Introducción a los impuestos y gravámenes durante las dinastías Xia, Shang y ZhouLos períodos de Primavera y Otoño y los Estados en Guerra son épocas antiguas en la historia de China. Durante este período, las dinastías Xia, Shang y Zhou vieron el surgimiento de impuestos sobre el diezmo y los impuestos locales, lo que marcó la formación del prototipo del sistema tributario social esclavista. Durante el período de primavera y otoño, debido a la decadencia de las tierras de Qi, el impuesto inicial sobre las tierras de Lu y el monopolio de algunas mercancías, la relación entre esclavitud y producción se desintegró gradualmente. La reforma tributaria durante el Período de los Reinos Combatientes impulsó los resultados de la reforma anterior a una nueva etapa, sentó las bases materiales para el sistema feudal y reflejó el espíritu exploratorio de la reforma tributaria. El sistema de servicio militar y el sistema de servicio militar en el período anterior a Qin desempeñaron un papel extremadamente importante en la construcción y consolidación de la defensa nacional de la corte imperial. Los impuestos y el trabajo forzado eran herramientas importantes para realizar las funciones del tribunal. Xia, Shang y Western Zhou fueron las tres dinastías de esclavos en la historia de China, conocidas como las Tres Dinastías. La aparición de impuestos y gravámenes en las Tres Dinastías fue de gran importancia para la consolidación y desarrollo de la corte imperial. Fortaleció la consolidación del poder imperial, mantuvo el orden patriarcal y promovió el desarrollo de la economía esclavista. Como la primera sociedad esclavista en la historia de China, la dinastía Xia estableció un sistema fiscal relativamente completo. Había dos tipos de recaudación de impuestos territoriales en la dinastía Xia: uno consistía en recaudar impuestos territoriales en función de la producción de productos agrícolas en los campos; el otro era recaudar impuestos territoriales en función de las especialidades locales de Gunnar. Se dice que cuando Yu Xia controlaba las inundaciones, observó la tierra e identificó la calidad del suelo, la dividió en nueve niveles según la altura y la fertilidad, y también estipuló niveles de impuestos según el uso. Según registros históricos, la dinastía Xia dividió el país en cinco regiones, cada 250 kilómetros fuera de la ciudad. Los bienes finos y gruesos se determinan en función de la distancia entre cada región y la ciudad y la carga de transporte. El tipo impositivo es generalmente de 1/10 de la cosecha. Debido a la calidad del año, el enfoque de la dinastía Xia era encontrar el promedio de las cosechas en años adyacentes como cuota de tributo. Independientemente de si se trata de un año de desastre o de un año bueno, se debe pagar una cantidad determinada de cereales. Por lo tanto, los impuestos de la dinastía Xia eran en realidad impuestos agrícolas fijos. Además de los impuestos mencionados anteriormente, otra fuente importante de ingresos para la dinastía Xia fueron los impuestos locales, que eran especialidades y tesoros locales pagados por los príncipes locales y los príncipes al rey Xia. Según los registros de Xia Benji y Yu Gong en "Shangshu", los tributos presentados a Wang Xia por los príncipes, países y tribus en ese momento eran principalmente especialidades locales, como seda, algodón, cobre, marfil, perlas y jade, etc. . También hay tributos regulares y tributos temporales, estos últimos suelen ser artículos raros o frutas frescas. Para garantizar la implementación de impuestos y los ingresos estables de la dinastía Xia, la dinastía Xia inventó y utilizó balanzas de piedra, jun y otras para recaudar impuestos. Los impuestos de la dinastía Xia muestran que después del establecimiento de la corte de esclavitud en nuestro país, el sistema tributario de la corte se estableció legalmente con el tiempo. La dinastía Shang todavía seguía el sistema de tributos de la dinastía Xia, pero la dinastía Shang tenía su propio sistema de impuestos territoriales, que se llamaba Bangfa. El método auxiliar es un sistema de impuesto territorial basado en el sistema de campo de pozos. La dinastía Shang implementó el sistema minero. Mencio registra que el pueblo Yin tenía setenta años. Según la explicación de Zhu: 630 acres de tierra se dividen en 9 parcelas, cada parcela tiene 70 acres, con tierra pública en el medio, cultivada por 8 granjas afuera son campos privados, y cada uno de los ocho hogares recibe un área. La