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La prosa filosófica de Bacon

Sobre la prosa filosófica de Bacon, primera parte: En busca del conocimiento

El conocimiento puede utilizarse como pasatiempo, como decoración o también puede aumentar los talentos.

La lectura puede ser un pasatiempo cuando te sientes solo. Cuando hablas, el conocimiento se puede adornar. El conocimiento utilizado correctamente significa poder cuando actúas en el mundo. Felices aquellos que conocen la causa y el efecto de las cosas. Aunque las personas con experiencia práctica pueden manejar asuntos individuales, si quieres ver el conjunto y planificar la situación general, sólo puedes hacerlo dominando el conocimiento. Aprender demasiado lento te conducirá a la pereza, aprender a decorar es un autoengaño y estudiar completamente de acuerdo con las reglas del libro te convertirá en un nerd paranoico.

El conocimiento puede mejorar a las personas y la naturaleza, y la experimentación puede mejorar el conocimiento mismo. La naturaleza humana es como las flores silvestres y la maleza, aprender es como podar y trasplantar. Los intentos prácticos pueden poner a prueba la autenticidad del propio conocimiento revisado.

Las personas astutas desprecian el conocimiento, los tontos envidian el conocimiento y sólo las personas inteligentes son buenas en utilizar el conocimiento. El conocimiento en sí no dice a la gente cómo usarlo, pero el método para usarlo está fuera de los libros. Esta es una habilidad. No se puede aprender sin experimentar. No leas sólo para criticar y discutir, pero tampoco confíes fácilmente en los libros. El propósito de buscar conocimiento no es alardear o alardear, sino buscar la verdad e iluminar la sabiduría.

Algunos conocimientos sólo hay que probarlos y otros sólo hay que aprenderlos. Sólo una pequeña cantidad de conocimientos profesionales requiere un estudio profundo y detallado. Por lo tanto, solo necesita leer parte de algunos libros y solo necesita conocer el esquema de algunos libros. Para algunos buenos libros, debe leerlos de manera intensiva, cuidadosa y repetida.

Algunos libros pueden ser leídos por otra persona y luego se puede leer un resumen de sus notas. Pero esto sólo es válido para libros de mala calidad. De lo contrario, ¡un buen libro resultará tan insípido como agua destilada!

La lectura enriquece la mente, la discusión permite distinguir el bien del mal y tomar notas hace que el conocimiento sea preciso.

Así que, si una persona no está dispuesta a tomar notas, su memoria debe ser fuerte y fiable. Si una persona sólo quiere explorar sola, su mente debe ser particularmente aguda. Si alguien no estudia y aun así quiere aparentar tener conocimiento, debe ser muy astuto para disimular su ignorancia.

Leer historia hace que la gente sea sabia, leer poesía hace que la gente sea sabia, el cálculo hace que la gente sea precisa, la filosofía hace que la gente sea profunda, la ética hace que la gente sea culta y la lógica y la retórica hacen que la gente sea elocuente. En resumen, "el conocimiento puede moldear el carácter de una persona".

Además, las deficiencias mentales de todo tipo pueden mejorarse mediante la búsqueda del conocimiento, del mismo modo que las deficiencias físicas pueden mejorarse mediante el ejercicio. Por ejemplo, jugar a la pelota es bueno para la cintura y los riñones, el tiro con arco puede expandir el pecho y humedecer los pulmones, caminar puede ayudar a la digestión, montar a caballo puede hacer que las personas reaccionen rápidamente, etc. Del mismo modo, una persona con la mente distraída puede aprender matemáticas, porque las matemáticas pueden salir mal si no se tiene cuidado. Las personas que carecen de juicio analítico pueden estudiar la escolástica, porque esta materia es la más compleja y dialéctica. Las personas que no son buenas razonando pueden estudiar derecho o algo así. Estas deficiencias mentales pueden curarse buscando conocimiento.

Sobre la prosa filosófica de Bacon, parte 2: Sobre la belleza

La virtud es como una joya, más hermosa cuando se realza con el fondo. Del mismo modo, también es admirable una persona digna, seria y virtuosa que no viste ropas elegantes.

No todas las personas guapas tienen otros talentos. Como la Creación es tacaña, Él da a uno y a otro no. Muchas personas guapas no hacen nada y renuncian a su belleza interior en pos de la belleza exterior. Pero esto no es del todo cierto para Augusto, Fipas, el rey Felipe, Eduardo IV de Inglaterra, Alcibalto, Ismael y otros. Todos son hombres valientes y guapos.

Mirando de cerca, la belleza de la forma es mejor que la belleza del color, y la belleza del comportamiento elegante es mejor que la belleza de la forma. Los pintores no pueden expresar la más alta belleza porque es difícil ser intuitivo. Esta es una belleza maravillosa. Había una vez dos pintores, Apeles y Durero, que consideraban ridículo pintar según proporciones geométricas o tomar los rasgos más bellos de diferentes personas y combinarlos en el retrato más perfecto. De hecho, la belleza pintada de esta manera probablemente sólo guste al propio pintor. La belleza no puede estandarizarse. Lo que crea belleza es a menudo una oportunidad, no una fórmula. Hay muchas caras, algunas no bonitas, pero en general muy conmovedoras.

