Red de Respuestas Legales - Derecho de bienes - "Cada hombre es responsable del ascenso y caída del mundo" ¿de qué pensador es el famoso dicho?

"Cada hombre es responsable del ascenso y caída del mundo" ¿de qué pensador es el famoso dicho?

La frase "todos son responsables del ascenso y la caída del mundo" fue propuesta por primera vez por el "Conocimiento nacional japonés" de Gu. "Todos son responsables del ascenso y la caída del mundo" se refiere al ascenso y la caída de un país. Proteger al país para que no sea derrocado es responsabilidad del emperador, los generales, los funcionarios y los ministros, y no tiene nada que ver. gente común y corriente.

Gu (1615, julio de 2003 - 1682 de febrero de 15), cuyo verdadero nombre es Gu Jiang, conocido como Sr., era de Kunshan, Nanzhili (ahora Kunshan, Jiangsu). Los pensadores, historiadores, geógrafos y fonólogos destacados de finales de las dinastías Ming y principios de las Qing fueron, junto con Huang Zongxi y Wang Fuzhi, conocidos como los "tres principales confucianos" de finales de las dinastías Ming y principios de las Qing.

En el año 16 de Chongzhen (1643), nació en el Imperial College y se unió a Fushe. Después de que las tropas Qing ingresaron a la aduana, confiaron en el poder político, el censor imperial de la capital Wang Yongzuo, Tang Wang Zhu y la Sociedad de Poesía para organizar actividades anti-Qing.

Datos ampliados:

Gu es conocido como el fundador del "Confucianismo Apertura" y de las "Montañas Aperturas de la Dinastía Qing". Es un famoso estudioso de los clásicos, la historia y la geografía confucianos. y fonología. Tiene conocimientos y profundos conocimientos en los clásicos confucianos, historia, fonología, escuela primaria, epigrafía y arqueología, crónicas locales, geografía, poesía, etc. Logró grandes logros al conectar el pasado y el futuro y se convirtió en un maestro destacado que allanó el camino para una generación de académicos.

Heredó la tendencia antineoconfucianista de los eruditos de la dinastía Ming. No solo limpió el neoconfucianismo, sino que también mostró un aprendizaje diferente del neoconfucianismo en muchos aspectos, como el cielo y el hombre. Qi, Tao, conocimiento y acción, camino del cielo y deseo humano.

El propósito claro de aplicar el conocimiento, el método simple e inductivo de investigación textual, el espíritu pionero y emprendedor y los logros en muchos campos académicos pusieron fin al estilo académico de finales de la dinastía Ming y abrieron Una generación de estilo académico simple, que tuvo un profundo impacto en la dinastía Qing. Los eruditos han tenido una influencia extremadamente beneficiosa.