forma de pago de impuestos es permitir que ocho familias ayuden a cultivar la tierra pública y utilicen los ingresos de la tierra pública para pagar al público. Los terrenos privados ya no están sujetos a impuestos. La naturaleza de este impuesto territorial es en realidad una especie de renta laboral de la tierra que depende de la ayuda de la gente en la agricultura. Esta forma de alquiler en lugar de impuestos es en realidad un impuesto directo sobre el trabajo. Mencius dijo que la tasa impositiva de la ley auxiliar era once, pero Zhu calculó que era noventa y uno. Porque la carga de cada familia es 1/8, que es 12,5%, que es más alta que el undécimo tramo impositivo. Además, la dinastía Shang también tenía un sistema de tributos local. El político Yi Yin, por orden del rey de Shang, emitió una orden de donación desde todas las direcciones, estipulando que los príncipes debían pagar tributo a las especialidades locales de la dinastía Shang de forma regular o irregular. La dinastía Zhou básicamente siguió el sistema fiscal de las dinastías Xia y Shang. El sistema de campo de pozos todavía se implementó en la dinastía Zhou Occidental, y el método exhaustivo se implementó sobre esta base. Según los registros alimentarios de la dinastía Han, todas las familias cultivaban bien juntas y compartían la cosecha por igual. La cosecha de 100 acres se entregaba a la corte como impuesto territorial, con una tasa impositiva de aproximadamente 11. Esto es un total. método. El método exhaustivo, al igual que el método auxiliar, también se basa en el sistema del sitio del pozo. Sin embargo, la colección de métodos completos es diferente de la colección de métodos auxiliares. En primer lugar, la cantidad de acres otorgados era diferente; en segundo lugar, la dinastía Xia tenía un impuesto fijo, mientras que la dinastía Zhou tenía un impuesto proporcional, finalmente se podía ganar más, lo que fue útil para movilizar el entusiasmo de los trabajadores; Se puede ver que Chefa es mucho mejor que Gongfa. La ley de tributos de la dinastía Zhou era un sistema en el que los príncipes y nobles de varios países pagaban tributo regularmente al emperador de Zhou. Pagar tributo era deber de todo vasallo. Durante la dinastía Zhou Occidental, Zhou Gongdan dividió los feudos en función de cinco títulos para hombres y mujeres. La ley de tributo de la dinastía Zhou Occidental exige: 1/2 por 250 kilómetros; 1/3 para Hou y Bo, cuyos territorios son de 200 kilómetros y 150 kilómetros respectivamente, los niños y los hombres con territorios de 100 kilómetros y 50 kilómetros respectivamente deben pagar; 1/4. Al mismo tiempo, la Ley de Tributos estipula que todos los tributos serán en especie. Los homenajes deben pagarse a tiempo, de lo contrario habrá sanciones. Además de los sistemas de impuestos territoriales y tributos mencionados anteriormente, la dinastía Zhou también tenía impuestos aduaneros. La creación de este sistema tributario tiene ciertos antecedentes históricos. La industria artesanal en la antigua China se desarrolló muy temprano. En aquella época, la artesanía y el comercio estaban a cargo del gobierno, por lo que no había impuestos. Los bienes intercambiados en el mercado sólo se controlan en los puntos de control para detectar condiciones prohibidas y no están sujetos a impuestos en el mercado, sólo se cobran tarifas de gestión a las tiendas; En la dinastía Zhou Occidental, debido al creciente intercambio de excedentes de productos agrícolas y productos artesanales, además de la artesanía y el comercio administrados por el gobierno, también aparecieron artesanías individuales privadas y comercio en forma de negocios familiares secundarios, y el alcance Las actividades de los empresarios no eran sólo decenas de kilómetros o una pequeña área de varios cientos de kilómetros, sino que viajaban entre varios estados vasallos e incluso en el extranjero. En respuesta a esta situación, por un lado, la corte imperial reprimió a quienes se hacían a la mar para hacer negocios por la necesidad de proteger a la fuerza laboral agrícola, por otro lado, también para satisfacer las crecientes necesidades financieras; Por tanto, es necesario gravar los bienes que participan en el intercambio de bienes. Los derechos de aduana en la dinastía Zhou Occidental se refieren a derechos de aduana e impuestos municipales.

