la parte principal todavía tiene dos ejes obvios de este a oeste, simplemente porque Liu siguió el consejo del maestro de Feng Shui y rompió la práctica tradicional de mirar hacia el sur. El edificio Liu tiene rastros obvios de diseño y planificación, y su espacio es abierto y natural. La mansión tiene forma cuadrada y está dividida en partes norte y sur. Los ejes este y oeste están dispuestos simétricamente y la definición de "ubicación" afecta la distribución en planta de la mansión. El lado oeste del patio delantero del Pabellón Confucio es el salón, con salas de recepción de estilo chino y occidental a ambos lados; el lado oeste del atrio es el salón ancestral, y el norte y el sur son los salones de la longevidad; el patio trasero es el salón budista, y el norte y el sur son las habitaciones de huéspedes. Además, existen patios independientes como el Edificio Miss y el Patio del Personal. La nueva casa consta de vestíbulo principal, vestíbulo central y vestíbulo trasero, con un total de tres patios. El vestíbulo delantero y el vestíbulo trasero se avanzan paso a paso y el sistema de etiqueta es riguroso y ordenado. Vale la pena mencionar que las casas del Pabellón Xinfu están diseñadas con patios adecuados para el clima húmedo del oeste de Sichuan. La buena conectividad resuelve el bochornoso verano en Chengdu. Además, el patio también tiene la connotación Feng Shui de "Dios da sol y lluvia, y la tierra recoge la esencia del cielo y la tierra". No solo ventila el sol, sino que también tiene el significado de "cuatro aguas regresan al". casa". El patio se ha convertido en el "respiradero" y el "encendedor" de Liu Manor. y el "punto central".
En la Teoría de los Cinco Elementos, el concepto de "medio" es el estatus más alto, y el concepto de "armonía es lo más precioso, enseñado por el cielo" (doctrina del medio) afecta el desempeño del señorío. arquitectura. En una familia, las condiciones de vida de los mayores, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, amos y sirvientes están sujetas a la jerarquía racional de la ética confuciana. Los antepasados son adorados en el salón, el maestro vive en la casa principal, las esposas y concubinas viven en las habitaciones laterales, los niños viven en las habitaciones laterales y los sirvientes viven en las habitaciones grupales, lo que refleja que la arquitectura de Liu Manor sigue la sociedad feudal de "el padre es su hijo", "el padre es estricto y filial" y "el marido es su esposa". Las relaciones éticas y el estatus aristocrático de los hombres son superiores a las mujeres y están en el medio. Los edificios son hechos por el hombre y son el entorno de vida de los seres humanos. El estilo arquitectónico moderno de Liu Manor en sí no puede escapar de los grilletes de la conciencia de elección. Es precisamente debido a las estrictas restricciones de la etiqueta que estos grandes edificios pueden producir una estética armoniosa y ordenada y alcanzar el ámbito cultural de lo "ordenado y razonable". (Efecto "Confucianismo Xunzi").
En tercer lugar, combine decoración dura y decoración suave.
La decoración arquitectónica es el procesamiento artístico de componentes estructurales. "Aunque también tienen belleza decorativa, lo más importante es reflejar la belleza estructural que se ajusta a la naturaleza de los materiales y la lógica mecánica". La primera consideración es la función práctica y la segunda es la función de embellecimiento. "Los detalles y estilos decorativos de las casas populares de Sichuan, a excepción de unos pocos nobles ricos que buscan lo llamativo y la exageración, son todos elegantes, simples y generosos, y no engorrosos". Liu es uno de los pocos dignatarios, por lo que las tallas de madera y piedra. Las tallas de la casa de Xinhu son tallas de ladrillo y otras decoraciones exquisitas, y la estructura es sólida y práctica. Además, simboliza la paz y lo auspicioso a través de técnicas decorativas como la cerámica, la escultura de fresno y arcilla, medios simbólicos y medios literarios. La combinación perfecta de decoración dura y decoración suave hace que la gente a menudo admire el efecto de la decoración dura y la decoración suave, lo que también refleja la reverencia de la cultura Bashu por el animismo.
(1) La decoración dura presta atención a la practicidad
La decoración dura se refiere a componentes de construcción que son adecuados para el embellecimiento. La decoración arquitectónica de las casas populares del oeste de Sichuan consiste en "techos especiales, técnicas de modelado agresivas" y "dougongs, ricos y románticos". Estos componentes se centran en funciones prácticas, pero también tienen requisitos estéticos, y lo mismo ocurre con los edificios señoriales. Una forma tradicional de capucha se utiliza como elemento divisorio fuera del vestíbulo de la casa del nuevo marido. No solo distingue el espacio sino que también lo conecta; no solo lo divide sino que también lo utiliza, enriquece el nivel de la residencia, produce una belleza decorativa que es a la vez etérea y transparente y transmite el encanto etéreo de la cultura del debut. Frente al salón interior, hay una pantalla de madera tallada con "Dios bendiga al pueblo", que no solo puede bloquear la vista, sino que también adorna patrones mitológicos que simbolizan lo auspicioso, el arco oriental está decorado con una espada finamente tallada para proteger; ahuyentar a los malos espíritus, lo cual es una idea única e ingeniosa. Además, el vestíbulo del Pabellón de Confucio tiene incrustaciones de "suerte, suerte, longevidad y felicidad", la bestia que se besa en el techo, la belleza de los aleros y pasillos, los anillos de hierro colocados dentro y fuera de la puerta para atar a los perros. y los caballos, y las magnolias plantadas en el patio también están llenas de sutiles decoraciones.