Algunas personas mayores se ven muy lindas porque su estilo es elegante y hermoso. Un proverbio latino dice: "El final del otoño es lo mejor". Y aunque algunos jóvenes son hermosos, no son dignos de elogio porque no tienen un cultivo hermoso. La belleza es como las frutas en pleno verano, fáciles de pudrir y difíciles de mantener. Hay muchas bellezas en el mundo. Tuvieron una juventud disoluta, pero afrontaron una vejez lamentable. Entonces, combine una apariencia hermosa con hermosas virtudes. Sólo así la belleza puede irradiar su verdadero brillo.

Sobre los ensayos filosóficos de Bacon, tercera parte: Sobre el amor

El escenario se beneficia más de los amantes que de la vida. Porque en el escenario, el "amor" puede proporcionar material cómico durante mucho tiempo, y a veces también puede proporcionar material trágico, pero en la vida, el "amor" sólo puede conducir al desastre; a veces es como una bruja confusa, a veces como una bruja; diosa de la venganza. Podéis ver que entre todos los grandes hombres (sean antiguos o modernos, mientras su fama permanezca en la memoria de los hombres), ninguno ha sido tentado hasta la locura en el amor: se ve que los grandes Personajes e importantes Los acontecimientos realmente pueden eliminar esta debilidad.

Pero hay que tomar como excepciones a Antonio, gobernante de la mitad del Imperio Romano, y a Apias Claudio, el legislador y uno de los diez gobernantes; el primero era en verdad un hombre lascivo y extravagante, pero el segundo es un hombre serio; y hombre sabio; así parece (aunque esto es raro) que el amor llegará no sólo a una mente abierta, sino también a una mente bien guardada (si la vigilancia no es estricta). Las palabras de Epicruz no son buenas: "Nos miramos, este es un escenario bastante grande". Parece que los seres humanos, que nacieron para mirar al cielo y a todas las cosas sublimes, no deberían hacer otra cosa que arrodillarse ante un pequeño ídolo y hacerse esclavos, aunque no de esclavos de animales con forma de lengua—— sino de esclavos de los ojos (y los ojos fueron dados por Dios para un propósito noble). Pero este exceso de lujuria, y cómo intimida la naturaleza y el valor de las cosas, es evidente en la perpetuación de palabras exageradas, apropiadas sólo en palabras sobre el amor, y siempre en otras cosas inapropiadas.

No son sólo palabras; se ha dicho bien en el pasado que el principal adulador - con quien se comunican todos los aduladores menores - es un hombre mismo y no hay duda de que el amante es mejor que el adulador que; lo lleva Aún más poderoso. Porque ningún hombre orgulloso se apreciará a sí mismo como su amante aprecia lo que ama. Así lo decían bien los antiguos. Es imposible amar y ser inteligente al mismo tiempo. Esta debilidad no sólo es visible a los ojos de los demás, sino también invisible a los ojos del amado; al contrario, esta debilidad es más evidente a los ojos del amado, a menos que su amor sea correspondido; Porque la recompensa del amor es siempre así. Si no te gusta responder, es el desprecio escondido en tu corazón. Este teorema es correcto. Esto explica cómo la gente debe protegerse contra este tipo de lujuria, porque no sólo hace que la gente pierda otras cosas, sino que también les impide conservarse a sí mismas. En cuanto a otras pérdidas, los antiguos poemas e historias de personas son excelentes; a saber, el regalo de Yuno y Palas entregado por quienes amaban a Helena. Porque quien valora demasiado el amor renunciará a la riqueza y a la sabiduría. Cuando esta pasión se desborda, es cuando el corazón de una persona es extremadamente frágil, es cuando una persona se encuentra en su momento más próspero o en la situación más difícil, aunque la situación difícil rara vez se nota; Estos dos tiempos son para encender el fuego del amor y hacerlo más apasionado, lo que demuestra que el "amor" es hijo de la "tontería". Algunas personas, incluso si no pueden evitar tener amor en sus corazones, aún pueden restringirlo y separarlo estrictamente del fondo de la vida. Se puede considerar que estas personas son extremadamente decentes al hacer las cosas; porque una vez que el "amor" se involucra en una carrera, perturbará el bienestar de las personas e impedirá que persistan en sus objetivos. No sé por qué, pero es más fácil enamorarse de los soldados. Creo que es lo mismo que les gusta beber; porque los negocios peligrosos requieren entretenimiento a cambio. Hay una tendencia y tendencia en la naturaleza humana a enamorarse de los demás. Si esta tendencia no es consumida por una o unas pocas personas, naturalmente se extenderá a todos y hará que las personas sean amables. Esto se ve a veces entre los monjes, por ejemplo.

El amor de marido y mujer enriquece a los seres humanos, y el amor de amigos hace que las personas sean perfectas; sin embargo, el amor lujurioso excesivo hace que las personas sean corruptas y despreciables;