En la antigüedad, las aduanas se referían principalmente a puestos de control terrestres, ubicados en vías arteriales o fronteras nacionales, su función era mantener la seguridad pública y recaudar impuestos, es decir, tenía una doble función; El impuesto municipal se refiere a la recaudación de comercios, etc., que en realidad es una tarifa. Según los registros históricos, existen nombres como tela de calidad, tela fina y tela. La tela era la moneda de la época. Se utilizaban telas de alta calidad para comprar y vender armas como ganado y caballos. , el tribunal otorga certificados comerciales y recauda impuestos y costos de papel. La tela fina es una multa para quienes violan el orden del mercado. La librea era una tarifa que se cobraba a los comerciantes en las tiendas donde almacenaban sus productos. Durante la dinastía Zhou Occidental, los impuestos para las ciudades cerradas se pagaban en telas o moneda, lo que significa que la economía monetaria ya había comenzado a desarrollarse durante la dinastía Zhou Occidental. La dinastía Zhou también tenía un impuesto de montaña, que era un impuesto que se aplicaba a las montañas, bosques y jardines. Incluye pieles, dientes, cuernos, plumas de montaña, pescado, sal y otros artículos recolectados en Chize. En las dinastías Xia, Shang y Zhou occidental, existía una medida que combinaba castigo y expropiación, es decir, clases castigadoras. Estipula que cualquiera que no trabaje duro en la producción o no complete las tareas de producción será castigado con un aumento de impuestos o trabajo por encargo. Quienes no plantan moreras y cáñamo junto a terrenos residenciales y no se unen a los productores, tienen que pagar diferentes cantidades de dinero o realizar corvée. El servicio Corvee era una actividad laboral en la que la corte imperial reclutaba a personas de todos los ámbitos de la vida de forma gratuita. Las regulaciones de corvee de las dinastías Xia, Shang y Zhou Occidental exigían que los civiles realizaran servicio corvee en todo momento y obedecieran el servicio militar obligatorio. Incluso los nobles tenían la obligación de realizar el servicio militar. Las tres generaciones de corvee incluyen el servicio de fuerza y ​​el servicio militar. El servicio militar se refiere a hacer que las personas realicen trabajos forzados. El servicio militar significa unirse al ejército para proteger la seguridad de la corte. En los primeros años de la dinastía Shang, el trabajo forzoso estaba prohibido. Cuando Shang Tang se estableció por primera vez, aprendió la lección de la desaparición de la dinastía Xia y advirtió a sus propios grupos principescos que no trabajaran con la gente común sin razón. Pero para el rey Zhou de Shang, fue un trabajo duro. Por ejemplo, obligó a la gente a construirle puestos para ciervos y a cazar animales salvajes en montañas y bosques profundos. Existían regulaciones estrictas y claras sobre el trabajo forzoso en la dinastía Zhou. Generalmente, hay una persona por hogar, y sus tareas son seguir a los príncipes y funcionarios en la caza, la persecución de ladrones y el transporte de pertenencias oficiales. El número de días de servicio es generalmente de tres días al año, y al menos un día en caso de hambruna no se requiere mano de obra. La edad de servicio es de 20 a 60 años para los estudiantes de secundaria. Todas las clases privilegiadas están exentas del servicio militar, como los sabios, las personas capaces, los ancianos, los enfermos, etc. Por poner otro ejemplo, la gente común de la familia de los funcionarios de la dinastía Zhou occidental a menudo se concentraba en los feudos de estos hijos. Estas personas han trabajado en el campo durante muchos años y pueden cuidar a sus esposas e hijos durante el invierno hasta que se complete la cosecha de otoño. En invierno, cazaban hijos, pelaban la corteza de los árboles, elaboraban vino de primavera, recogían hielo y realizaban otros tipos de trabajos. Sus esposas e hijas eran también sirvientas de sus hijos y tenían que recolectar moras, criar gusanos de seda, tejer seda y coserles ropa. El servicio militar en la dinastía Zhou se llamaba impuesto militar. Generalmente, un miembro de una familia de siete personas servirá en el ejército y el servicio se rotará de acuerdo con las regulaciones. Quienes ocupen el terreno en la primera zona del campo minado tendrán un caballo de guerra y tres bueyes tomando como punto la cuarta zona del campo minado, necesitan producir 4 caballos de guerra, 1 carro, 12 bueyes, 3 soldados, 72 soldados y vehículos autopropulsados. Prepara armas de guerra. Se puede ver que la combinación