Aunque la decoración dura es para satisfacer en gran medida las funciones prácticas de los componentes, la decoración dura de la mansión está en línea con la tradición de la casa popular de Sichuan de "pulir ladrillos para formar paredes, tallar piedras para pasos, tallar sin pintar y resaltar la esencia". El estilo arquitectónico también está en línea con el principio estético de "simple pero no complicado, natural sin tallar" propuesto por Li Yu en "Xianjutang". Los componentes y estilos decorativos meticulosamente tallados y profundamente significativos crean un rico atractivo estético del sabor occidental de Sichuan, logrando la unidad de lo material y lo espiritual, lo ético y lo psicológico, lo práctico y lo estético.
(2) La decoración suave representa la buena suerte.
La decoración suave tiene como objetivo principal embellecer la interfaz de la cornisa del edificio, que a menudo se refleja en colores, patrones y texto. El exterior de la mansión adopta colores arquitectónicos de cian, gris y negro, utiliza materiales plásticos grises locales y utiliza métodos de sonido, imagen y comprensión. La puerta de entrada de la antigua mansión adopta un patrón cuadrado de relieve y tallado de ladrillo azul. Las peonías en la parte superior, un par de grullas, dos murciélagos y un par de leones de piedra en la casa de la ciudad transmiten el ideal de supervivencia para protegerse del mal y buscar la felicidad. La puerta de la nueva mansión está decorada con ciervos, grullas, murciélagos y palabras tibetanas: la puerta sur significa "Dharma eterno" en tibetano, y la puerta norte significa "el palacio del poder concentrado" en tibetano, lo que simplemente satisface el interior de Liu. deseo.
“La arquitectura se describe a través de la literatura, y la literatura también brilla gracias a la arquitectura”. Liu Manor ha heredado la cultura arquitectónica de esta técnica de decoración suave a través del título de literatos y dignatarios. El par de títulos no es solo una expansión de la cultura arquitectónica, sino también una expresión del núcleo espiritual, que permite a las personas comprender mejor las historias y leyendas históricas del edificio, generar un sinfín de asociaciones y generar ricas experiencias. La lista de preguntas sobre arquitectura es rica y las ideas claras. "Auspicious Ruyi", "Cinco bendiciones auspiciosas", "Cosas hidratantes en una casa próspera", "Imágenes de alas de golondrina" y "Bailando en armonía" desempeñan el papel de toque final y guinda del pastel. El segundo es el tema arquitectónico correcto, embelleciendo la vida decadente y promocionando las majestuosas virtudes. "El prestigio de la pandilla del pueblo, todo el mundo lo llama príncipe; las flores fragantes sirven al Buda con diligencia y las largas cejas prometen vivir tres mil años"; "Las torres están llenas de jaspe y las vigas están rodeadas de rojo"; puertas"; "El primer día del nuevo año será próspero y nutritivo hasta cierto punto, "Respetar la orquídea por la tranquilidad y atraer el viento del cielo" refleja la prosperidad, el desarrollo y la gloria de la familia Liu en el último siglo, y también muestra la mentalidad de "ciudadano mezquino" del mundo.
Además, en 1965, el marido se casó. La escultura de arcilla a gran escala "Rent Collection Courtyard" creada por el museo combina el estilo. Técnicas de escultura en arcilla de los templos populares chinos con las técnicas realistas de las figuras escultóricas occidentales. Utiliza símbolos formales simbólicos y técnicas realistas profundas para expresar el proceso de explotación de los terratenientes. La forma es vívida y creativa. de unidad armoniosa de ideología y arte. Como dijo Wang Chaowen, esta es una obra realista revolucionaria típica que refleja el temperamento de esa época. La naturaleza política de estas obras se expresa a través del arte, "En la nueva mansión". ubicado exactamente en el eje central.
Un escenario no sólo satisface las necesidades de entretener a los invitados, sino que también refleja la elegancia del anfitrión. También hereda el espíritu natural de la unidad de la naturaleza y el hombre, y transmite la cultura popular tranquila y cómoda de la llanura occidental de Sichuan. Esta tradición continúa hasta el día de hoy.
La mansión de la familia Liu en Dayi es un símbolo arquitectónico de una época. De arriba a abajo, de afuera hacia adentro, del todo a la parte, de la forma a la decoración, presenta características culturales arquitectónicas como una forma de fachada unificada, una distribución espacial ordenada y armoniosa, una combinación de decoración dura y suave. decoración. No sólo se ajusta a la geografía natural y el clima de Sichuan, sino que también conserva la cultura tradicional de la arquitectura local. Presta atención al estilo arquitectónico popular de la época, absorbe los estilos arquitectónicos occidentales y exuda una belleza integral que se basa en la racionalidad y equilibra la dureza. y suavidad, convirtiéndose en un edificio residencial boutique en el oeste de Sichuan.
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