del sistema de servicio militar y el sistema tributario de la dinastía Zhou era una característica de las finanzas de la dinastía Zhou. En resumen, el sistema de tributos implementado por las dinastías de esclavos Xia, Shang y Zhou Occidental fue el prototipo del sistema tributario. En cierto sentido, el servicio corvee en las tres dinastías desempeñó diferentes papeles en la construcción de la corte y en la defensa y seguridad nacionales. Apellido de Yu Si, nombre de pila Yu y apellido Yu. Las generaciones posteriores lo llamaron Wang Yu y era bisnieto de la familia Xuanyuan del Emperador Amarillo. Cuando se nombró a Yao, fue nombrado junto con y en la historia. Su logro más destacado, que siempre ha sido elogiado por la gente, es controlar las catastróficas inundaciones y establecer a China como Kyushu. Guofang se refiere a los príncipes, tribus y cortes imperiales de las dinastías Xia y Shang de China. La comprensión actual de los estudiosos sobre estos países proviene principalmente de los huesos del oráculo desenterrados en el sitio de Yinxu a finales de la dinastía Shang. En las inscripciones de huesos de oráculo, la mayoría de estos tribunales tribales se denominan forma de un determinado partido, por lo que se les llama Reino Fang. El Estado Fang en sentido estricto solo incluye aquellos países llamados un determinado lado, mientras que el Estado Fang en sentido amplio incluye todos los países que son simétricos a la Dinastía de las Llanuras Centrales. El sistema de campos de pozos era un sistema de tierras de propiedad estatal popular en la dinastía Zhou Occidental. Un campo minado divide la tierra en cuadrículas de tres en raya, por eso se le llama campo minado. Los campos minados pertenecían al rey de Zhou y estaban distribuidos entre la gente común. El señor no podía comprar ni vender ni transferir las minas, pero aun así debía pagar una cierta cantidad de tributo. Los señores obligaron al pueblo a cultivar colectivamente los campos minados, rodeados por campos privados y campos públicos en el medio. Su esencia es la propiedad privada de la tierra. Zhu, cuyo apodo es Lang, tiene un carácter pequeño y una personalidad sombría. Su nombre es Hui'an, más tarde conocido como Hui Weng. También es conocido como el Sr. Ziyang, el Sr. Kaoting, el enfermo de Cangzhou. Hombre de Yungu, y también conocido como Zhu Wengong. Originario de Wuyuan, Huizhou, Jiangnan East Road. El neoconfucianismo de la dinastía Song del Sur, un maestro del neoconfucianismo, fue venerado como Zhu Zi. Yi Yin se hizo famosa. Nació en un país vacío llamado Sangjian en Shenxin, que ahora es el condado de Song, ciudad de Luoyang, provincia de Henan. Un famoso primer ministro y político de principios de la dinastía Shang. Ayudó a Shang Tang a destruir Xia y establecer la dinastía Shang. Durante su mandato como primer ministro, rectificó la administración oficial y obtuvo información sobre los sentimientos del pueblo, lo que hizo que la economía fuera más próspera y la política más clara en los primeros años de la dinastía Shang. Su apellido es Ji, su nombre de pila es Zhou y su nombre de pila es Dan, también conocido como Shu Dan, Zhou Wengong. Las generaciones posteriores lo llamaron Sheng Yuan. Shi escuchó que ayudó al rey Wu de Zhou a destruir el comercio y al rey Cheng de Zhou a gobernar el país. Formuló y mejoró varios sistemas, como el sistema feudal patriarcal, consolidando aún más la esclavitud en la dinastía Zhou Occidental. La economía monetaria es una forma económica que utiliza el dinero como medio y el intercambio de mercado como propósito directo. Los productos intercambiados son mercancías. Pero el intercambio inicial fue un trueque directo, sin dinero como medio. Después de la aparición de la moneda, sólo el intercambio que utiliza la moneda como medio se denomina economía monetaria. Shangtang, con el apellido Zi y el nombre de pila Lu, ahora se llama Shangtang, también conocido como Wutang, Tianyi, y las inscripciones en los huesos del oráculo son _, Dayi, Taiyi, también conocido como Gaozu Yi. El fundador de la dinastía Shang y uno de los antiguos reyes sabios respetados por el confucianismo. Durante su reinado, implementó un gobierno benévolo, lo que permitió a la dinastía Shang gobernar en los primeros años. El apellido, nombre de pila o virtud del hijo del rey Zhou de Shang fue llamado Rey Zhou por el rey Wu de Zhou. Según el proyecto de las dinastías Xia, Shang y Zhou, vivió desde el 1105 a.C. hasta el 1046 a.C.